20xx關(guān)于誠信的論文精選-wenkub
2025-03-30 02 本頁面
【正文】 能實現(xiàn)自我。一些能繳納學(xué)費的學(xué)生,平時甚至過著富足的生活,也想方設(shè)法絞盡腦汁地把本人“列入”貧困生的行列,對學(xué)校的學(xué)費能欠就欠,能拖就拖。高等學(xué)校要扎實推進(jìn)大學(xué)生誠信教育,為社會主義和諧社會培養(yǎng)高素養(yǎng)人才。就社會而言,誠信是正常秩序的運轉(zhuǎn)根底。這個新論斷，既是對公民道德建立的新認(rèn)識，又是對貫徹《公民道德建立施行綱要》的新要求，具有特別強的指導(dǎo)性和針對性。我們不得不重新考慮對他們的信任度，??”并希望找到有效的制約措施，躲避風(fēng)險，確保銀行利益不受損。有的同學(xué)明知某同學(xué)作弊，但不予制止和報告，而是采取關(guān)鍵時刻寫匿名信、打匿名的方式予以揭露，滋生不健康的心理。各個學(xué)校都在積極營建和建立勤奮學(xué)習(xí)，刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的氣氛和風(fēng)氣，熏陶情操、熏陶品行，優(yōu)良校風(fēng)對學(xué)生科學(xué)價值觀和正確行為傾向的構(gòu)成以及心靈情感的升華都起著積極而深化的阻礙。據(jù)報載，某高校為了防備考試作弊，預(yù)備了兩萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊竟然成為一種遭到贊揚的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲傷，也是整個高等教育的悲傷。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個臨時的階段性的過程，最終我們?nèi)匀灰呷肷鐣呷胧袌?。三是信守承諾，通常指能夠履行對別人的承諾，是對特定對象的責(zé)任?！靶拧币簿统蔀槿寮抑爻珜?dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。在《論語．為政》中，孔子認(rèn)為：人而無信，不知其可也。是否具備老本質(zhì)量，已經(jīng)成為道德社會化完成未完成的標(biāo)志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最根本標(biāo)準(zhǔn)。老實作為最陳舊最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質(zhì)。老實確實是忠誠老實。[關(guān)鍵詞]：誠信 大學(xué)生 立足社會[正文]:老實守信是一個具有普遍性的道德標(biāo)準(zhǔn)，它以各種方式，歷史性的出現(xiàn)的各民族的道德箴言中，出如今各民族的文化的道德要求中，老實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德標(biāo)準(zhǔn)都是在這個根底是建立的，更高的道德是以誠信為根底建立的。關(guān)于誠信的論文篇一：大學(xué)生誠信道德論文學(xué)校:湖北國土資源職業(yè)學(xué)院系部:工商治理系班級:酒店1101姓名:安香蘭2011年12月14日標(biāo)題:大學(xué)生誠信道德論文誠信人生,立足社會[摘要]:大學(xué)生誠信論文做人的根本原那么。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建立的接班人，思想道德質(zhì)量如何不僅關(guān)系到本身的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建立和中華民族的偉大復(fù)興。《說文解字 言都》：“誠，信也。人是在互相依賴和互相聯(lián)絡(luò)中生存和開展的，只有人與人之間互相老實，說真話，傳遞真實信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和開展，人類也才能涵養(yǎng)生息，繁衍連續(xù)。守信是恪守諾言實踐本人的諾言。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。老實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。因而互相信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為標(biāo)準(zhǔn)。在今后的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素養(yǎng)要求，誠信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信標(biāo)準(zhǔn)的力行者?？荚囎鞅孜：Φ牟粌H是作弊者本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗和靈魂的拷征詢。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于本人的承諾。更重要的是造成社會對大學(xué)生的信任危機。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，同時將貸款額度減少了一半。誠信是治國理政之道誠信是標(biāo)準(zhǔn)個人與個人、個人與社會之間互相關(guān)系的道德質(zhì)量和行為準(zhǔn)那么。就國家而言,誠信是良好的國際形象。當(dāng)前大學(xué)生誠信認(rèn)識下降考試作弊：據(jù)調(diào)查,大學(xué)生認(rèn)為作弊在大學(xué)校園中比擬嚴(yán)峻的占34%,一般的占16%,74%的同學(xué)承認(rèn)有過作弊的方法[1],作弊是許多平時不努力學(xué)習(xí)卻企圖獲得成果的學(xué)生的手段。一些學(xué)生借了銀行的助學(xué)貸款,畢業(yè)后卻不積極履行還款義務(wù),這種欠缺誠信的做法大大降低了銀行向困難學(xué)生貸款的積極性,欠費現(xiàn)象日益嚴(yán)峻。其次是的緣故。由于市場經(jīng)濟中追求經(jīng)濟利益,而相應(yīng)的法律體系和道德體系還未建立和完善,社會上充滿虛偽廣告,假冒偽劣,貪污腐敗,偷稅漏稅,商業(yè)欺詐等等。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，容許替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。劉邦入守關(guān)中，之因而能夠深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)
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