干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會與干部學(xué)習(xí)講稿：“三嚴(yán)三實(shí)”對中國官德文化的傳承與創(chuàng)新匯編-免費(fèi)閱讀
【正文】 兩個(gè)先鋒隊(duì)表現(xiàn)的是黨的先進(jìn)性，落在我們每個(gè)黨員干部身上，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在咱們身上體現(xiàn)的怎么樣，應(yīng)當(dāng)怎樣體現(xiàn)，這就是黨性修養(yǎng)，三個(gè)代表，兩個(gè)先鋒隊(duì)，三個(gè)代表，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，代表最廣大人民群眾根本利益，要求我們的干部在發(fā)展方面的修養(yǎng)和先鋒模范作用，在先進(jìn)文化方面的修養(yǎng)和推動文化的作用，在代表最廣大人民群眾利益，實(shí)現(xiàn)群眾利益，保障群眾權(quán)益，建立社會保障制度方面，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)什么樣的修養(yǎng)。我國封建社會就是從宋朝以后，外王一不行，政績一不行，政德建設(shè)，整個(gè)社會的道德建設(shè)，都失去了前進(jìn)方向。我們國家的學(xué)問就是外王一不行，你的道德建設(shè)，你的官德建設(shè)，你的內(nèi)圣要求，最終解決不了一個(gè)國家的政績問題，國家的發(fā)展問題，所以宋明理學(xué)加強(qiáng)道德建設(shè)，道德修養(yǎng)，向著主觀唯心主義轉(zhuǎn)變，客觀上，中國封建社會開始走下坡路，一天比一天衰落。那么遼和金在和北宋政府的博弈中，當(dāng)年有澶淵之戰(zhàn)，北宋打贏了簽訂了澶淵之盟，澶淵之盟上，北宋政府在贏了的條件下認(rèn)輸，在條約上寫清，中央與地方改變叔侄稱呼，以前是地方管中央叫二叔，這個(gè)條約規(guī)定，中央管地方叫二叔，改變叔侄稱呼。那么第二次輝煌呢，仍然是把內(nèi)圣外王作為干部隊(duì)伍建設(shè)的古代官員建設(shè)的一個(gè)基本要求，創(chuàng)造了唐朝盛唐的輝煌，造就了中華民族的第二次歷史復(fù)興，實(shí)現(xiàn)了唐朝的開元盛世和整個(gè)一百多年的歷史輝煌。講官德，必須有外王一統(tǒng)天下的政績做豐碑，講事業(yè)，必須有孔圣人要求的道德情懷做根基，這是內(nèi)圣外王二者歷史統(tǒng)一的要求。幾千年來，官德建設(shè)有其自有的自成體系的官德文化。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。作為一名地稅稽查干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，做到讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，才能贏得納稅人的信任與支持。干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會與干部學(xué)習(xí)講稿：“三嚴(yán)三實(shí)”對中國官德文化的傳承與創(chuàng)新匯編第 7 頁 共 7 頁干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會
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