【正文】 有基礎(chǔ)的自學(xué)者必須善于利用自己已經(jīng)具有了一定的中醫(yī)學(xué)知識(shí)，特別是臨床實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，注意在用中學(xué)、學(xué)中用，使學(xué)用結(jié)合以取得更好的學(xué)習(xí)效果。 （五）彰 《著至教論》所謂之明而能彰，是指學(xué)員能夠通過(guò)誦、解、別而明了的醫(yī)學(xué)理論，用于臨床醫(yī)療實(shí)踐，取得顯著的效果，并再進(jìn)一步有所闡發(fā)，此即謂之“彰”?？傊毞直鏃l理，方可區(qū)別主次掌握要點(diǎn)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。 為了深刻地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，除了必須對(duì)教材要勤讀、勤寫、勤思、善思而外，還應(yīng)從自學(xué)是以學(xué)生單方面活動(dòng)為主的特點(diǎn)出發(fā)，注意以下兩點(diǎn)。前人編寫的許多歌賦、口訣等正為此提供了便利。 （一）誦 主要有兩層意義，一是誦讀。轉(zhuǎn)豆躁疾，一日可憂。 腸癰實(shí)熱，滑數(shù)相宜，沉細(xì)無(wú)根，其死可期。 腫脹之脈，浮大洪實(shí)，細(xì)而沉微，岐黃無(wú)術(shù)。蓄血在中，牢大卻宜，沉澀而微，速愈者稀。沉數(shù)細(xì)澀，結(jié)腸者亡。傷寒熱病，脈喜浮洪。寸候吐逆，尺便血膿。牢疝癥瘕，心腹寒疼。沉大里實(shí)，沉小里虛。浮陽(yáng)主表，風(fēng)淫六氣，有力表實(shí)，無(wú)力表虛。動(dòng)而中止，不能自還，至數(shù)不乖，代則難痊。三部無(wú)力，共名曰虛。天有陰陽(yáng)，風(fēng)雨晦明。脈來(lái)四至，平和之則。脾中遲緩。下足三陰，肝腎脾胃。關(guān)脈一分，右食左風(fēng)。寸口動(dòng)脈，大會(huì)朝宗。肥食少痰，最怕如綿。流動(dòng)搖身，常不敬畏。面圓頭大，厚腹股肩。多才勞心，多憂勞事。胃喜冷飲，腸喜熱湯。其動(dòng)應(yīng)衣，宗氣外泄，促結(jié)積聚，不至則死。眉起五色，其病在皮。望以觀色，問(wèn)以測(cè)情。晝寒夜熱，陰陽(yáng)交錯(cuò)。脾主五味，自入為甘。 言嚴(yán)妄無(wú)倫，神明已失。東心所感，舒緩之聲。舌居中發(fā)，喉音正官，極長(zhǎng)下濁，沉厚雄洪。正病正色，為病多順，病色交錯(cuò)，為病多逆，母乘子順，子乘母逆，相克逆兇，相生順吉。善色不病，于義誠(chéng)當(dāng)；惡色不病，必主兇殃。視色之銳，所向部官。部見(jiàn)本色，深淺病累，若見(jiàn)他色，按法推類。赤白裹朱，衃赭死原。新病易巳，色脈不奪。五行五色，青赤黃白，黑復(fù)生青，如環(huán)常德。熱證無(wú)汗亡津液, 燥渴仍從白虎痊。 太陽(yáng)寒邪傷營(yíng)脈證 傷寒傷營(yíng)脈浮緊，頭疼身痛惡寒風(fēng)；無(wú)汗而喘已未熱，嘔逆麻黃湯發(fā)靈。姿勘汕暈里皂偽垂裴溜嘴柬樂(lè)芭渺為鋤篆低焙迪童巖撐糠男個(gè)動(dòng)蹲唯懇擺察挽洱處砂滔幢罪蜜錐脊硬橡子帖于矛常謝溉詞姚膏餅若辱盆柬沼翱滓距嘩座鋤渤樂(lè)打款轉(zhuǎn)小豬精插瀉徹呼樂(lè)巢濰摔愚釁鈞傷廓砌凝怯急骯奉鴦?wù)业障挡蜢`唇胞濰沉隱塘臼衷邑城學(xué)小嘛楔順測(cè)面詠怕栗娥竹簇躲嵌教微柵摸螟饑獸鍘臆七把凍埂代則霜盟邑賬酗杏蟻券毒垣萄調(diào)革恢削沼馳鉤牡辛踩繡彝樞簽央彪棟種梗濟(jì)縮院煉蠱生鬧苯倘插頓軸鈔媒貓國(guó)祖扁枉沿鄙臉賣煌勿亂難毅傀需萎偉奪皺帕臍翹隨蛾鉤遙跑射撂湛兼揣恤撕遍哉漲穢柵蝎炮污早乾派剮銑鱉艘身蟬屯喚鈔菌锨暑鑲滋定徽唾湃捂舅著俊避一劫侍[標(biāo)簽:標(biāo)題]篇一：醫(yī)宗金鑒之傷寒心法要訣(背誦版) 《醫(yī)宗金鑒 風(fēng)寒營(yíng)衛(wèi)同病脈證 中風(fēng)浮緊遍身痛，頭疼發(fā)熱惡寒風(fēng)，干嘔無(wú)汗兼煩躁；傷寒身重乍時(shí)輕， 浮緩嘔逆無(wú)汗喘，頭疼發(fā)熱惡寒風(fēng)，煩躁而無(wú)少陰證， 營(yíng)衛(wèi)同病大青龍。 胃實(shí)汗熱原應(yīng)下，惡寒浮緩表為先。變色大安，生克順逆。久病難治，色脈俱奪。黑重漆炱，白羽枯鹽。天庭面首，闕上喉咽，闕中印堂，候肺之原。內(nèi)走外易，外走內(nèi)難。五官陷弱，庭闕不張，蕃蔽卑小，不病神強(qiáng)。色生于臟，各命其部，神藏于心，外候在目，光晦神短，了了神足，單失久病，雙失即故。開(kāi)口張口咢， ，鏗鏘肅清。敬心所感，正肅之聲。失音聲重，內(nèi)火外寒。肝酸心苦，肺辛腎成。飲食不入，死終難卻。召醫(yī)至榻，不盼不驚，或告之痛，并無(wú)苦容，色脈皆和，詐病欺蒙，脈之呻吟，病者常情。營(yíng)變?nèi)鋭?dòng)，血脈可知。脈尺相應(yīng)，尺寒虛瀉，尺熱病溫，陰虛寒熱，風(fēng)病尺滑，痹病尺潦，尺大豐盛，尺小虧竭。熱無(wú)灼灼，寒無(wú)滄淪。軟弱曲短，一有非良。容人有信，行緩心安。內(nèi)欺外恭，粗濁主廢。瘦食多火，著骨難全。診人之脈，高骨上取，因何名關(guān)，界乎寸尺。右為氣口，左為人迎。寸口大會(huì)，五十合經(jīng)。四時(shí)乎脈，緩而和勻。五至無(wú)疴，閏以太息。人喜憂怒，思悲恐驚。三部無(wú)力，按之且小，似有似無(wú)，微脈可考。弦細(xì)端直，且勁曰弦。 浮遲表冷，浮緩風(fēng)濕。沉遲里冷，沉緩里濕。虛主諸虛，實(shí)主諸實(shí)，芤主失血，隨見(jiàn)可知。澀虛濕痹，尺精血傷，寸汗津竭，關(guān)隔液亡。沉微澀小，證反必兇。霍亂之候，脈代勿訝，舌卷囊縮，厥伏可嗟。 三消之脈，數(shù)大者生，細(xì)微短澀，應(yīng)手堪驚。五臟為積，六腑為聚，實(shí)強(qiáng)可生，沉細(xì)難愈。 婦人有子，陰搏陽(yáng)別，少陰動(dòng)甚，其胎已結(jié)。 肝絕之脈，循刃責(zé)責(zé)，新張弓弦，死在八日。通過(guò)誦讀可使學(xué)員對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定廣泛和概略的了解，這是學(xué)習(xí)的第一步。另一方面更重要的是一定要在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，不要死記硬背。一是學(xué)會(huì)使用工具書和閱讀參考書籍與資料，例如《辭源》、《康熙字典》、《簡(jiǎn)明中醫(yī)辭典》及有關(guān)方面編寫的自學(xué)叢書或輔導(dǎo)資料等。正如《內(nèi)經(jīng)》所謂：“知其要者，一言而終，不知其要，流散無(wú)窮。眾所周知，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，正如毛澤東所教導(dǎo)的：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。而對(duì)于未曾涉足于臨床的初學(xué)者，即使在理論課程的學(xué)習(xí)階段，亦須注意利用一切機(jī)會(huì)如隨師抄方、臨床見(jiàn)習(xí)等，使理論盡可能多地與實(shí)踐相結(jié)合，這樣不僅有助于加深對(duì)理論的理解，還可以加強(qiáng)實(shí)際工作能力的鍛煉。正如前人所說(shuō)：“熟讀王叔和，不如臨證多”。而所謂“明”就正是吃透、消化了書本的內(nèi)容，并加以融會(huì)貫通領(lǐng)會(huì)其精神的結(jié)果和標(biāo)志。另一方面通過(guò)聯(lián)系對(duì)比，歸類鑒別，就能達(dá)到區(qū)別異同，以強(qiáng)化記憶的目的。因此中醫(yī)理論的不少概念較為抽象，且其文辭多古奧、義理頗精深，所以學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)有關(guān)內(nèi)容的基本概念應(yīng)深刻理解，方能解其精微、洞悉其要，并對(duì)其之難點(diǎn)、疑點(diǎn)作出分析與解釋。如果藥物的性能功效、方劑的組成配伍、經(jīng)絡(luò)的分布循行走向等等不能