談?wù)摤F(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國(guó)(存儲(chǔ)版)
【正文】 道路走，而發(fā)達(dá)國(guó)家卻進(jìn)入了非工業(yè)發(fā)展軌道，即工業(yè)部門(mén)逐步向服務(wù)業(yè)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、向發(fā)展中國(guó)家和欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。作為客觀進(jìn)程與主觀作用的統(tǒng)一，現(xiàn)代化要求人們用新的眼光和新的探索精神，把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)，站在時(shí)代潮流的前頭，作出無(wú)愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)。面對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的磨難和選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨人把俄國(guó)十月革命后學(xué)得的馬克思列寧主義，用以解決中國(guó)問(wèn)題。但由于其后黨在工作指導(dǎo)路線上的失誤，未能及時(shí)地將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，極大地干擾和改變了社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐。 。在社會(huì)主義所有制改造基本完成以后，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩黨的領(lǐng)導(dǎo)人就提出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的口號(hào)，并且取得了社會(huì)主義建設(shè)初期的巨大成就。現(xiàn)代化理想承載著中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)，寄托著中華民族復(fù)興的希望。根據(jù)各自的發(fā)展水平而選擇不同的現(xiàn)代化目標(biāo)，關(guān)系到其現(xiàn)代化戰(zhàn)略的成敗。如上所說(shuō)“經(jīng)典的現(xiàn)代化理論”在當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中得到了總結(jié)和證實(shí)，但在其繼續(xù)發(fā)展中也把這一理論拋到了后面。城市化不僅是居住地的轉(zhuǎn)變，更重要的是生活方式的轉(zhuǎn)變，是工業(yè)化過(guò)程所造成的物質(zhì)生產(chǎn)方式延伸到社會(huì)生活、直至精神生活方面的一系列轉(zhuǎn)變過(guò)程。生產(chǎn)力的發(fā)展是現(xiàn)代化進(jìn)程的根本動(dòng)力和標(biāo)志，而生產(chǎn)社會(huì)化所表示的一定高度的生產(chǎn)力即現(xiàn)代生產(chǎn)力，是區(qū)別傳統(tǒng)的以小農(nóng)、分散的生產(chǎn)及其水平的。 在現(xiàn)代化進(jìn)程中，對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)更加深刻。談?wù)摤F(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國(guó)談?wù)摤F(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國(guó) 摘要：中國(guó)正在進(jìn)入“全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?，F(xiàn)代化在實(shí)踐上構(gòu)成席卷全球的壯觀景象，在理論上形成廣闊的研究
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