20xx關(guān)于誠信的論文精選(存儲版)
【正文】 誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，那么可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之那么五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。人們看見“冠生園”好像見著了瘟疫，商家看見“冠生園”好像見著了惡魔?！敖】怠彪S著時間毀壞；“美貌”隨著光陰枯萎；“金錢”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。誠信者，人人敬重。擁有誠信，一根小小的火柴，能夠燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，能夠傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，能夠飛濺起整個海洋??相信誠信的力量，它能夠點石成金，觸木為玉。渡船時風(fēng)平浪靜，說不清多久，風(fēng)起浪涌，小船顛簸，險象迭生。而“誠信”也就成了人類永久的追求。他這小姐開玩笑。但后來試卷上有一道標(biāo)題老師批錯了，給她少扣了1分。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤慨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽?！澳闳绾文苋绱?，即便你得了一定的錢財，你的內(nèi)心會好受嗎況且，這也是違法的呀！”誠信對老總說。字典公公聽后，撫摩著誠信的頭說：“別哭了，你是正確的，只是人們沒有認(rèn)識到誠信的重要性罷了。信以誠為根底，有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。但我第二天沒有還給同學(xué)?！菊\信談?wù)撐?00字8篇】。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)。當(dāng)誠信再次與虛偽見面時，虛偽低著頭，說：“仍然你老兄厲害呀！”是啊，假設(shè)說，誠信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。這時，字典公公走了過來。”誠信和虛偽都表示贊同，接著，他們便出發(fā)了。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原那么，才有了商行的繁榮興盛。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。獎金是518萬元?！罢\信”是特別虛幻的東西，但它卻是確實的：經(jīng)得起與歷史考驗的東西，誠信的。我明白，撒旦的謊話會被揭穿，他的魔杖會失靈。不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。誠信是中華民族之魂，切不可在我們這一代喪失民族魂。歷史上終因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命的實例太多，也讓我們擁有了一個讓人產(chǎn)生無邊暇想的浩瀚海洋。反正是墊箱底不見天日的，扔了又何足惜？在當(dāng)今社會，誠信確實不重要了？2015年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制造的月餅。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，容許替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。其次是的緣故。當(dāng)前大學(xué)生誠信認(rèn)識下降考試作弊：據(jù)調(diào)查,大學(xué)生認(rèn)為作弊在大學(xué)校園中比擬嚴(yán)峻的占34%,一般的占16%,74%的同學(xué)承認(rèn)有過作弊的方法[1],作弊是許多平時不努力學(xué)習(xí)卻企圖獲得成果的學(xué)生的手段。誠信是治國理政之道誠信是標(biāo)準(zhǔn)個人與個人、個人與社會之間互相關(guān)系的道德質(zhì)量和行為準(zhǔn)那么。更重要的是造成社會對大學(xué)生的信任危機(jī)?？荚囎鞅孜：Φ牟粌H是作弊者本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗和靈魂的拷征詢。因而互相信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為標(biāo)準(zhǔn)。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。人是在互相依賴和互相聯(lián)絡(luò)中生存和開展的，只有人與人之間互相老實，說真話，傳遞真實信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和開展，人類也才能涵養(yǎng)生息，繁衍連續(xù)。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建立的接班人，思想道德質(zhì)量如何不僅關(guān)系到本身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會主義的建立和中華民族的偉大復(fù)興。[關(guān)鍵詞]：誠信 大學(xué)生 立足社會[正文]:老實守信是一個具有普遍性的道德標(biāo)準(zhǔn)，它以各種方式，歷史性的出現(xiàn)的各民族的道德箴言中，出如今各民族的文化的道德要求中，老實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德標(biāo)準(zhǔn)都是在這個根底是建立的，更高的道德是以誠信為根底建立的。老實作為最陳舊最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質(zhì)。在《論語．為政》中，孔子認(rèn)為：人而無信，不知其可也。三是信守承諾，通常指能夠履行對別人的承諾，是對特定對象的責(zé)任。據(jù)報載，某高校為了防備考試作弊，預(yù)備了兩萬元經(jīng)費(fèi)獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊竟然成為一種遭到贊揚(yáng)的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲傷，也是整個高等教育的悲傷。有的同學(xué)明知某同學(xué)作弊，但不予制止和報告，
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