【正文】 讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。霍金先生用非常幽默的語言，生動詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識，還能獲得一種美的享受，讀來生動有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。世界之外，未來之變，如此神奇美妙！——題記有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗(yàn)：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時(shí)，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時(shí)，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬物惟我獨(dú)尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。到了21世紀(jì)初，更是只占全球死亡總數(shù)的1%.令人聞風(fēng)喪膽、在世界各地到處制造和傳播恐懼的極端恐怖分子，2010年在全球造成的死亡人數(shù)是7697人，而在同一時(shí)間，因肥胖及相關(guān)疾病造成的死亡人數(shù)約為300萬人。而到了現(xiàn)代，工業(yè)革命以后，我們早已發(fā)明了自動灑水裝置和割草機(jī)，維護(hù)草坪根本不需要花費(fèi)太大的精力，草坪自然失去了炫耀的功能和作用，平整漂亮的草坪也就從貴族的奢侈品轉(zhuǎn)變成了中產(chǎn)階級的必須品。書到手之后，我非常興奮，迫不及待地讀了起來，可完全沒有讀《人類簡史》那種“翻開任何一頁都可以津津有味地讀下去，不斷地感受到原有思想被沖擊和顛覆”的快感。以前我大部分就是讀讀紅樓夢，張愛玲，世界名著，中國名著這類型的文學(xué)作品，托群里一大咖的福，讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西。平時(shí)我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的，相信很多事情是命運(yùn)，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚，我就認(rèn)為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會安排那么一個(gè)人在等待。很多東西并不存在，但是我們都認(rèn)為它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之間的關(guān)系，看所有的文章都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終生不娶，因此一般的人深信不疑，但是誰知道結(jié)果是不是這么一回事呢。誰更愛。即便宏觀的發(fā)展方向讓我們遠(yuǎn)離了傾聽自己的內(nèi)心的必要性，可是我依舊認(rèn)為，體驗(yàn)和感受才是能夠讓人真切的感到自己活著的意義和價(jià)值，去愛自己的家人，去欣賞日出日落，去揮灑汗水，去享受美食。感嘆與作者龐大的知識量，對歷史，政治，經(jīng)濟(jì)，當(dāng)下的前沿科技都有大量的儲備。整本書的語言非常生動，舉例有趣，用了大量的類比更清晰的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。以前我大部分就是讀讀紅樓夢，張愛玲，世界名著，中國名著這類型的文學(xué)作品，托群里一大咖的福，讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西。平時(shí)我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的，相信很多事情是命運(yùn)，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚，我就認(rèn)為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會安排那么一個(gè)人在等待。很多東西并不存在，但是我們都認(rèn)為它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之間的關(guān)系，看所有的文章都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終生不娶，因此一般的人深信不疑，但是誰知道結(jié)果是不是這么一回事呢。 誰更愛。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗(yàn)：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時(shí)，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時(shí)，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬物惟我獨(dú)尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。在未來數(shù)據(jù)教接管世界后，人類的意義就在于記錄體驗(yàn)、上傳分享自己的體驗(yàn)，將體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自由流動的數(shù)據(jù)。赫拉利認(rèn)為，智人之所以統(tǒng)治世界，是因?yàn)橹挥兄侨四芫幙棾鲆粡埞餐胂蟮囊饬x之網(wǎng)，賦世界以意義，這就是虛構(gòu)的力量。但是，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家做過的千千萬萬的試驗(yàn)，并沒有發(fā)現(xiàn)人類有靈魂，或者證明豬沒有靈魂?！睍杏懻摰暮诵囊膊皇巧鐣?、國家或文明，而是人。比如，圖2里吃著香蕉偽裝成猴子的貓能被機(jī)器識別為貓，但是猴子的相似度丟失了，機(jī)器識別結(jié)果中找不到任何猴子的痕跡，但是任何一個(gè)孩子都能通過幾張很簡單的照片就能快速的分辨哪個(gè)是貓，哪個(gè)是偽裝的猴子?！段磥砗喪贰分刑岢隽艘粋€(gè)非常重大的哲學(xué)問題：作為智人的我們所擁有的的意識究竟是不是必要的呢？因?yàn)槟切┎槐匾囊庾R，讓我們更容易犯錯。只大多數(shù)人，包括我自己大概都做不到這一點(diǎn)。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時(shí)得越快。但大多數(shù)人并不會升級，于是也就成了低等動物，同時(shí)受到算法和超人類的控制主導(dǎo)。但是我們也可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)人體驗(yàn)的重要性在逐漸增強(qiáng)。（二）敘事自我作者將自我分為體驗(yàn)自我和敘事自我。技術(shù)變得無比復(fù)雜，搞清楚背后的原理逐漸變得不可能，組織結(jié)構(gòu)、流程也繁瑣得難以把握，要厘清各種大小事件之間的聯(lián)系，更是難上加難。無論樂觀還是悲觀，未來終將到來，趁還有時(shí)間和機(jī)會，多思考一下各種可能性、了解些未來的趨勢、多學(xué)些新知識、讓自己多掌握些技能，成為一個(gè)兼具各種能力的多面手，總沒壞處。隨著醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的發(fā)展我們也許會實(shí)現(xiàn)超長的生命力。這篇體會只能就長生不老來提出幾個(gè)疑惑和思考，看看小伙伴們有沒有同感，也算是從數(shù)據(jù)主義的角度收集點(diǎn)信息吧…我們渴望延長自己生命的長度，是想延伸我們生存價(jià)值的廣度和深度，是想要不斷的追求和更加完美。這部譯著我讀起來感覺有點(diǎn)難，主要有這么幾個(gè)原因：一是國外的史書，引證的事例大部分是世界的，并不是我熟知的；二是未來的技術(shù)、信息和概念，由于孤陋寡聞，也難以共鳴，往往還要查一些資料來學(xué)習(xí)，比如說信息和生物技術(shù)、人文主義特征、宗教和歷史事件等等，有些梗過不去，就要反復(fù)幾遍的讀；三是不同于我們熟悉的紀(jì)傳體、編年體和斷代史等體例，這個(gè)史以人為核心，包括科學(xué)、技術(shù)、意識，又有預(yù)測，采用倒敘、插敘的手法分類、分塊闡述和記敘，是基于過去300年的思想和希望指向未來。第一篇：讀《未來簡史》有感讀《未來簡史》有感8篇當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的讀《未來簡史》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。四是近幾年抱著手機(jī)看短評、聊八卦，沒有靜心讀大部頭、學(xué)術(shù)性著作的心境、毅力和習(xí)慣了。物質(zhì)不滅，那作為同為物質(zhì)體的人類本身也是有多個(gè)部件、零件（專業(yè)叫法是器官、組織和神經(jīng)）組成的，往微觀了說也是由原子、分子等組成，也將永生、永存。這是幸事，但也很殘酷無情，以前我們60歲退休，我們要過20年才能安息；在不久的未來，我們發(fā)現(xiàn)自己60歲退休之后，自己還有60年要生存。最后來一句警句名言煲個(gè)湯：活到老，學(xué)到老。最后很可能就干脆放棄，不理解就不理解吧，一樣過日子。當(dāng)下的感受即是體驗(yàn)自我，可以感受愉悅和痛苦。在諸如各類設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等活動中，體驗(yàn)和敏感性越來越具有特殊的價(jià)值，實(shí)際上也可以將它們看作一種知識。小結(jié)生物技術(shù)和智能技術(shù)在未來可能會逐漸結(jié)合，發(fā)展出超越現(xiàn)在人類的新人類,也許會實(shí)現(xiàn)永生，實(shí)際上有些人已經(jīng)在做相關(guān)的研究。”我們的社會變化太快，我們的知識消耗太快，我們正常的積淀和積累已經(jīng)入不敷出，正如傅局那天提出的，我們已近慢不得，更等不得。至于，怎么做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，赫拉利在書中并沒有表述，其實(shí)這也不是簡史所該解讀的，這正是《未來簡史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧？我們渴望未來，但我們必須立足現(xiàn)在，完善好自我，離這個(gè)社會不要太遠(yuǎn)，不要讓社會拋棄我們。未來，會不會進(jìn)化出一個(gè)沒有意識的人類，從此人類從智人進(jìn)化為“神人”呢？這章內(nèi)容讓我感觸頗深。二元世界的漫長道路僅僅是一個(gè)開端，谷歌AlphaZero的出現(xiàn)標(biāo)志了未來可能研究在某一個(gè)技能上超越人類的機(jī)器是一件容易的事情。了解智人究竟是怎樣的生物，智人與其他動物的關(guān)系，以及它究竟特別在哪里；在過去的數(shù)千年里，智人究竟創(chuàng)造了一個(gè)怎樣光怪陸離的世界，怎樣一步步走到現(xiàn)在這個(gè)路口。另外，進(jìn)化論也無法解釋靈魂的存在。人類的歷史都是圍繞著各種虛構(gòu)故事而展開的。聯(lián)想到日常生活，我們時(shí)刻都在為自己的各種行為、各種想法賦予意義。顧名思義，《未來簡史》是一本關(guān)于未來的書。這財(cái)富，有物質(zhì)，滿足我們的物欲；有精神，滿足我們的神性；有制度，無論是專制的還是民主的，都使得我們?nèi)祟悘?qiáng)大有力量。這些，都是我們?nèi)祟愑昧?萬年的時(shí)間一點(diǎn)一滴積累起來的。你會選擇哪一個(gè)？答案顯而易見。人類因?yàn)槭侨祟?，所以不斷在犯錯?？戳宋移鋵?shí)覺得有點(diǎn)可笑，每個(gè)人都覺得自己的觀點(diǎn)是正確的，因此發(fā)表的文字也是毋庸置疑的態(tài)度，也許每個(gè)人都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終身不娶，子非魚又焉知魚。這只是一個(gè)例子，或許你認(rèn)為他們的感情與我無關(guān)，我只要過好我自己的生活就夠了，但是那只是一個(gè)例子，放到很多事情中皆