20xx資本論閱讀參考心得體會(huì)5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 價(jià)值論的爭(zhēng)論獲得的嚴(yán)重進(jìn)展?！鄙厦骊U述證明：馬克思關(guān)于消費(fèi)勞動(dòng)范疇的也是隨其研究咨詢題的開(kāi)展而不斷擴(kuò)大的，消費(fèi)勞動(dòng)這一概念的含義不是固定不變的。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的好處，他不僅僅為19世紀(jì)的人類所擁有，為20世紀(jì)的人類所注重，而且，作為人類的一筆珍貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類各個(gè)世紀(jì)中，它都將被繼承、被發(fā)揚(yáng)光大?！顿Y本論》并不是深?yuàn)W難明白的經(jīng)濟(jì)理論，是平常易明白的 ，更是無(wú)比貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，書中援用的事件，無(wú)不在真實(shí)生活中得到應(yīng)驗(yàn)。這種對(duì)抗已經(jīng)開(kāi)展到什么程度，更高或更低，就它本身來(lái)說(shuō)，并不是我們這里的咨詢題。我喜愛(ài)這種閱讀方式，多讀點(diǎn)書總沒(méi)有什么害處?！ o(wú)需解釋，根代表的確實(shí)是廣大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富，透過(guò)市場(chǎng)交換或租金――枝或桿，財(cái)富最終落到資本家――葉子――的手里，財(cái)富變成了資本，被重新投入再消費(fèi)過(guò)程。由科技開(kāi)展帶動(dòng)的社會(huì)消費(fèi)力是社會(huì)關(guān)系開(kāi)展的根底推進(jìn)力，消費(fèi)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再消費(fèi)原料的產(chǎn)品就務(wù)必被耗費(fèi)掉?！ ∩鐣?huì)要開(kāi)展，方向是平等，但照這種方式下去是行不通的!差距只能越拉越大。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部?！ ‖F(xiàn)在，資本家們?cè)诨袒滩豢烧?，瘋狗般反?duì)國(guó)進(jìn)民退之時(shí)。馬克思寫《資本論》的目的，確實(shí)是希望以后的國(guó)家防止那樣血腥的事情發(fā)生。不久前，從新聞得知，在此次金融危機(jī)的妨礙下，在許多人特別是西方國(guó)家的人們當(dāng)中，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在那兒第一次作了科學(xué)的說(shuō)明，而這種說(shuō)明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國(guó)人才能做到，這個(gè)人確實(shí)是馬克思，他攀登到最高點(diǎn)，把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無(wú)遺”。”馬克思又同時(shí)指出，“但是，另一方面，消費(fèi)勞動(dòng)的概念縮小了。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否制造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否制造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有制造價(jià)值的一面，這些咨詢題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和治理勞動(dòng)的二重性的闡述中都能夠找到支持的證據(jù)。在社會(huì)化大消費(fèi)總體勞動(dòng)中，消費(fèi)勞動(dòng)的范圍不只是直截了當(dāng)消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，還包括不一定要本人動(dòng)手的科研、治理工作等?！ ?二)馬克思為勞動(dòng)價(jià)值論的開(kāi)展和創(chuàng)新留下了寬闊的理論空間 馬克思有關(guān)消費(fèi)勞動(dòng)的闡述對(duì)我們有非常重要的啟示，為開(kāi)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論留下了寬闊的理論空間。 三、開(kāi)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)可行性 (一)勞動(dòng)價(jià)值論中的經(jīng)濟(jì)范疇會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化 馬克思同歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，特別是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在方法論上的重要分水嶺在于：馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)范疇是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的科學(xué)抽象，而隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的變化，經(jīng)濟(jì)范疇也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)發(fā)生變化。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，人們物質(zhì)生活的消費(fèi)得到了較大的滿足，消費(fèi)構(gòu)造從溫飽型向開(kāi)展型和享受型轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹?lái)越注重精神文化生活上的滿足和享受，精神產(chǎn)品的消費(fèi)部門得到非常大開(kāi)展，也承擔(dān)著越來(lái)越重要的消費(fèi)任務(wù)，消費(fèi)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)地位和作用日益凸顯。第三產(chǎn)業(yè)的迅猛開(kāi)展向理論界提出了一系列需要處理的理論咨詢題：效勞性勞動(dòng)是否是消費(fèi)勞動(dòng)?效勞性勞動(dòng)是否都制造價(jià)值? 第二，科學(xué)研究勞動(dòng)。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著宏大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。因而，馬克思還不可能對(duì)科技創(chuàng)新勞動(dòng)在制造價(jià)值中的獨(dú)特作用加以系統(tǒng)闡述。因而，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對(duì)那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析，概括地講，馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件主要如下。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它是不同商品進(jìn)展交換的比例的根底，它反映了商品消費(fèi)者之間的社會(huì)關(guān)系。 也確實(shí)是說(shuō)，不管誰(shuí)人去解讀資本論。后來(lái)在朱自清先生散文關(guān)于訪英記錄中，也證明大英博物館在20世紀(jì)三十年代，還完好地保存著馬克思當(dāng)年學(xué)習(xí)位置及留下的腳印?！ ∵@真是
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1