【正文】 采集物品來自日常的例如：眼鏡、手表、皮帶、唇印、藥片、糖果、一毛錢道具：托盤兩個、背景disco音樂、獎品一份可以是精美的糖果（可以分的）正話反說（即興）選幾個口齒伶俐的人參加游戲，主持人要事先準備好一些詞語。選出幾位年輕人上臺，讓大家先在紙上寫出5個成語，因為游戲題目叫成語接龍，所以大家會考慮的是成語如何接龍，最后一個字該容易還是簡單。直到最后，腳一直保持在報紙上的人勝出。從三個字開始說起，第二輪四個字，第三輪五個字，以此類推，估計到五個字以上的時候游戲者就所剩無幾了。選出幾位年輕人上臺，讓大家先在紙上寫出5個成語，因為游戲題目叫成語接龍，所以大家會考慮的是成語如何接龍，最后一個字該容易還是簡單。逢x，x的倍數(shù)，帶有x的數(shù)字不能說，要以蹲一下來表示。這里說幾個很high的懲罰方法(1)學廣告:大家都看過腦白金的廣告吧，就讓他學里面的動畫人物的動作，哈哈。每碰球一次記犯規(guī)一次，每犯規(guī)一次比賽成績加2秒（3)進行接力時，接力方必須在規(guī)定區(qū)域內(nèi)完成接力活動。譬如文章倒數(shù)第二段提到可以把游戲當作“一種緩解壓力的方式，偶爾玩玩”“辨明游戲利害”，這說明游戲有其優(yōu)點，然而前文分論點卻是將游戲直接定位為“敗壞學業(yè)”“改變”溫良“品性”“使人失去了生活價值”的罪魁禍首，這樣前后矛盾，令自己的觀點不攻而破，應把握好“度”的問題，準確表述為“一味沉溺于游戲之中”會“敗壞學業(yè)”等。面對游戲，家長應給孩子正確的引導，辨明游戲利害，控制孩子的游戲時間。是虛擬的世界改變了他們原本善良的品性，是求勝求贏的游戲改變了他們原本溫靜的品性，使他們變得急躁不安。當這些令人驚愕的數(shù)據(jù)擺在面前，不得不深思，多少人的人生已被游戲了？所以，請別讓游戲“游戲”你的人生！梵高說過：“人的情形有如麥子，若不播種在土里等待發(fā)芽，便只能被磨碎制成面包。得分： ：本文立意有深度、有創(chuàng)意，行文脈絡清晰，觀點、態(tài)度鮮明：通過對比電子游戲與傳統(tǒng)游戲對青少年身心的不同影響，就勢引出了“好的游戲”之于人生的意義：“令人放松身心” ；“是滋長靈感、創(chuàng)造力的土壤”；“創(chuàng)造了從容閑暇的心境，讓人在一路奔忙的路途上創(chuàng)造出詩情與美”，甚至將游戲上升為“一種瀟灑隨意的人生態(tài)度，寬容豁達的人生情懷”。大書法家王獻之偶然游戲之心興起，在白衣少年羊欣身上的絹衣留下潑墨之作，到今天仍讓人吟誦不已！只是游戲必然是孩童專屬的權利嗎？我想未必。只是今天，游戲變成了家長眼中的洪水猛獸，玩家眼中令人不能自拔的毒藥。本文的致命傷是不耐讀，很多語言經(jīng)不起推敲，表達不通順。只有我們自覺管理和分配好游戲與學業(yè)的時間，勞逸結合，才能減少游戲對我的影響。黎巴嫩詩人紀伯倫曾說：“人們走得太快，以至于忘記了自己為什么出發(fā)。這是一篇考場作文，作者內(nèi)緊外松、從容篤定的表達使得文章并沒有顯現(xiàn)出一般應試作文常見的局促和板滯，換句話說，即便拿應試作文的標準去衡量它，它在觀點、結構、材料、表達諸方面也是應有盡有的：它的核心內(nèi)容的層次很清晰，作者小心翼翼地用了三、五、八三個精粹小段來強化文章主旨以及維護文章的整體性和彼此勾連。”既然人們被賦予了思考思索的天職，又何苦到電腦桌前，何苦盯著手中屏幕躲避思維的訓練？在娛樂至死的年代，就需要人們不斷激出思想的火花。正如蔣勛在《生活十講》里提到“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。你看，下面就是我的成績，可以打多少分呢？冬天的早晨，剛剛下過一場鵝毛大雪，空氣格外清新。（17）練習動作的準確性和協(xié)調(diào)性。抓沙包：大沙包一個，小沙包若干個。（11）培養(yǎng)幼兒的判斷能力。投沙包：至少有3人參加的游戲，人多則不限。雙手拋接沙包：兩名幼兒各拿一個沙包，相互拋接。（4）老狼不能追捕已過橫線的幼兒。活動過程：，請一個幼兒當老狼，站在橫線前。領頭羊變換各種動作，如拍手、點頭、跳舞等，其他幼兒跟著領頭羊模仿各種動作。游戲繼續(xù)進行，直到“老鼠”全部被捉住再調(diào)換部分角色，游戲重新開始。游戲開始，全體幼兒念兒歌：魚兒魚兒游阿游，游到西來游到東，魚兒魚兒快快游，小心魚網(wǎng)網(wǎng)住你！兒歌念完，扮做魚兒的幼兒找空隙鉆出去四散跑開，圓圈上的幼兒做成一個大魚網(wǎng)，盡量把魚兒網(wǎng)住。（說完后說出數(shù)字讓孩子們手拉手，比如3，就3個孩子拉手）3.《跳圈接龍》玩法：兩個圈，幼兒跳一個圈，家長接著放下一個圈，從始點到終點，先到著為勝。扮演“老鼠籠”的幼兒手拉手舉起并念兒歌，扮演“老鼠”的幼兒則在“老鼠籠”四周鉆進鉆出?；顒訙蕚洌河變簢诓賵錾匣顒舆^程：，并讓其暫時離開場地。注意：羊群要隨時模仿領頭羊的動作，動作必須一致，其他幼兒不能告訴或暗示狐貍誰是領頭羊。注意：（1）老狼回答幾點鐘時不能回頭看。（3）練習跳躍及周身協(xié)調(diào)能力。（7）練習投擲力。（10）練習動作的準確性和目測力。（13）發(fā)展幼兒平衡力，練習單腳站立。貓捉老鼠：部分幼兒扮貓和老鼠，其余幼兒拉手作籬笆。然后我們各自用自己的12片花瓣去譜寫一段文字。在《娛樂至死》這本書中，作者犀利地指出“在娛樂至死的年代里，人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們?yōu)槭裁葱蜑槭裁床辉偎伎肌o可否認，在信息爆炸的時代，任何人都在接受著各種訊息信息，較前人比我們有的是“視界”?！睂湃诉@種生活的向往，不僅是其悠閑自適，更因為它沒有過多的形式上的束縛，回歸到本性，反而收獲了最大的快樂。這些人皆是游戲的掌控者。中國人在解放初期時總會自豪驕傲地說：“洋鬼子信仰上帝，咱有馬列毛！”以此表達當社會主義者無信仰主義，堅持馬列思想的執(zhí)著。文章很好地運用層進式結構來展開論述：開頭以古今對比的