德育教育經(jīng)驗交流材料與德育活動經(jīng)驗交流材料匯編-免費閱讀
【正文】 在此向系列活動中我校進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學習，奮發(fā)有為，立志成才的思想；培養(yǎng)學生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)互助、勤學自強的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提高學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)學生健康成長“花香時時修人性，綠籬道道筑愛心”，德育教育最終目的是通過潤物細無聲的教育，建設(shè)和諧校園，讓每個學生成人、成才?？鬃拥摹叭?、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”精神，“自強不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是“國學”精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。以學科滲透建設(shè)，促養(yǎng)成教育經(jīng)?；榱耸埂叭柿x禮智信”的傳統(tǒng)文化教育有效地在教育教學中滲透，[蓮 山課~件 ]本著科學的態(tài)度有選擇的進行“仁義禮智信”的教育，使“仁義禮智信”的教育在潛移默化中培養(yǎng)學生形成積極的審美情趣和完美的心理品質(zhì)，達到學生完善自我、實現(xiàn)自我的目的。這就是實驗學校精神文化在師生心中積淀的結(jié)果。利用學校人文環(huán)境進行“仁義禮智信”教育在教育教學時，學校要求教師要以“吾日三省吾身”的態(tài)度時刻反省自己的言行舉止，[蓮 山 課~件 ]要把中華傳統(tǒng)美德在日常的言行中體現(xiàn)出來，要深入學習和鉆研教育教學理論，努力提高自身的品德修養(yǎng)和學識基礎(chǔ)，以自身的人格魅力感染學生，讓學生在耳濡目染中真正受到啟發(fā)。利用學校文化環(huán)境進行“仁義禮智信”教育（1）、讓每一面墻壁會說話讓學校的每一處走廊、每一處樓道、每一處大廳都成為展示儒家思想精髓、國學精粹、教育感言、人生感悟的天地，讓墻壁成為與學生心靈對話的窗口。至XX年xx縣縣政府開始創(chuàng)建德孝之城，這一活動的開展給我校帶來了生機。 實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。德育處應(yīng)當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。其中一位德育主任的統(tǒng)計讓人不寒而栗，他算了一筆帳，十年來，從該中學畢業(yè)的學生有近百人違法犯罪，其中被判死刑的兩個，無期的五個。 一、德育是個什么活兒？ 一位德育主任發(fā)言說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。 我們所有的德育活動，都應(yīng)當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。 收獲健康人生由于我校所處郵政路南端，與縣政
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