云南省玉溪一中20xx屆高三年級(jí)9月月考語(yǔ)文試題(解析版)(存儲(chǔ)版)
【正文】 評(píng)。能力層級(jí)為探究F?！? “出語(yǔ)多諧”，是王瑤先生最為特別的語(yǔ)言表達(dá)方式。——可以說(shuō)，王瑤先生的概括是擊中了某類(lèi)人，以及我們的教育體制的要害的?！耶?dāng)時(shí)聽(tīng)了以后受到了極大的震撼，也反過(guò)來(lái)問(wèn)自己：我是不是也面臨著這樣的兩難，雖然我年紀(jì)比王先生輕。D．作者主要運(yùn)用肖像描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的手法，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了王瑤先生的個(gè)性與人格魅力。作用則要從文章的主旨出發(fā)，考慮到對(duì)所寫(xiě)的人、事、物或所議的事理的表現(xiàn)效果。C．奧運(yùn)火炬在南通傳遞時(shí)，熱情的市民紛紛到大街上去觀看火炬接力的盛況，很多居民小區(qū)都十室九空了。C．檢查一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行動(dòng)（體現(xiàn)為作品）在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。A、①③⑤ B、②④⑤ C、②④⑥ D、①③⑥考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)連貫。它沖過(guò)淺灘，劃過(guò)激流，越過(guò)了湖泊中層層的魚(yú)網(wǎng)，躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐。文體不限，立意自定，題目自擬。我感嘆你被貶惠州，還能“泊然無(wú)所蒂芥，人無(wú)賢愚，皆得其歡心”。點(diǎn)點(diǎn)星火中，又聽(tīng)著月亮古老而神奇的故事 墜入夢(mèng)鄉(xiāng)。成了小河的云兒興奮地向前奔流，卻發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了冷靜觀察與思考的自己，不太適應(yīng)這一路顛簸；成了云朵的小河飽餐秀色后，卻按捺不住心中那股搏擊巨石的渴望，他們發(fā)現(xiàn)對(duì)方的位置并不適合自己。當(dāng)然，明確了位置的價(jià)15。云兒對(duì)小河說(shuō)：“小河呀，我真向往有你闖蕩的經(jīng)歷。二、認(rèn)識(shí)自己，做好自己天上的云兒愿為一條小河，地上的小河愿為一朵云兒。如果你能清醒一點(diǎn)，就不會(huì)有“詆 謗先朝”之嫌，至使你一貶再貶。”一位老者說(shuō)。（5分）池館重新接草堂 宦游西蜀 派開(kāi)南宋 志復(fù)中原 詩(shī)繼少陵 煙塵誓掃還金闕 更入清風(fēng)明月 高吟鐵馬銅駝上聯(lián)： 下聯(lián)： 本幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是哪位南宋詩(shī)人？ 六、寫(xiě)作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。③夕陽(yáng)的影里有沿江的紅樹(shù)沉醉，④沿江的紅樹(shù)沉醉在夕陽(yáng)的影里，⑤寒山寺的梵宇，矗立在叢樹(shù)之間。14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是( )（3分） A．有人認(rèn)為科學(xué)家終日埋頭研究，不問(wèn)家事，有點(diǎn)兒不近人情，然而事實(shí)卻是對(duì)這種偏見(jiàn)的最好說(shuō)明。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）A．也許有人認(rèn)為唐代王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫(huà)也是作得不錯(cuò)的。能力層級(jí)為分析綜合C。B．王瑤先生著作里的語(yǔ)言，是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔，與他日常生活中談話的語(yǔ)言存在很大差異。王瑤先生還有一段話也讓我不能忘懷。我們今天就到處遇到這樣的社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者，他或者根本沒(méi)有學(xué)問(wèn)，但極善公關(guān)，或者也有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，開(kāi)始階段還下了點(diǎn)工夫，取得一定成績(jī)，然后就通過(guò)社會(huì)公關(guān)極力推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，以取得最大報(bào)酬，得到最大限度的好處，包括政治和物質(zhì)的好處，通常情況下，還要超值。邇來(lái)垂垂老矣，華發(fā)滿(mǎn)顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時(shí)啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味。有一點(diǎn)答一點(diǎn)，沒(méi)有也不要牽強(qiáng)附會(huì)?！拘☆}2】文中的格斯拉先生是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了。一星期后，我想向他說(shuō)明：他做的新靴子是如何的合腳。不久，我到國(guó)外去，過(guò)了一年多回到倫敦。我熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了生意，我很快就要失業(yè)了。一天，我對(duì)他說(shuō)：“格斯拉先生，在城里散步時(shí)靴子咯吱咯吱地響了。一個(gè)人年紀(jì)大了而又荒唐起來(lái)以至于賒賬的時(shí)候，也決不賒格斯拉先生的賬；人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買(mǎi)的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是像走進(jìn)教堂那樣。要注意“譽(yù)、峨眉、棧、篋、屣、皸”的寫(xiě)法。(每空1分，共6分)【小題1】 ，舉世非之而不加沮?！拘☆}1】詞的開(kāi)頭四句描寫(xiě)了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。 譯文：（2）棣州為賊所窘，朝廷乃委平以師援棣州，平即遣將李叔佐以兵五百救之。明年，上疏乞老，以司徒致仕，居一年卒，冊(cè)贈(zèng)太傅。仍推突將馬狼兒為帥，行及青城鎮(zhèn)，劫鎮(zhèn)將李自勸，并其眾；次至博昌鎮(zhèn)，復(fù)劫其鎮(zhèn)兵，共得七千余人，徑逼青州城。滑州城西距黃河二里，每歲常為水患。懷恩平河朔旋，乃奏嵩及田承嗣、張忠志、李懷仙分理河北道；詔遂以嵩為相州刺史，充相、衛(wèi)、洺、邢等州節(jié)度觀察使，承嗣鎮(zhèn)魏州，忠志鎮(zhèn)恒州，懷仙鎮(zhèn)幽州，各據(jù)數(shù)州之地。薛嵩，絳州萬(wàn)泉人?！拘☆}3】下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )A．人只有一種訴求是一種不健全的心態(tài)，所以才需要“和合”文化，才需要儒釋道三家的互補(bǔ)。B．只是單一要素，根本就談不上“合”，多種要素湊在一起才是“合”，只有“合”而不發(fā)生沖突才能進(jìn)入“和”的狀態(tài)。佛教是一個(gè)精品店，它要化解人生中的煩惱，達(dá)到精神上的解脫，使心靈得以?xún)艋?。儒家好比是糧食店，是精神的加油站。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和”的狀態(tài)。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、 現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。用佛教的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，“放得下”就是看破紅塵，去除我執(zhí)和法執(zhí)，把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂(lè)世界。(2011年11月29日《光明日?qǐng)?bào)》有刪節(jié))【小題1】關(guān)于“和合”文化，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )A．對(duì)于和合文化，可以從多角度來(lái)解讀，作者認(rèn)為，“和合”文化是一種健全的心態(tài)，它涉及到人的多種精神訴求。D．儒釋道三家可以說(shuō)是各有各的精神趣旨，看上去有很多對(duì)立之處，但在精神實(shí)質(zhì)上互為補(bǔ)充。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1