【正文】 直接有藏于泥土的生活，才會像植物一般在一個地方生下根。任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。有人說，人生需要規(guī)劃與設(shè)計，事先規(guī)劃與設(shè)計的工作做好了，我們就不會感到無所適從，我們的人生也就可以循序漸進(jìn)，不會迷惘和盲目。人生也需要規(guī)劃，才能讓生命之舟駛達(dá)成功的彼岸。一日之計在于晨，一年之計在于春。從文體上并未做要求，但本材料更適合議論文體。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當(dāng)巨型“天眼”最終向世界睜開之際，72歲的他卻因肺癌去世。 執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。”要想要想超越平庸，就要勇于行動。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選?！绷捍髱焺t笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。但他不滿足，他的理想是進(jìn)朝廷，做高官。但詹天佑拒絕了，不是因為誘惑不夠大，而是他心中裝著祖國。他拒絕了誘惑，他贏得了學(xué)生的愛戴，贏得了國人的贊許，他，感動了中國。懂得規(guī)劃，才能享受生活的最愛。【答案】例文：活水文化——小議中國文化父親在下棋，兒子從家里奔來，急著要跟父親說話。因為時空的不同，人們所處的背景不同，致使有些名篇名章中的些許觀點有所相悖。仿佛通體透明的水晶，看得見正，也看得見反——致使不屈威武的丈夫也要學(xué)習(xí)屈伸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作文的能力。（3）辯證思考，汲取中國文化的精髓。這該做何解釋呢？看起來這的確是一對矛盾。（5） 方是為人之本?！熬犹故幨帯笔橇謩t徐的“壁立千仞，無欲則剛”，“見人只說三分話”總是有些對不安全因素的必要警惕。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度?！军c睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所以“方”也要有“圓”的修飾才能發(fā)揮其潛在的威力。（4）文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一直被世人稱贊；韓信能忍胯下之辱，最終和劉邦一起打敗項羽。這給后人留下許多思考。立意：（1）不拘泥，要辯證。有了方向，不拘于條框，才不至于在死胡同里打轉(zhuǎn)，才有可能尋覓追求，成就夢想。人性化的見解不同，所處的小環(huán)境有別，體會到的文化的含義自然有差異。正是古老東方的深沉和厚實，才造就了中國文字的豐富，也成就了中國文化的縝密：“威武不能屈，富貴不能淫”，然而“小不忍時則亂大謀”，所以“大丈夫要能屈能伸”；常言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，然身處凡塵俗世，還是要“見人只說三分話，未可全拋一片心”；自然的，“觀棋不語真君子”是真，凡事也應(yīng)揆情度理才是！也就是說，中國的文化是流水般“活”的。對于上面的文化現(xiàn)象，你怎么看？請結(jié)合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。 懂得節(jié)制，集中力量在特定事物上，才能取得成就。但他毅然背上背包，走進(jìn)偏僻的小山村，做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。詹天佑，我國著名的鐵路工程師，設(shè)計修建了我國第一條鐵路。封建王朝，官權(quán)可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。最后，端上八寶飯，我猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉?！蹦先蕱|淡泊名利、忘我奉獻(xiàn)，為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠(yuǎn)應(yīng)該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。 執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個堅實的腳印壯寫自己不懈的追尋與充實的人生。為了選址，南仁東幾乎踏遍了中國西南大山里的所有洼地。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。朋友，人生短暫，“成功要趁早”，那么，請你從現(xiàn)在起規(guī)劃好你的人生，去收獲一路的碩碩果實吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。然而，我們還有規(guī)劃人生的意識和勇氣嗎？有的人，永遠(yuǎn)不知道人生需要自己去規(guī)劃，他們生存的唯一目的似乎就是按別人安排好的路走完一生；有的人，永遠(yuǎn)是規(guī)劃的巨人，行動的矮子，在現(xiàn)實面前畏首畏腳，缺乏開拓的勇氣，最終一事無成；沒有規(guī)劃的人生便如同脫水的種子，失去希望；如同掉對的飛雁，失去信念；如同斷線的風(fēng)箏，偏離軌跡。④不得抄襲、套作。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。（四）進(jìn)一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。我們可以重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的美好，也可以自信地對外展示中國衣村的開形象。素材積累：，關(guān)于鄉(xiāng)村的記憶沉淀在一代代國人的血液里。審題需要看到材料中提示的關(guān)鍵詞“村落”“人口流失”“生活方式轉(zhuǎn)變”“鄉(xiāng)愁”，看到主題和背景。寫作前，先通讀材料，仔細(xì)審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊含的道理。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)古村落，讓鄉(xiāng)土文化的生機再次煥發(fā)。可以說，村落承載著無法言喻的情誼與韻味，鄉(xiāng)村的生活自然、恬淡。”假設(shè)你是某大學(xué)志愿者協(xié)會的負(fù)責(zé)人，根據(jù)材料反映的現(xiàn)實狀況，以協(xié)會的名義寫一份倡議書，號召志愿者們開展與此相關(guān)的主題活動。 (二)、分清對象，理清主次。這些挺拔的大樹，曾經(jīng)是一棵棵的小樹苗，默默無聞，卻經(jīng)受著自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨，最終才成為參天大樹。三、作文素材人從生下來的那一刻起，就要面對一切。后來常訪博物館，才知《蒙娜麗莎》《清明上河圖》是畫者們用七年、十年乃至一生的心血熬成。才發(fā)現(xiàn)原來花費了如此之多的時間在畫畫上，一下無所適從了起來。剛學(xué)素描那年，我就急著想?yún)①悺Ｒ话阏f來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。從小河豚前后的表現(xiàn)的改變上來看，為了生存小河豚改變了自己的習(xí)性，所以考生可以從“痛則思變”“靈活變通”“改變自己贏得未來”等角度進(jìn)行立意，總之只要圍繞“改變”來立意寫作，即為最佳的立意角度。但是，并不是每個人隨口說說我要堅持，自己就會有這種意志的，這需要自己從小的培養(yǎng)，需要自己坦然面對挫折，去克服挫折才會具備。去改變歷史，去改變命運，去改變未來。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。為了享受到美味的河孵肉，又避開中毒喪命的風(fēng)險，人們在河豚幼苗時通過網(wǎng)箱養(yǎng)殖，把它們和海藻深度隔離，并投喂小魚小蝦。觸犯法律、規(guī)則，是對道德的褻瀆。無論是窮兇極惡還是盜亦有道，規(guī)則會以最嚴(yán)苛的目光透視違規(guī)者的內(nèi)心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心?；蛟S有人認(rèn)為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。作文的結(jié)構(gòu)： 考生要注意作文要求是寫演講稿，首先要注意演講稿的格式：標(biāo)題、稱謂、問候、正文。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外，一無所有。這橋，隔斷了苦澀，連起了甜美；這橋，送走了貧困，迎來了富裕；這橋，送出了家鄉(xiāng)的烏金滾滾，迎來了各地的財富滔滔，這橋，以自身的風(fēng)采裝點著家鄉(xiāng)，亮麗著家鄉(xiāng)，使這一黃土高原上的小鎮(zhèn)成為塞上江南、人間天堂。橋，成了家鄉(xiāng)的一道特殊的風(fēng)景。還有帶屋頂?shù)睦葮颍苡趦蓸侵g，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運之橋”“人生之橋”“親情之橋”…… 橋的功能是聯(lián)接、勾通。寫作對象:他國代表。綜合立意：尋找橋與橋的有機關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國傳說，情感意愿等。歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。變化的橋哺育不變的夢。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國夢，是中華民族追求卓越的不變理想。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。,有愛“我”的父母親,有激勵“我”成長的苦難,有滋潤“我”養(yǎng)育“我”的故鄉(xiāng)。(選自《陽光新閱讀》2009年11月)?請簡要概括?？嚯y給了我幻想的翅膀?！本驮谀翘焱砩?他奠定了我一生積極的生活態(tài)度。她一輩子未走出三里方圓的地方,所以根本不知道三里外還有一個寬廣無垠的大世界。___________________________________________________________：（ ）A文中禿鶴利用摸自己的禿頭換東西，贊揚了禿鶴的聰明才智。水面上，兩三只羽毛豐滿的鴨子，正在雨中游著，一副很快樂的樣子。那天下大雨，禿鶴沒打雨傘就上學(xué)來了。如果有人偷偷摸了他的頭，他就會立即掉過頭去判斷，見是一個比他弱小的，他就會追過去讓那個人在后背上吃一拳；見是一個比他有力的，他就會罵一聲。禿鶴的煩惱⑴禿鶴在讀三年級之前，似乎一直不在意他的禿頭。后來，禿鶴發(fā)現(xiàn)了孩子們喜歡摸他的頭，就把自己的頭看得珍貴了，不再由著他們想摸就摸了。⑷禿鶴不再快活了。他用手摸了摸頭，一臉沮喪地朝河上望著。桑桑覺得禿鶴的頭跟他在河邊摸一塊被水沖洗了無數(shù)年的鵝卵石時的感覺差不多。后來我遠(yuǎn)行上大學(xué)了,她便日夜將我思念。父親便坐起身,披件衣服對我說:“如果想吃,就生火去做,哪怕柴草在三里外堆著,也應(yīng)去抱回來。這一切,使我的“舞文弄墨”成為可能。開門可見的水,濕潤了我的筆,使我能永遠(yuǎn)親昵一種清新的風(fēng)格。，將頭比作鵝卵石，形象生動地寫出了頭的光滑。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。立意參考： 結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗?，可以綜合立意，也可以單項立意。寫作者的身份:中國代表。當(dāng)你要擺脫困難、跨過厄運時，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。橋的學(xué)名叫萬年橋，我稱她友情之橋。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。與白娘子、許仙有關(guān)的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想?；蚣t或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳著南國的風(fēng)情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風(fēng)情絕佳的長廊。石板