【正文】 橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。單項(xiàng)立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國(guó)形象”。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國(guó)走向復(fù)興路的信心和決心。更進(jìn)一步而言，不僅是變化的橋，九天攬?jiān)碌逆隙鹚奶?hào)、飛馳大地的復(fù)興號(hào)、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信，也都是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的世紀(jì)夢(mèng)而作出的努力!是新時(shí)代的中國(guó)為追夢(mèng)為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國(guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在，才有鵲橋相會(huì)的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢(mèng)想，中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。??！闭?qǐng)發(fā)揮想象,運(yùn)用外貌、神態(tài)、動(dòng)作等描寫將這一句話擴(kuò)充為100字,將老祖母的慈愛形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來。祖母、父親和母親給我仁愛之心,使我從不知道何謂仇恨。我是在“吱吱呀呀”的搖櫓聲中,在漁人“劈劈啪啪”的跺板(催促魚鷹入水)聲中,在老式水車的“潑剌潑剌”的水聲中長(zhǎng)大的。一日,她終于等到一位軍人,于是便向人家打聽:“你見到我大孫子了嗎?”母親對(duì)我的愛是本能的,絕對(duì)的。童年(節(jié)選)曹文軒我的童年有著特別美好而溫暖的記憶。他感到有點(diǎn)涼了，但直到上完一節(jié)課，他才抖抖索索地走向教室。禿鶴感覺到了，這兩個(gè)女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過去。那時(shí)，禿鶴將頭很乖巧地低下來，放在了桑桑的眼前，桑桑伸出手去摸著，禿鶴就會(huì)數(shù)道：“一回了……”桑桑覺得禿鶴的頭跟他在河邊摸一塊被水沖洗了無數(shù)年的鵝卵石時(shí)的感覺差不多。⑵禿鶴的禿，是很地道的。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學(xué)們無端地想起夜里，它也會(huì)亮的。⑶禿鶴讀三年級(jí)時(shí)，偶然地，好像是在一個(gè)早晨，他對(duì)自己的禿頭在意起來了。當(dāng)他轉(zhuǎn)過身來看她們時(shí)，他所見到的情景是兩個(gè)女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。選自《草房子》，概括文中禿鶴對(duì)自己的禿頭的心態(tài)經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段的變化？（ ）→（ ）→不再快活了“但直到上完一節(jié)課，他才抖抖索索地走向教室”。我有一位慈祥的老祖母。她似乎沒有任何食欲,我從來也沒有見過她對(duì)哪一種食品有特別的欲望,她總是默默地先緊孩子們享用,剩下的,她隨便吃一點(diǎn)。我的靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)干燥,因?yàn)楫?dāng)我睜開眼睛時(shí),一眼瞧見的就是一片大水。我從未抓住不放地仇恨過任何人?！翱嚯y給了我幻想的翅膀”、“苦難給了我透徹的人生經(jīng)驗(yàn)”。示例:同意。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面:不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧。不變的中國(guó)夢(mèng)，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國(guó)橋”，讓夢(mèng)想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢(mèng)中國(guó),圓夢(mèng)世界!【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對(duì)中國(guó)形象的理解。寫作任務(wù)是： “請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。你是否會(huì)有同樣的感覺，如果有就錯(cuò)了。玉環(huán)似的石拱橋，曲線優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩(shī)，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點(diǎn)成五彩?！昂鐦蚺P波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時(shí)時(shí)走進(jìn)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。哦！你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋，童趣浸潤(rùn)了你，故事神秘了你，而你造就了奮進(jìn)的勇氣和力量。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。在漢語中，“格”字意蘊(yùn)豐厚，常見的義項(xiàng)有：①規(guī)格、格式，如不拘一格；②阻礙、限制，如格于成例；③品格、格調(diào)，如格調(diào)高雅；④推究、研究，如格物致知。對(duì)于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規(guī)則能予以最公正的審判！規(guī)則是高懸于我們頭頂上空的達(dá)摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動(dòng)。不能否認(rèn)，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動(dòng)，可是再多的感動(dòng)也不能抹去他欺詐的事實(shí)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。一些人，因?yàn)椴还降拿\(yùn)女神，使其失去雙臂或雙腳。他們告訴我們堅(jiān)持是可以改變?nèi)松?，是改變我們未來的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是一篇寓意很深刻的材料作文，考生要注意首先要認(rèn)真研讀材料，抓住材料的中心進(jìn)行精準(zhǔn)的審題立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。如果說，人生要成為參天大樹，就需修剪；要成為芬芳的美酒，就需與外界隔絕；要成為披荊斬棘的刀，就需磨刀石…… 青春是人生的重要階段，那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待青春呢？請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)或感悟，寫一篇不少于800字的記敘文，立意自定，標(biāo)題自擬。我在那段日子對(duì)自己的狀態(tài)確實(shí)是不自知，越發(fā)狠狀態(tài)越低靡，老師越失望自己越急躁，白白浪費(fèi)了一年。陽光透過樹隙成了一片片金斑，為溫柔的粉月季打下一片金燦燦的霧。作文時(shí)可結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)或感悟聯(lián)系材料中的比喻義完成作文。人總會(huì)有大大小小的缺點(diǎn)。，列出你所能想到的所有立意(多角度立意)?！倍袊?guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位就是村落。所以，我在此倡議：留一片鄉(xiāng)土去品味，勿讓古村落成為歷史。著名作家馮驥才感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，想要留住它們絕非易事。從“保護(hù)村落，留住鄉(xiāng)愁”這個(gè)切入口反應(yīng)時(shí)代熱點(diǎn)。倡議書一般由標(biāo)題，稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。中國(guó)的農(nóng)村除了“社會(huì)搖”和“土味喊麥”的生猛鮮活，也可以是十人十桌，三時(shí)主餐，四季流轉(zhuǎn)的田園詩(shī)意。我們忘了襲浪的清香，忘了叫器著列隊(duì)經(jīng)過的聘群，也忘了過年的味道。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。讀了上述材料，你有什么感想？寫一篇文章表達(dá)你的認(rèn)識(shí)。是的，人生在于規(guī)劃。正如春燕，春來秋去南來北往未曾迷失，是因?yàn)樗鼘?duì)自己的航線了然于胸。但更成熟的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是將二者結(jié)合起來，在人生中的不同時(shí)期該規(guī)劃的規(guī)劃，該順其自然的就順其自然。很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。今年35歲的張玉霞，目前在臺(tái)北淡水做街頭藝人。參考結(jié)構(gòu)：“先言他物以引起所詠之物”由此引出話題，中心論點(diǎn)；對(duì)比論證：正面論證有規(guī)劃的人生成功的例子，反面論證沒規(guī)劃而失敗的人生；聯(lián)系生活實(shí)際，喚醒青年。”有幾句詩(shī)，是天眼之父南仁東寫給自己和這個(gè)世界的：美麗的宇宙太空以它的神秘和絢麗／召喚我們踏過平庸／進(jìn)入它無垠的廣袤。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。 執(zhí)著是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的分期分批的投資，而成功是對(duì)這場(chǎng)投資的一次性回報(bào)。該則材料是介紹“天眼之父”南仁東的事跡，抓住材料中的關(guān)鍵句如：“年近五十歲的南仁東卻認(rèn)定了目標(biāo)，并付諸行動(dòng)，用十二年時(shí)間選址保障觀測(cè)條件。點(diǎn)睛：對(duì)材料作文要善于發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示。閱讀下面的材料，按照要求作文。”要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④文體自選；⑤不少于800字。不懂得拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩(shī)酒為伴。他拒絕誘惑，雖然失去了國(guó)外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件，但是他贏得了祖國(guó)人民的贊譽(yù)。拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因?yàn)樵谒匀说奈⑿Φ暮竺?，她已把長(zhǎng)長(zhǎng)的利刀刺向你。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。棋下完了，父親問兒子有什么事。然而這樣的水卻是越攪越鮮活。中國(guó)的活水文化并非如一盤散沙般飄搖不定，它有它的核心和主流。中國(guó)文化意蘊(yùn)豐厚，不同的處境會(huì)有不同的心態(tài)，但并不矛盾。素材：（1）歷史的車輪不斷前進(jìn)著，中國(guó)文化也不斷積淀。（2）中國(guó)文化表面上看，充滿著許多難以解釋的矛盾，其實(shí)不然。這從蘇武被困匈奴十九年，始終不降的大義中，在文天祥”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的詩(shī)句里不難發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，何止這些，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”亦如此。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！耙皇露嗳恕钡牟牧?，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度。結(jié)構(gòu)層次：文章題目“活水文化”亮明觀點(diǎn)；作文以故事開頭，形象生動(dòng)，充分證明了文章的觀點(diǎn)“中國(guó)的文化是流水般‘活’的”；接著指出“時(shí)空的不同，人們所處的背景不同，致使有些名篇名章中的些許觀點(diǎn)有所相?！?；之后進(jìn)一步闡述，正是這種“紛呈”才使得中國(guó)文化“顯得立體多維，圓潤(rùn)和愈發(fā)完美”，最后再次點(diǎn)題，中國(guó)文化是靈活的，也是堅(jiān)定，“有了方向，不拘于條框，才不至于在死胡同里打轉(zhuǎn)，才有可能尋覓追求，成就夢(mèng)想。正如人走路，直走不通，就可以繞過去。 （3）每一句名言都不是絕對(duì)真理，都是有條件的，體現(xiàn)了思維的辯證色彩。孟子就曾說過：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。以上這些文字充分體現(xiàn)了中華民族的文化特色，也是儒家思想的展現(xiàn)，我們應(yīng)該辯證的從中吸納氣節(jié)與美德，吸納靈氣與智慧。如此這般，這千年的文明才可以完好的傳承，并經(jīng)后人不斷淘漉，愈加明澈。當(dāng)“君子坦蕩蕩”發(fā)展到了“見人只說三分話”，只能說，這做人是越來越有學(xué)問和深度了。有人說東方世界是面紗中的朦朧，東方文明是似水般的含蓄。中國(guó)文化有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象?！鼻懊娴牟怀允菫榱撕竺娴淖類?，可理解為懂得舍棄與選擇；懂得節(jié)制，專心做某件事；學(xué)會(huì)人生規(guī)劃等內(nèi)容。徐本禹，也是懂得拒絕誘惑之人。不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。有些人，不懂得拒絕誘惑。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。文題。為了能籌到足夠資金，逢人就推銷自己的大望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目。而只有堅(jiān)守執(zhí)著才可能有所收獲。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨(dú)?！敬鸢浮? 人生需要一種執(zhí)著的精神 人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問一問：人究竟為了什么而活著？人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢？ 西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。 1994年，國(guó)際大射電望遠(yuǎn)鏡計(jì)劃在中國(guó)推進(jìn)時(shí)，沒多少人看好這個(gè)設(shè)想?！爸袊?guó)好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，最初聯(lián)系張玉霞時(shí)，她不愿意參加節(jié)目，她之前一直對(duì)自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：“是不是因?yàn)橥槲也畔矚g我？”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國(guó)好聲音”舞臺(tái)上，花費(fèi)了超過3個(gè)月時(shí)間。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機(jī)會(huì)?？捎盟夭模骸凹t樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事。與他們相比，有的人一輩子也未曾好好規(guī)劃一下自己的人生，平庸一生，來也匆匆，去也匆匆。韓寒，高一主動(dòng)退學(xué)后執(zhí)著地走自己的文學(xué)之路，被公認(rèn)為80后十大杰出代表人物，并入選美國(guó)雜志《時(shí)代周刊》“