高一必修一勸學(xué)原文及譯文(存儲版)
【正文】 臭水。蓬，蓬草。滫（xiǔ）：泔水，已酸臭的淘米水。）：蛀蝕器物的蟲子?！ ≠|(zhì)：箭靶。步：古人說一步，指左右腳都向前邁一次的距離，等于現(xiàn)在的兩步。十駕就是套十次車，指十天的行程?！ ⌒妨蚨?25。下文“惛惛”與此同義。窮：窘困。 沈：同“沉”。 崖：岸邊?！ ∠颍和ā绊憽保匾?。 詘：通“屈”，彎曲?！ 涸钙魑锎植趷毫?，這里是惡劣的意思，即指不合禮義。采菽》。 數(shù)：數(shù)說，與“誦”意義相近。） 則知明而行無過矣（“知”通“智”智慧） 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)?！ 〗窳x：與“真”相對。例如：用心一也。例：聲非加疾也 今義：疾病 古義：達(dá)到（而致千里） 今義：贈送，給予 古義：這里指藏身（非蛇鱔之穴無可寄托者） 今義：大致指心靈、精神的某種依靠 高一必修一勸學(xué)原文及譯文 ?！ 〗窳x：壞人的黨羽、幫兇?！ 」帕x：憑借，借助?！ ≥娨詾檩啠淝幸?guī)（“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲） 生非異（生，通“性”，資質(zhì)、天賦） 雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再。 桀紂：夏朝和商朝的亡國之君?！ 胺私环耸妗倍洌赫Z本《詩經(jīng) 飡：即“餐”，吃。 挈：提，拎。 傲：浮躁。說山訓(xùn)》高誘注：“仰秣，仰頭吹吐，謂馬笑也?！ ○╤249。勸學(xué)》改。螯，螃蟹等節(jié)肢動物身前的大爪，形如鉗?！ ＄U（l242。駕，古代馬拉車時，早晨套一上車，晚上卸去。）：飛蟲名，屬蚊類。 構(gòu)：結(jié)，造成。中正：正直之士。古人稱其苗為“蘭”，稱其根為“芷”。 “蓬生麻中”四句：草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。生，通“性”，天賦，資質(zhì)。這里指聽得更清楚。介，給予。夷：中國古代居住在東部的民族。日：每天。就礪：拿到磨刀石上去磨。u）槁暴（p249。藍(lán)，蓼藍(lán)，一年生草本植物，葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。這就叫做有德行、有操守。學(xué)習(xí)本是件很需要專心至致的事情，學(xué)一陣又停一陣那是市井中的普通人。所以，尊崇禮儀，即使對學(xué)問不能透徹明了，不失為有道德有修養(yǎng)之士；不尚禮儀，即使明察善辯，也不過是身心散漫無真實修養(yǎng)的淺陋儒生而已。 學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。所以學(xué)習(xí)的教程雖有盡頭，但進取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。善良的君子們，行為要專一不偏邪。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功?！ ∈虑榈陌l(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應(yīng)。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操?！贝酥^也。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。行衢道者不至，事兩君者不容。醯酸，而蚋聚焉。榮辱之來，必象其德。(君子生通：性) 南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。高一必修一勸學(xué)原文及譯文 勸學(xué) 先秦荀子 君子曰：學(xué)不可以已。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。君子生非異也，善假于物也?！ ∥镱愔?，必有所始。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉?！ ∈枪薀o冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。故聲無小而不聞，行無隱而不形。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。是故權(quán)利
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