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“公輸子削竹木以為鵲①”閱讀答案及翻譯(存儲版)

2025-04-05 12:47上一頁面

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【正文】 每句1分,句中有錯該句不得分。文學藝術是不斷流動傳播的(1分),文學形式在傳播過程中不斷被加工改變(1分)。 ②(3分) 與上文“瑪莎開始注意打扮自己,站柜臺時她穿上了那件藍點絲綢背心”相呼應,形成對比(1分,要點:呼應或?qū)Ρ龋?,含蓄地揭示(或:“暗示”)了?分,要點:含蓄或委婉、暗示)瑪莎小姐從滿懷憧憬,到失落、痛悔、悲傷的巨大心理落差(1分,要點:人物心情)。 ⑷字數(shù)不足,酌情扣分。到(考場)后,(他)對答驚人,沒有考上,(從此)更加困窘。李將軍從此對他更加尊重,保奏(他)為自己的衛(wèi)胄曹參軍,充當引駕仗判官,全部采納他的意見。當初,處士要嫁自己的女兒,告誡(自己)說:“我因為與人意見不合(才)不得志,(只有)一個女兒(應)憐愛她,一定(讓她)嫁給做官的,不把(她)嫁給一般的人。媒婆說:“不要苦惱,侯翁不會懷疑別人欺騙他。子墨子對公輸子說:“你做鵲,不如匠人做車轄,一會兒工夫,削一塊三寸的木頭,可以(使車輪)承載五十石重(的東西)。盡管凍裂不會造成植物死亡,但能降低木材質(zhì)量,并可能成為病 蟲害入侵的途徑。先減后增 B.先增后減 C.近郊區(qū)持續(xù)增長 D.中心城區(qū)入口數(shù)量最多 6。據(jù)此完成8 9題。①② B.③④ C.①③ D.②④ 13. 2020年3月5日,國務院總理李克強在《政府工作報告》中提出,要“培育精益求精的工匠精神”。國家工作人 員進行憲法宣誓意在 。掃清這些障礙的 措施有 ①切實履行專政職能,捍衛(wèi)國家主權與領土②通過自身發(fā)展,帶領各國共同維 護世界和平③以共同利益為基礎加強與沿線國家的合作 ④推動建立以獨立 自主原則為基礎的國際新秩序 3 A.①② B。②④ C.①② D.③④ 20.人工智能“阿爾法圍棋(AlphaGo)”利用強大的機械記憶和機械計算能力,輸入當 前棋局的狀況,對照以前的棋譜,瞬間完成龐大的運算,輸出應對策略,最終戰(zhàn)勝 韓國圍棋九段李世石,但它有智能沒智慧,有智商沒情商。這啟示我們 ①創(chuàng)新源于問題,要制造矛盾以促進創(chuàng)新②面對困難與坎坷,要敢于承認矛盾 ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件④要敢于打破思維定勢,尋找新 思路 A。漢武帝將《孝經(jīng)》列為各級各類必修課程,創(chuàng)立“舉孝廉”的官吏選拔制度,把 遵守、踐行孝道與求官任職聯(lián)系起來?!奔孜鐟?zhàn)后的上海, “勞工的出身地極不統(tǒng)一”,來自全國各地,致使“工人伙多,有用之不竭之勢。建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B。于是工業(yè)革命就從英國開始了。強調(diào)法律至上 C.限制公權濫用 D.追求司法公正 “人是萬物的尺度”,蘇格拉底提出“有思想力的人 是萬物的尺度”,而柏拉圖則提出“有正義感和理性的‘賢人,統(tǒng)治國家”。gt (1935年)、《對內(nèi)蒙古人民宣言》(1935年)等文件中,均明確表 示不打少數(shù)民族土豪,不沒收宗教上層人士的土地財產(chǎn)。這反映了 當時 B.社會價值體系多元化 C。”對此記載認識正 確的是 ①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異②肯定了事物的價值在于其對 主體的積極意義③包含了應把人的利益作為價值標準的思想’④堅持了價值 判斷和價值選擇標準的多樣性 A。于是推廣食用,收購價高達每斤40元,每天上千人撿拾蟲蛹。建設良好家風 ①是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程②有利于黨風政風清明、社風民風淳樸 ③能滿足人們多層次、多樣化的文化需求 ④是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 要求 A。掃清政治障礙是成功建設“一帶一路”的關鍵。①④ 15.改革開放以來,我國農(nóng)村墻體廣告越來越時髦, 由早期的政策刷墻、教育刷墻,到農(nóng)資刷墻,再 到如今,汽車、電商等都紛紛出現(xiàn)在農(nóng)村的墻體 廣告上,如圖7。植被 “禁塑”:取締本地塑料袋生產(chǎn),堵住外地塑料袋流入,全部有償回收批發(fā)商的庫存塑料袋,禁止零售商出售塑料袋;為消費者提供布袋、紙袋、菜籃子等;研發(fā)新型環(huán)保材質(zhì)。48f N)拍攝的 某山地牧場的照片。 15。 1.影響多肉植物規(guī)?;a(chǎn)的主要因 素是 A.技術 B.氣溫 C. 市場 D. 土壤 2.進口外國的多肉植物,要特別關注 A.品種的稀缺性 B。 【附:文言文斷句參考譯文】 公輸子削竹木做成鵲,做成了就讓它飛起來,(飛了)三天(都)沒落下來?!保狡牛┩饬?,答應對侯翁說。 他的妻子(是)上谷侯高處士的女兒。王君說:“(盧從史這個)狂妄的人,不值得和他共事?;噬蟿偟堑畚?,用四種科目考試(來)招募天下人才。 ②闡發(fā)3分。 【評分參考】意思對即可。 【評分參考】意思對即可。 ⑶答對2處得1分。 ⑶結合現(xiàn)實生活談認識4分。) (A翻云覆雨:比喻反復無?;驊T于玩弄手段。唐朝始設進士科,凡應試.. 者 謂之舉進士,中試者皆稱進士。其后并論,曾布乃取其所貽呂公著書,白于帝。追科不下吏,使民自輸,先它邑以辦?!皭唬骸拔嵝膶崘褐?,姑以為面交爾。 常安民,字希古,邛州人。” ,最恰當?shù)膬身検牵?分) A.《患難之交》采用第一人稱的敘事視角,縮短了作者與讀者之間的距離,容易引起共鳴,也使文本的 筆調(diào)顯得親切,讀者易于接受。繞過燈塔的潮流他對付不了。? ?行,?他說。 我沒說什么?!? 勃吞中斷了他的故事,轉臉對著我。 “我怕目前一點也幫不了你的忙”我說。他贏了我很不少的錢,這個我知道。勃吞是個靠匯款過日子的人嗎?” “不錯。他身材矮小,細瘦文弱,一頭白發(fā),一臉皺紋,氣色紅潤,眼睛湛藍。就我來說,我發(fā)現(xiàn)自己認得越久的人,他們越使我迷惑不解。 C.“實打?qū)崒懠毠?jié)真有點像托爾斯泰長篇那樣,字句不玩精煉”,“字句不玩精煉”含蓄地表現(xiàn)出木心 晚年的體弱多病和他對寫作的熱愛與執(zhí)著。我說好啊,他說你有時間嗎,我讀給你聽,然后就很端正地念?!八麖牟欢俗跁狼皩?,任何地方他都貓著腰寫,什么紙都無所謂,一直寫到快死的那年。獄中手稿并未加入木心的文學陣列,但記錄著木心的閱讀史和精神成長史。旅居紐約的幾位臺灣文人為之舉辦了認真的座談會。(14分) 人人都在受苦,概無例外 夏 辰 19歲那年,木心,一個西湖邊習畫的“慘綠少年”參加了人生第一次畫展。 B.“利”作為判斷衡量事物是否合乎“義”的價值判斷尺度,因此在他看來和氏之璧.隨候之珠是沒有 任何價值的東西。” ,不止確的一項是 “至善”的層面上,孔子是將“義”和“利”做了某種程度的對立,而墨子則既“貴義”又“尚利”, 提出了“義”“利”合一的觀點?!暗馈焙汀凹肌本蜆嫵闪四铱萍妓枷氲闹饕?,以“道”保障“技”的發(fā)展方向,以“技”促進“道”的深入發(fā)展。今用人為政于國家,人民必眾,刑政必治,社稷必安,所為貴良寶者,可以利民也。經(jīng)說上》)即“義”是“利”,主張“義”以“利”為內(nèi)容。他認為:“義者,正也。 3. 回答主觀題時,將答案寫在答題卡上對應位置,寫在本試卷上無效。(9分,每小題3分) 孔子在回答“何為至善”這個問題時,在某種程度上把義利對立起來主張“仁者安仁”“何必曰利”“君子喻于義,小人喻于利”“放于利而行,多怨”。”(《墨子他明確提出“凡費財勞力,不加利者不為也”(《墨子耕柱》) 《墨子這大致可以看作是墨家學派的特點。 “功”
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