大學(xué)生的特點(diǎn)(總結(jié))(5篇)-免費(fèi)閱讀
【正文】 當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我在這些方面與別人存在差距時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在入校后由原先建立在學(xué)習(xí)成績(jī)基礎(chǔ)上的自信就受到了雙重的打擊，對(duì)自我的重新評(píng)價(jià)也就陷入了一個(gè)兩難的境地。為此，因?yàn)楦星椴怀晒Χ詺⒄弑纫郧吧倭嗽S多。為此，想問(wèn)題的敏感性成了這一代人的性格特征。 二、思想上的獨(dú)立性與行為上的依靠性 由于時(shí)代的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想不保守。他們既敢于在公眾面前大膽地親昵，也敢于坦白自我在感情上的失敗。一代人由于面臨的是同一個(gè)既定的社會(huì)環(huán)境，所以在觀念和行為上往往有更多的相似之處，在此基礎(chǔ)上便構(gòu)成一代人的性格。 最終，但卻是最重要的一點(diǎn)，對(duì)于一名教育工作者來(lái)說(shuō)，最重要的是有愛(ài)存在，用一顆充滿愛(ài)的心對(duì)待學(xué)生，會(huì)比任何教育手段創(chuàng)新都更加有效。就像原本被輿論稱為“垮掉一代”的“80后”此刻已經(jīng)成為社會(huì)各行各業(yè)的堅(jiān)力量。大學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的本事，而不是初高式的“監(jiān)督性”學(xué)習(xí)。 此刻的教育工作者，不能再僅憑著所謂“樹(shù)立正確的人生觀、有著明確的人生目標(biāo)”等等標(biāo)語(yǔ)性口號(hào)來(lái)要求“90后”青年們理性處理兩性問(wèn)題，違背人性是很難到達(dá)很好的教育結(jié)果。雖然渴望，他們又不愿意“屈尊就駕”，不愿主動(dòng)和同齡人做深入的交流，把自我處在一個(gè)既渴望又排斥的尷尬境地。父母?jìng)円幌蚬噍斀o孩子的都是只需要把學(xué)習(xí)學(xué)好就行了，其他的都不需要管，所以大部分“90后”都過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，衣服不會(huì)洗，被子不會(huì)疊……生活自理本事較差，在日常事務(wù)和經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母的依靠性十分大。他們既渴望獨(dú)立，又期望被照顧。要大力開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)，在師生員工強(qiáng)化以校訓(xùn)為核心的學(xué)校精神。 三、大學(xué)生思想道德發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)對(duì)策略 基于社會(huì)發(fā)展實(shí)際要求，當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，要基于體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需求的前瞻性，培養(yǎng)正確的政治立場(chǎng)與方向、科學(xué)的人生價(jià)值觀、增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感。由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物欲橫流、急功近利，給大學(xué)生的價(jià)值觀念、道德意識(shí)的構(gòu)成帶來(lái)了一些負(fù)面影響?？墒?，大學(xué)生接觸社會(huì)較少，看待問(wèn)題的角度比較單一，對(duì)于權(quán)威或教師的話往往有著自我不一樣的意見(jiàn)。 （三）知識(shí)面廣，縱深思辨本事差 由于當(dāng)前計(jì)算機(jī)科學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)使當(dāng)代大學(xué)生在獲取知識(shí)的方式上變得異常的方便，所以造就了當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)面十分廣，他們崇尚科學(xué)，善于思考，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不知，而他們所處的年齡段又是求知欲極其旺盛的年齡段，他們渴求了解這個(gè)世界，而互聯(lián)網(wǎng)的豐富和發(fā)達(dá)又給他們供給了這樣的機(jī)會(huì)，他們?cè)诰W(wǎng)上上課，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，在網(wǎng)上參與培訓(xùn)，在網(wǎng)上休閑，在網(wǎng)上訂餐，在網(wǎng)上游戲，似乎互聯(lián)網(wǎng)解決了他們的一切。大學(xué)期間，經(jīng)過(guò)專業(yè)課的學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)、與教師的討論，很多大學(xué)生慢慢認(rèn)識(shí)了自我的職業(yè)興趣，了解了自身的長(zhǎng)處，逐步確立起職業(yè)自我意識(shí)，為今后職業(yè)生涯的發(fā)展做好了充分準(zhǔn)備。 人是社會(huì)性動(dòng)物，人與社會(huì)的聯(lián)系是經(jīng)過(guò)一系列人際交往活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)取的情緒體驗(yàn)使他們蓬勃向上，消極的情緒體驗(yàn)使他們低沉、抑郁。 ，意志力增強(qiáng) 大學(xué)時(shí)期個(gè)體自我意識(shí)逐步成熟，主要表此刻以下幾方面。認(rèn)知功能成熟能夠使個(gè)體正確認(rèn)識(shí)自我，恰當(dāng)評(píng)價(jià)他人，客觀考察周圍環(huán)境，進(jìn)取適應(yīng)社會(huì)生活。 從思維的角度來(lái)說(shuō)，大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入形式思維階段，甚至已不再滿足于形式邏輯思維的水平，而是繼續(xù)向更高一層──辯證思維水平發(fā)展。第一，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。另一方面，大學(xué)生自我調(diào)控的自覺(jué)性、主動(dòng)性、社會(huì)性和持久性也在不斷增強(qiáng)，能有意識(shí)地對(duì)自我的心理活動(dòng)和行為實(shí)施控制。走出家門，過(guò)著團(tuán)體生活的大學(xué)生十分渴望真摯的友誼，渴望情感的溝通與交流，經(jīng)過(guò)人際交往獲得友誼是適應(yīng)新環(huán)境的突出需要。 大學(xué)生的特點(diǎn)(總結(jié)) 第2篇： 當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)分析 從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景持樂(lè)觀的態(tài)度，思想上進(jìn)，政治上進(jìn)取要求提高，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題極為關(guān)注，對(duì)我們的國(guó)家大事和政府決定持認(rèn)同態(tài)度，在入黨問(wèn)題上也表現(xiàn)出十分高昂的熱情?？墒?，任何事物都是有兩面性的，互聯(lián)網(wǎng)在帶給他們方便和快捷的同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)和信息如同爆炸一般，由于大學(xué)生涉世不深，并沒(méi)有足夠成熟的辨別本事，這就導(dǎo)致了大學(xué)生經(jīng)常在看待問(wèn)題的時(shí)候十分片面化，而互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，他們?cè)谏项^能夠隨意的發(fā)表看法，也被別人的看法所影響，缺乏健全思辨本事，容易誤入岐途。 （三）道德觀念 大學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)上是非分明，能對(duì)個(gè)人和社會(huì)的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對(duì)于自我的行為往往缺乏自律，或者放任自流。此刻部分大學(xué)生逐漸崇尚個(gè)人利益的最大化而漸漸淡化了精神領(lǐng)域的追求。 優(yōu)化思想道德教育環(huán)境，要進(jìn)取構(gòu)建和諧健康的教育環(huán)境，體此刻社會(huì)、家庭以及學(xué)校教育的各種影響學(xué)生自身思想道德發(fā)展的行為規(guī)范，價(jià)值意識(shí)，社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)等形式。對(duì)課堂教學(xué)、講座報(bào)告、輿論宣傳等要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，充分重視并運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展思想政治理論教育課程。既漠視親情，又渴望親情。 “90后”是自信張揚(yáng)的一代，他們充滿活力，勇于嘗試，敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢做，表現(xiàn)自我毫不掩飾，“誰(shuí)的青春有我狂”、“舍我其誰(shuí)”、“唯我獨(dú)尊”成了他們的座右銘。就像冬天里的兩只小刺猬，雖然感覺(jué)到寒冷，可是卻不能相互擁抱取暖?？墒沁@并不代表能夠不管或者放縱他們的兩性行為。這就造成了一部分學(xué)生，異常是
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