論文資料-實施孝道教育推進德育工作課題研究結(jié)題報告可編輯-免費閱讀
【正文】 研究過程 扎實有效，研究資料 詳實完備 ，研究成果 更是 豐碩喜人 。 我校的孝道教育是新形勢下德育的新嘗試，并取得了良好的效果，同時存在一些不足：首先，在孝道教育的各項活動中，學(xué)校給班主任老師提供的可借鑒資料、成功的經(jīng)驗和典型案例較少，我們又是首次開展這項活動，領(lǐng)導(dǎo)、老師們始終感覺艱苦著并快樂著。漸漸內(nèi)化了的優(yōu)良品質(zhì)在校園中“潤物細無聲”地發(fā)揚光大，炫出我們校園文化的一道靚麗風(fēng)景。 （ 4） “孝道之星”事跡在班內(nèi)交流后組織任課教師進行評選，每班每學(xué) 年 評選 2 名，目的是把“孝道之星”作為尊師敬長的榜樣，讓全體學(xué)生學(xué)習(xí)效仿。 （ 2） 認真聽取家長和教師的教導(dǎo)，有錯能改，不與家長耍脾氣。媽媽說，帶著我的時候重量遠不止 4 斤，加上羊水要足足 20 多斤哪！每天還要下地勞動。 平時各班集體亦開展了一系列尊師敬長孝道教育活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感受父母、老師給予自己的愛，從而學(xué)會尊敬與孝順。 領(lǐng)悟?qū)嵺` 《 孝道教育讀本 》 主要精神 為了促進《 孝道教育讀本 》學(xué)習(xí)的深入開展，把學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為行動，在行動中養(yǎng)成良好的做人做事習(xí)慣，我們給學(xué)生制定了《學(xué)生禮儀常規(guī)》和《文井小學(xué)分年段行孝要求》， 如低段要求學(xué)生要聽父母的話，不惹父母生氣，對長輩有禮貌，看到長輩主動問好，外出或回家時都要跟長輩打招呼，進 出長輩房間要先敲門 。 少先隊定期對各班學(xué)生的 學(xué)習(xí)情況進行檢查、驗收，在課題 活動中請教研組長鄭華、周靜老師給全體師生做《弟子規(guī)》 等古文 講解，幫助理解 其 真正含義，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》 等古文 與學(xué)生日常行為規(guī)范之間的關(guān)系。 （ 2）、在樓梯、過道等懸掛中外行孝名人畫像、行孝名人名言、剪紙等。讓學(xué)生從“知恩”、“感恩”、“報恩”這三個孝敬道德習(xí)慣著手，培養(yǎng)他們熱愛、尊敬長輩的 孝德、孝心、孝行，進而把愛父母愛家庭的感情擴大到愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛祖國的崇高境界，最終實現(xiàn)思想道德的升華。 這些 “規(guī)定動作”就是對學(xué)生的 科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做 ”、“我能行”。首先，讓學(xué)生廣泛閱讀古今中外的“孝道”故事。依托 “ 一課二上三討論 ” 校本教研模式，幫助教師解決實施過程中遇到的問題、困惑，及時找到解決問題和困惑的有效途徑和方法。學(xué)習(xí)后，必 回校 開課題組例會，說會議精神，談自己的學(xué)習(xí)心得體會，課題負責(zé)人根據(jù)匯報還要提取精華，有時還要求外出學(xué)習(xí)者上匯報課。 ④ 行動研究法。 5 課題研究途徑 ①主題活動：以班隊活動為主陣地，進行系列化孝道教育； ②學(xué)科滲透：以課堂教學(xué)為輔助，學(xué)科教學(xué)滲透孝道教育； ③環(huán)境熏陶：以校園文化為熏陶，潛移默化影響； ④實踐養(yǎng)成：以制度約束，強化行為習(xí)慣為保 障，敦促學(xué)生養(yǎng)成行孝意識。 其次， 我們 積極學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外關(guān)于孝道文化的最新理論。由于學(xué)生的分析判斷能力還沒有完全成熟，不能放任自流，而需要教師必要的點撥、引導(dǎo)和矯正。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生積極主動的活動、體驗的受教育環(huán)境，營造名著、和諧、寬松的交流氛圍。三至四億老年人大國，對以養(yǎng)老、敬老為中心的孝道教育與建設(shè)，將日益重要和迫切。我們要認真反省近百年來國人對于孝道的偏見與成見，結(jié)合時代特點，用與時俱進的觀點，積極推行新孝道教育。因此，文井也是遠近聞名的“長壽之鄉(xiāng)”。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?，F(xiàn)將課題研究活動總結(jié)如下： 一、課題提出的背景 我國在向社會主義市場經(jīng)濟過渡進程中，由于各項配套制度還不健全，體制尚未完善，社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、行為失范、道德失衡現(xiàn)象，青少年首當其沖，思想迷惘，道德意識淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和學(xué)校過于注重升學(xué)率，也一度出現(xiàn)了重智輕德現(xiàn)象。通過在校園開展《 實施孝道教育，推進德育工作 》 課題研究工作 ，使學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，并通過對學(xué)生進行孝道教育，進而培養(yǎng)學(xué)生良好的心智和健全的人格。這是人類一種最基本的自然感情。建設(shè)弘揚孝道文化，傳承傳統(tǒng)美德，讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心，成為學(xué)校道德教育的迫切要求。孝是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個體品德的根源。家的社會存在與功能不可低估。 馬克思辯證唯物主義。著名教育心理學(xué)專家布魯納認為：學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是主動 認識和感受的過程，而不是被動地聽從說教的過程。依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝 道 ” 教育為突破口，從小就把中華 4 民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，不僅提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。 五、課題研究的主要內(nèi)容 從校園、班級兩個層面努力創(chuàng)設(shè)氛圍，能讓學(xué)生在濃郁的孝道文化氣氛中接受 熏陶，從而有效地豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生和家庭以及社會都受益無窮。借助相關(guān)的理論和經(jīng)驗，直到課題研究和具體實踐。 （一） 加強校本 培訓(xùn) ，注意專業(yè)引領(lǐng) 采取 “ 走出去，請進來 ” 的方式。學(xué)校還利用課題例會時間組織學(xué)習(xí)與討論。經(jīng)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全校第一次調(diào)查，全校 75%以上的學(xué)生不知道父母兩人的生日，高 7 達 81%的學(xué)生不知道父母目前的身體狀況， 18%的學(xué)生從來沒有幫助父母做過家務(wù)（低年級較多 ）， 11%的同學(xué)出門從不和父母打招呼。首先是各中隊根據(jù)學(xué)生的年齡特點，結(jié)合學(xué)生實際，擬 定比較詳細的行孝要求，然 后是少先隊大隊部綜合各中隊的意見，為每個年段制定了“行孝”要求
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