【正文】 解的描寫人物的四種方法點(diǎn)明描寫方法。 童年隨之而去木心每次餐畢，我自去泉邊洗凈，藏好。 “什么？”母親不知所云。 “你放在哪里？”摘一朵，吮吸，有蜜汁沁舌——我就這樣動(dòng)作著。 母親出艙來，端著一碟印糕艾餃。 “有人會(huì)撈得的，就是沉了，將來有人會(huì)撈起來的。 現(xiàn)在回想起來，真是可怕的預(yù)言，我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。捧著，走過跳板。我們珍視的人或物也會(huì)有其他人愛惜，不必強(qiáng)求。 ⑶ 插敘，在敘述中心事件的過程中，為了幫助開展情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。②用比喻的修辭手法，把脫手落入水中的盌比作一片斷梗的小荷葉，生動(dòng)形象地寫出盌漂浮在水面上的景象，烘托出“我”目睹心愛之物得而復(fù)失的無助和心痛。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)相對(duì)應(yīng)的情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)人物心理感情的變化，盡量找原文詞語，沒有要自己歸納。 ⑷本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。④結(jié)構(gòu)緊湊等。母親的話雖輕但在日后卻影響了“我”的一生。 故答案為：⑴ ① 等盌 ；② 得盌 ；③ 愉快 ；④ 失落 。 ⑵①“接過、謝了、捧著、走過跳板”， 運(yùn)用了動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫，寫經(jīng)歷眾人的耐心等待和船夫的努力，我面對(duì)失而復(fù)得的寶物，更加小心翼翼，表現(xiàn)了“我”對(duì)盌的珍視。補(bǔ)充交代了盌的來歷以及我對(duì)這只盌的珍視，為下文我執(zhí)意要拿回盌做鋪墊。 情節(jié)忘盌A________B________失盌我的心理變化不妥協(xié)懊悔C________D________（2）請(qǐng)賞析文中劃線句子。 人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，陽光照得水沫晶亮如珠……我站起來，可以潑得遠(yuǎn)些——一脫手，碗飛掉了！兩岸山色蒼翠，水里的倒影鮮活裊娜，迎面的風(fēng)又暖又涼，母親為什么不來。 他憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盌，棉紙濕了破了，他臉上倒沒有汗——我雙手接過，謝了他。 是那年輕的船夫的嗓音——來啰……來啰……可是不見人影。 我走過正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹樁上，低頭凝視河水?！蔽宜坪醴浅Ｇ宄潜D是獨(dú)一無二。 母親素知凡是我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的辦法是那東西到了我手上。 那碗?yún)s有來歷。答題時(shí)要顧及上下句、前后文，上下搭配，前呼后應(yīng)，有時(shí)要從前文中找答案，有時(shí)要從后文中找答案，不能不看具體語境而只圍繞提問去抽取片言只語或斷章取義。要根據(jù)文中故事情節(jié)及人物的言行描寫具體舉例，從人物的性格和思想品質(zhì)方面分析概括。（4）①交代了猴子一家納頭便拜的原因，豐富了文章內(nèi)容。⑨這天半夜，葉婆婆悄然走了。當(dāng)它們察覺到有圍觀者在指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，霎時(shí)像個(gè)害羞的小孩子，屁股一扭一扭地跑遠(yuǎn)了。葉婆婆笑著說：“好啦好啦，我的乖孩兒們，以后不許再搶人家的孝衣啦！都要聽婆婆的話，婆婆自然會(huì)疼你們的，明白嗎？”說也奇怪，這些猴子似乎聽懂了她勸誡的話，此后果真一次也沒再騷擾過送殯隊(duì)伍。不一會(huì)兒，小猴子拉著一公一母兩只大猴子回來了，猴子一家三口撲倒在葉婆婆腳下，納頭便拜。9．現(xiàn)代文閱讀（2015?湖南婁底）現(xiàn)代文閱讀，回答15題?？忌x懂文章，在整體感知文章的基礎(chǔ)上對(duì)語句進(jìn)行理解。同時(shí)“它一直等待著，餓死在了那兒”也表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)眉駝之死的痛惜之情。它的頭幾乎貼在了沙土上，臉上被那幾根有尖刺的枝劃著，出現(xiàn)了明顯的劃痕”等句，即可概括為長(zhǎng)眉駝的食物稀少且啃食困難。 ①生命的艱辛：________②真正的母性：________（2）請(qǐng)從修辭角度賞析文中劃線的句子 （3）文章運(yùn)用了插敘的手法敘述了母駝保護(hù)小駝的故事，這樣寫有什么好處？ （4）文章結(jié)尾“它一直等待著，餓死在了那兒”有多重意蘊(yùn)，試簡(jiǎn)要分析。大家一起商量，覺得一峰長(zhǎng)眉駝與已經(jīng)好幾天沒喝水的畜群相比，畢竟只是一峰。那是一場(chǎng)幾十年不遇的暴風(fēng)雪，氣溫降到了零下四十多攝氏度。 ⑥幾年前的一個(gè)冬天，一峰母駝生下了兩峰小駝，帶它們出去尋找草吃。 ④玩了一會(huì)兒，它們才想起母駝，回到它身邊，往另一個(gè)沙丘走去。一峰母駝帶著兩峰小駝在沙丘中間不停地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用?！薄八伎紩r(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括?！盻_______（3）作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說“我們必須不斷地讀書”？ （4）結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。 ⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。中心論點(diǎn)常常在標(biāo)題、段首或結(jié)尾。 ⑶向現(xiàn)實(shí)貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚(yáng)民族精神、表達(dá)文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。（3）向現(xiàn)實(shí)貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚(yáng)民族精神、表達(dá)文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（2019年03月18日)（1）下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感受到了時(shí)代精神的召喚，人們對(duì)時(shí)代發(fā)展的自豪感、對(duì)民族文化的自信心、對(duì)美好生活的熱愛，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不再缺席，反而成為創(chuàng)作者創(chuàng)作的背景與出發(fā)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變由此發(fā)生。熱門作品不再集中在玄幻、言情等傳統(tǒng)題材上，現(xiàn)實(shí)主義、二次元等垂直細(xì)分題材越來越受歡迎。不久前發(fā)布的一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告指出，題材多元化，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容發(fā)展的新趨勢(shì)。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語言生動(dòng)形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式， 使語言形成氣勢(shì)，富有感染力，用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。寫出了“恥于言利”的時(shí)代，難道就一定要拋棄“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？ ④志愿服務(wù)，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，卻被猜測(cè)其中隱藏著利益動(dòng)機(jī)；應(yīng)對(duì)災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。刻意回避利益，豈止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。 ①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會(huì)熱議?？忌莆粘Ｓ玫恼撟C方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，以及這些論證方法的作用。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。（2）文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。（2）采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。不過，以前也常聽批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說人物沒有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。有時(shí)要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。 （2）第二段論據(jù)，是按照什么順序排列的？ （3）上文最后一句話中的“這”指的是什么？ 【答案】（1）提到《詩經(jīng)》“樂府”，是為了說明與詩歌一樣，小說也是來自民間，從而證明觀點(diǎn)。 ⑶考生要掌握議論文的一般寫作思路，仔細(xì)閱讀文本，看是否有特殊的結(jié)構(gòu)。A：第二段用的是舉例論證；B：“是”指代的是“常從書中找老師，在閱讀中修煉心靈”；D：本文的語言特色是平實(shí)。（1）本題考查的是概括議論文的觀點(diǎn)。D.2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。前面主要講的是原子鐘在計(jì)時(shí)方面的應(yīng)用，而第⑤小節(jié)講到“原子鐘成為科學(xué)家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學(xué)領(lǐng)域的新型探測(cè)工具”，體現(xiàn)出原子鐘用途的進(jìn)一步擴(kuò)大，比前一個(gè)用途更進(jìn)一層。據(jù)此可完成本題的作答。 【答案】 （1）“時(shí)間魔盒”原子鐘；發(fā)展；應(yīng)用（用途）（2）B（3）我贊同小芳的觀點(diǎn)。B. ⑥可以預(yù)見，隨著原子鐘技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面其為更廣闊的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，例如宇宙天體、人造衛(wèi)星、地形地貌、半導(dǎo)體芯片等的研究應(yīng)用創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)，另一方面也將普及到更廣泛的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，為人們的日常生活帶來更多的便利。 ⑤我們已經(jīng)知道時(shí)間并非絕對(duì)均勻的流逝過程，在不同的引力條件下時(shí)間流逝是有一定差異的。到20世紀(jì)末，一方面通過進(jìn)一步對(duì)原子鐘的使用條件進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，另一方面通過技術(shù)改進(jìn)，例如使用激光冷卻和原子俘獲，以及更精密的激光光譜技術(shù)，使原子鐘的精確性有了更大的提高。原子鐘甚至已經(jīng)突破了單純?cè)拥慕缦?，開始朝著原子核和單個(gè)離子特性測(cè)量的方向發(fā)展。基于這個(gè)思路，在目前更新一代原子鐘技術(shù)的基礎(chǔ)上，科學(xué)家開始通過探測(cè)其時(shí)間差異來研究不同宇宙天體的變化所引起的引力波現(xiàn)象。（2）下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（第⑤段援引英國《自然》的報(bào)道，說明了原子鐘在科研上的應(yīng)用原理。而“既……又……”是并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不能體現(xiàn)層進(jìn)關(guān)系。 （3）閱讀文本可知，“已作為一種精確的計(jì)時(shí)裝置得到應(yīng)用”與“成為科學(xué)家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學(xué)領(lǐng)域的新型探測(cè)工具”句意之間的關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)該選用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“不僅……還……”。解答時(shí)抓住關(guān)鍵句進(jìn)行即可。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。 ④________，________。 ⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)忍強(qiáng)大。 ⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。第②段主要運(yùn)用了道理論證這種論證方法。（2）讀書可以防止（遠(yuǎn)離）浮躁貪婪（庸俗無聊），讓心靈寧靜淡泊（澄澈）。 （3）議論文的論證過程一般分為：提出問題，分析問題，得出結(jié)論。⑶本文首先提出中心論點(diǎn)：“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后，點(diǎn)明讀書的意義，即讀書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀短文，回答問題。 在封建制度的上升時(shí)期，《詩經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了解民情，從民間搜集來的；“小說”本是“稗官”從民間搜集來，供施政參考的，志人志怪小說也是文人學(xué)習(xí)、參與民間創(chuàng)作的成果。 【解析】【分析】（1）談自己的看法，我們可以根據(jù)文章的主旨，合理運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)學(xué)以致用。（3）此題考查對(duì)指代性詞語指代的內(nèi)容的把握能力。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演?；鸷?，是一個(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋。 ⑤像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c(diǎn)靈氣。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。（3）根據(jù)文章敘寫的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規(guī)律”和“自由”。演員只