【正文】 成起伏的樂曲變化，使歌曲悅耳動聽。答題時，首先要明確論點，然后再根據論點補充恰當的比喻論證，注意要緊扣論點進行補充，語言要準確、生動。鐵騎究竟是tiě 改為xi233。從春秋戰(zhàn)國時期的“雅言”，到隋唐時期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語音為標準音形成的普通話，語音的流變從未停止。 【答案】 （1）B（2）運用比喻論證的方法，把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動闡述了語言與文化積淀的關系。 故答案為：⑴ B ⑵ 運用比喻論證的方法，把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動闡述了語言與文化積淀的關系。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。這些只是消費，而非創(chuàng)造。對一種正當的事業(yè)或愛好執(zhí)著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，甚至可能不惜一切，偉大的阿基米德在羅馬士兵刀加頸項的關頭，仍從容請求他們允許他畫完幾何圖形。 ⑥“欲窮千里目，更上一層樓。這段文字寫顏回安貧樂道，可與第③段中葛朗臺、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財奴的事實論據形成對比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關。材料表明了“君子憂道不憂貧”，與第③段“能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關”的觀點一致。第②段中引用葉芝的觀點是為了證明“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂”的觀點；C. 正確；D. 有誤。令讀者回味/深思。10．閱讀下文，完成小題。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。這必然消解群眾的信任。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。，如果輕視語言的力量，就一定會出現問題，輕則言不由衷、表意不明，重則造成誤解、觸發(fā)矛盾。第④段引用《文心雕龍》中的名言，運用了道理論證（含引證法），列舉穆青采訪焦裕祿事跡時的真情貫注，運用了舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語言的力量，亦在言之共情”的觀點，進而論證了本文的中心論點。 故答案為：⑴ 善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。答題時應注意，要了解常見的論證方法及其作用，有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。 這時候我們就不妨換個視角，追問一下今日“老實”的反義詞——“精明”？“膽大”？八九不離十。手不老實，偷雞摸狗；眼不老實，非禮亂視；經商不老實，缺斤少兩；做官不老實，貪贓枉法。（3）示例一：新中國成立后，林縣人民在及其艱苦條件下，自力更生，知難而進，逢山鑿洞，遇溝架橋。 （3）此處所舉例子應該是那些勤勤懇懇做出一番貢獻的事例。 ⑶ 示例一：新中國成立后，林縣人民在及其艱苦條件下，自力更生，知難而進，逢山鑿洞，遇溝架橋。 ⑶本題考查判斷論據和補充論據，答題時應注意，補充事實論據時，要選擇真實而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點，所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據的說服力。《論話》中說：“寬則得眾。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。今天我們信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。（2）第①段劃線句在文中的作用是________ （3）聯系全文，在第②段橫線上填入恰當的內容。 （相關鏈接）1896年，居里夫婦立志向放射性研究領域進軍，在一間原來用作貯藏：閉塞潮濕的房子里，利用極其簡單單的裝置開始工作。 【解析】【分析】（1）找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。與?！毕嗾諔拐撟C結構嚴謹。（5）下列相關鏈接內容，可用作第________段的事實論據。 ） ，能力興于細微。這種信仰，與志相聯，我有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。 ⑤人不能沒有信仰。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱，事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。地厚者自平，寬容者自樂。現實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑異。根據第一段中的末句可知作者寫作本文的目的。“沒有規(guī)矩不成方圓。例如，規(guī)矩是每個人最基本的修養(yǎng)，是社會和諧的基本條件等?！皼]有規(guī)矩不成方圓。一句話，還是要講老實，老實才能成事。若真的全身而退，便仿佛獲得了某種勝利，幾乎有些自豪了。然而，那也是幾十年前的舊事了，今天年輕人之閑聊“某某是個老實人”，隨之而來的往往是一陣心領神會的哄笑。于我而言，倒更記得幼時老爺子對著識字讀本對我中氣十足的訓誡：老實，就是守規(guī)矩。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。中心論點必須是個明確的判斷可從標題、開頭、中間、結尾查找。 ⑷從原文“輕視語言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”可知，只是“往往容易”并不是“一定”，C選項，故意把問題絕對化了。（4）C 【解析】【分析】⑴從全文看，本文開頭由生活中人們運用語言的日?，F象，自然引出“善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果”，即本文中心論點。，面對屠刀，喊出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語?！碑斎?，強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。 ⑤反之，輕視語言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。 ④語言的力量，亦在言之共情。從修辭手法角度賞析。同時也具體論證了該段的觀點“要堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。第①段中毛德的話沒有引出論點。 （2）要求學生仔細閱讀讀材料，把握材料的觀點，然后分析文本中各段的觀點?！敬鸢浮?（1）不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；要堅持自己超越生存之上的高尚追求；應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致。 （4）以下對選文分析恰當的一項是（所以，應主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴?；騿?，聲色犬馬，種種娛樂，算不算超越生存。 ①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說：“我生活，別人僅僅是生存而已。首先要根據劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了……的論證方法，……地論證了……，增強了文章的說服力。 （3）結合文章第③④⑥段論述內容分析，第三段論述語言會隨著社會的發(fā)展而不斷變化是必然現象，第④段論述應呵護語言的文化傳承功能，這兩段一段論述改變，一段論述傳承，是從不同的角度進行論述的，就用一個表示轉折關系的連詞“然而連接。（2）文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”？請簡要分析。（摘編自《人民日報》）【注】①賡續(xù)：繼續(xù)。而那些處于詩句關鍵位置的“詩眼”，更保留下日常語言中已經不常見的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語言之美，于反復誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從歷史的角度看，語言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個民族共同的文化記憶。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜。除了這些日常用語中的讀音改動，有些詩詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。 不少網友發(fā)現，小時候被語文老師改正的錯誤讀音，如今卻得到“認證”。 ⑵本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內容，明確中心論點，然后再此基礎上分析論證方法和角度，最后再把題目中各個選項與文章進行比對，從而選出符合題意要求的答案。B 舉螺旋樹的例子是從反面論證人如果急于求成，不懂得適當的停頓就會根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓，而不是從正面論證的。中國的“亭”形象地詮釋了這一智慧。仁者愛山，智者樂水，面對山之厚重，水之浩淼，難道你就不會有些許所感所悟么？那些洗凈鉛華，浮躁的心靈同樣可以清麗脫俗，攝人心魂，過去的，就讓他過去吧，現在你，需要整裝待發(fā)，重新起航。于是，在努力拼搏的過程中我們有時候會感到無力，彷徨，孤單……與其在苦難的泥潭中掙扎，不如停下來。 ①李斌先生在文中談到，大學時的老師來北京出差，邀請三兩門生去喝茶。 ⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。 故答案為：⑴ 我們要有容人的雅量。本文題目就是中心論點。②齊桓公并沒有因為管仲用箭射傷過自己就對他心存怨恨，而是任用他來管理國政?！昂＜{百川，有容乃大”，擁有容人的胸襟，化怨恨為賞識，成全他人更成全了自己。這樣那些有潛質的人才不至于被一個錯誤所困住?！敖馃o足赤，人無完人”，越是在一個方面有突出才能的人，往往在另一個方面的缺點也更明顯。 ②有了容人的雅量，就有了用人之長的慧眼。 我們要有容人的雅量答題時應注意，把各個選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后提取最關鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。第二，出息成才，不光是靠學習成績。②學生原因：學生對勞動教育缺乏主動性，對勞動課的態(tài)度也是可有可無的。 ⑷ 本中“家長4”關于勞動教育的看法： 孩子的任務就是讀書。綜上所述，要成長成才。（4）勞動教育對于奠基孩子的幸福人生，全面發(fā)展，生活實踐以及未來規(guī)劃等都發(fā)揮著不可替代的作用。 （3）請寫出文本三中畫線句運用的論證方法，并分析其作用。（選自《光明日報》2018年10月11日有刪改）（1）列對文本一相關內容和文本三第③⑤段內容表述不正確的一項是（ ③勞動可以促進學生形成基本的生活生產勞動技能、初步的職業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和動手實踐的能力。省中小學勞動的實施現狀調查統(tǒng)計表調查項目統(tǒng)計數據學生對開設勞動課的看法很有必要沒有瞎耽誤工夫無所謂討論10%16%71%學校勞動教育違約開設情況開設了未開設不清楚33%33%34%勞動教育課程是否作為考核科目是否不清楚3%7%18%【文本三】 家長4：我覺得孩子的任務就是讀書。 對于勞動，家長們各有說法。答題時應注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內所對待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。（3）謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。 （2）第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？ （3）依據文本內容簡要概括謙虛的作用。 ③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。老子譬道，常用谷和水。解答此題要求考生掌握議論文中心論點的基本歸納方法，要學會從文中、標題、重點語句去分析和概括中心論點?？忌Y合具體的語句進行分析理解?！钡染洌纯烧沓龃鸢福洪喿x的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。（一個括號只能填寫一種論證方法） ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。這個神話當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯系文章內容和現實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。 ⑶ 開篇借俗語引出文章的中心論點“人不求自立是不會成才的”，接著從正反兩方面進行對比論證，最后總結全文，再次強調自立的重要性，并向青年一代發(fā)出號召。然后把各部分的內容加以概括即可。 【解析】【分析】 （1）這篇文章的題目“自立”點明了文章的論題，那么對于這個論題的觀點和看法即中心論點，第①段“同樣，人也是如此，不求自立是不會成才的”這句話明確表達了對這個問題的看法和觀點。貝利能成為球王是因為他有很強的自立本領，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠成不了球王。他用這些錢為自己建造了一間實驗室，在此基礎上他的發(fā)明也層出不窮。 ①常言說大樹底下好乘涼，然而庇護在大樹底下的小樹苗是長不成參天大樹的。 ⑶提出問題、分析問題、解決問題，這是一般議論文的思路，結合文本分別對照分析即可。） ⑵ 比喻論證，把“讀書可以擺脫現實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動形象地論證了“讀書可以消除煩惱。）（2）比喻論證，把“讀書可以擺脫現實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動形象地論證了“讀書可以消除煩惱。新中考語文議論文閱讀專題訓練訓練及答案一、中考語文議論文閱讀專題訓練1．閱讀下面的文章，完成下列小題。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認識，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。（或“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式”。（或“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式”。議論文分析句子的表達效果要從論證方法的角度考慮分析。他十三四歲時為了建造實驗室，常常到車站賣報，同時還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時再拿到市場上去賣?！彼f的話是有道理的。視子如寶的家長們，你們應該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們的將來打下基礎。 【鏈接】（4）要有吃苦的精神，要自立、自強，要擺脫父輩的庇護；要樹立正確的人生觀和價值觀，懂得感恩社會、報效國家；要學好文化知識，練好創(chuàng)業(yè)本領，科學地、發(fā)展地繼承家業(yè)、創(chuàng)新家業(yè)等。