白鹿原讀完心得感悟-免費閱讀
【正文】 做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。人在世千萬不要把他人看死了，看扁了，斷了自己后路?；畹煤茫亲嫔戏e德，自己命運好。只有圣賢的書是最耐的咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠。已是第四遍讀完《白鹿原》了，每次讀后都想寫點什么，竟然無從落筆。具有典型意義的例子是黑娃。比如他雖是“風攪雪”的受害者，但絕不參與復仇行動，反而為農(nóng)民協(xié)會員們求情。顯然，作者把朱先生當成了白鹿的化身。他對剪發(fā)、放足的贊賞態(tài)度則沖出了傳統(tǒng)文化的束縛，散發(fā)著開明思想、創(chuàng)新思想的芬芳，全然清除了陳腐之氣。他能清醒地對自己進行角色定位，以傳承文明、拯治精神、安頓靈魂為己任，拒絕為官。而“仁義白鹿村”恰恰帶有濃郁的“禮儀之邦”的象征意味。我喜歡忠實的溫文爾雅，文字里卻有波濤洶涌的感覺。她是有錯，錯在勾引有夫之婦，可是在那之前也沒被世界善待過，這樣的錯誤罪于至死嗎?朱先生是白鹿原上的白鹿，是個發(fā)大慈悲的大儒，洞觀人世，不事權(quán)貴，為民請命，一生沒有污點，“世上再沒有這樣好的先生呢”。鹿兆鵬和白靈是一類人，受到新興思想的鼓舞，一腔熱血地奉獻自己，同時也奉獻著他人。讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。黑娃似乎不是讀書的料，他離開書院時那句先生“啥時候要砍柳樹股兒，給我捎一句話就行了”讓他的老師和我都難以忘記，在這里就可以看出黑娃的樸實和義氣。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。對待家里的長工十分仁厚，不僅將鹿三當家里人對待，還送黑娃鹿兆謙上學，災年荒月也留下鹿三繼續(xù)熬活，可謂仁至義盡，及至黑娃當上了土匪，在原上搶劫時被黑娃手下打折了腰，這個一輩子直硬著腰板的人終于佝僂下來了，后來黑娃遇難，他果斷的要求兒子白孝文就黑娃，可謂以德報怨。最道是命運弄人的，莫過于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個游戲，從此讓相愛的一對年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國救民的滿腔熱血，根據(jù)拋擲銅元的結(jié)果，一個姓“共”，一個姓“國”，兩人在互不相知的情況下投入另一個政黨，結(jié)果兆海入了“國”，白領卻來到了“共”，國共合作破滅后，兩人的關系也走上絕路。白鹿原讀完心得感悟白鹿原讀完心得感悟范文1讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種種人物，種種事跡。白靈痛斥國民軍隊殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細的過程中寧殺一百不放一個，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。他面對災難沒有驚慌失措的時候，也沒有被潮流沖昏頭腦做出過激進舉動，從不湊熱鬧，心里精明透亮。同樣令人欽佩的當然就是白鹿書院的朱先生，早先一直以神算和勸退大軍聞名鄉(xiāng)里，后來發(fā)賑災糧和修縣志也備受稱贊，他不穿洋絲，只穿老婆做的土布，堅持晨讀，顯示著一個舊學士對于圣人的教訓最后的堅守。如果沒有遇到小娥，也許黑娃也如同他老實的父親那樣是一個踏實勤快的長工，然而可能這就是命運，讓小娥成為了黑娃的第一個女人，美麗又風騷的小娥輕易吸引了還不懂男女之事的黑娃，于是這個深的財東家喜愛的小長工翻了第一次墻就不可能不翻下一次，東窗事發(fā)后被趕出來又偶遇小娥，黑娃將他帶回了白鹿原，然而無論是嚴肅的族長白嘉軒和樸實的父親鹿三都不承認這個女人，不讓他們進祠堂祭拜，勸黑娃放棄小娥，然而黑娃沒有拋棄小娥，他們自己在一個破窯里組建了溫暖的家，憑黑娃的苦力，日子也越來越有聲有色，他的責任感和擔當，不比那些在書院讀過許多年書的孝文孝武，兆鵬兆海差分毫?！栋茁乖愤@本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。他橫讓他橫，邪惡終有報。僅靠鼓動唇舌就讓他人舍生取義，這么一想，白靈也算受害者哩。鹿三是個樸實的莊稼人，教育方式原始，為人忠厚，唯一一件出了格的事就是戳死了小娥，他是恨她，她帶走了黑娃，毀了孝文，這樣的婊子就該死，他是替天行道。坐在月下，一邊吃著飯，一邊細細咀嚼《白鹿原》，五指微攏，仿佛就能夾起整個民國。對白、鹿家族來說，“仁義”、“耕讀傳家”、“學為好人”的家族綱紀，不僅是白嘉軒的人生信條和立身之本，更是其家族存在和延續(xù)的生命力之源，一種生生不息的“本分”精神意志。因此，講學、治學便成了他生命的主旋律。他寧可犧身白鹿書院而不愿意混跡官場，一方面體
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