【正文】 管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有?”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。勤儉節(jié)約的民間故事有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。他的襪子總是補(bǔ)了穿，穿了又補(bǔ)。我國(guó)耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/1/1/1/10和1/22。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評(píng)定的?！恢煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員?！_大經(jīng)強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。11滴水，1滴油，不讓1滴白白流。薛宣《讀書錄》卷7貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。虞書理論論據(jù)以儉立名，以侈自敗。” 徐特立的《粉筆詩(shī)》。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是無論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見的。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗。越是后來，越為強(qiáng)烈，簡(jiǎn)直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會(huì)；日光燈變成長(zhǎng)明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包?！睂?duì)待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對(duì)奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。因此時(shí)人戲稱他為“一品宰相”。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。教師總結(jié)。（2）、請(qǐng)學(xué)生說我們班級(jí)中哪些同學(xué)有出現(xiàn)過盲目攀比的行為，你對(duì)此行為有何看法？（3）、教師小結(jié)選擇生活用品的原則，并朗讀教材第17頁(yè)——“節(jié)約，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)成果的尊重。教學(xué)難點(diǎn)：能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。自己在節(jié)儉方面做得怎么樣？今后有什么打算？ 5 想一想。記住 “ 勤勞節(jié)儉是一個(gè)人事業(yè)有成的重要條件。3 結(jié)合課后自查題目?？凑n后評(píng)一評(píng)如果是會(huì)怎樣說？ 提問：同意誰的看法。所以，要養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。提問：怎樣做的怎樣想的以及他思想境界，首先使學(xué)生明白勤勞節(jié)儉的具體表示。衣著臟衣服，背著兩大包裹衣服往家走很是滑稽。孩子要求家長(zhǎng)買一些東西。只儉不勤水無源。一種美德。勤勞節(jié)儉的意義。花錢得當(dāng)，2 做到不攀比。教學(xué) 設(shè)計(jì)示例九 勤勞節(jié)儉認(rèn)知也是有理想有志氣的人應(yīng)具備的品質(zhì)。高年級(jí)重在理性 教育 使學(xué)生認(rèn)識(shí)勤勞節(jié)儉的好處，對(duì)學(xué)生在生活條件比較好的情況下，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好品質(zhì)是非常重要的教學(xué) 建議：做到不攀比、花錢得當(dāng)、不買不必要的東西、學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄等；使學(xué)生懂得 “ 成由勤儉敗由奢 ” 道理。．做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。一一[法國(guó)]拉羅什富科節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。一一[英國(guó)]蕭伯納 輕而多取，吾寧寡而儉用。一一[宋]司馬光惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉不節(jié)儉。他們不是像葛朗臺(tái)一樣的守財(cái)奴，死扣著錢；他們的精打細(xì)算，是為了更合理地分配自己的收入，倡導(dǎo)一種健康的消費(fèi)觀念與簡(jiǎn)約質(zhì)樸的生活方式。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，不斷繁衍，興旺發(fā)達(dá)。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。6年前，他走入“守財(cái)奴”的行列，從此便再也不走進(jìn)飯館的大門。但是，德國(guó)入?yún)s有股風(fēng)氣很盛行:搭車。也許正是這些經(jīng)歷，造就了李振聲一生節(jié)儉的生活習(xí)慣。他每張白紙的正面和反面都寫得密密麻麻。為 了給學(xué)生們買東西吃，他從自己的收入中擠出錢來。而且她的生活一丁點(diǎn)兒也不講究，書桌上的鎮(zhèn)紙是老人自己撿來的鵝卵石。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照?？匆姷粼诘厣系囊桓K子或帶子，她也要撿起來塞進(jìn)口袋，因?yàn)椤安恢涝谑裁磿r(shí)候，這些東西會(huì)派上用場(chǎng)”。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用嗎?隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化。力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[英]吉本《回憶錄》勤能生則，儉能聚寶。林逋《省心錄》仁以厚下，儉以足用。虞書司馬光《訓(xùn)儉示康》儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年?yáng)|坡遭難時(shí)，生活很節(jié)儉。公元1080年，他被貶官來到黃州時(shí)，生活窘迫?！蛾套哟呵铮ㄖ袊?guó)諺語）寧可沒錢，不可傷廉。曹植《九詠》）此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。（唐于謙《入京》）廉者，民之表也；貪者，民之賊也。（《孔子集語（唐同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心跡：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。水利部黨組隨即決定：將這座價(jià)值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所，并向中央寫了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。”當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。歷史典故羊續(xù)懸魚東漢時(shí)，南陽(yáng)太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時(shí)官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭”等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。”周恩來總理的衣服周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)（有許多補(bǔ)丁），已經(jīng)磨得沒有絨了仍舍不得丟棄?！卞X聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。1兩袖清風(fēng)的于謙明朝名臣于謙居官清廉。三、相關(guān)諺語和文獻(xiàn)廉者常樂無求，貪者常憂不足。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）臨大利而不易其義，可謂廉矣。（宋屈原《漁父》）渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。（宋T《有關(guān)高利貸的談話》）貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。（英國(guó)諺語）口里塞得太多，往往噎住喉嚨。”《英烈傳》第六三回：“大抵嘗歷艱難，便自然節(jié)儉；稍習(xí)富貴，便自然奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。清宋韋孝寬傳》為政之要，曰公與清。[英]約翰遜《漫步者》節(jié)省等于一筆可觀的收入。增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。應(yīng)她之邀到郊外的皇家別墅做客的人，都會(huì)被提前告知需自帶毛衣，因?yàn)槟抢铩芭瘹獠⒎?4小時(shí)供應(yīng)”。別人的父兄衣食不豐，而我卻優(yōu)待妾和馬匹，這難道是輔佐國(guó)君的人該做的嗎?況且我只聽說高尚的德行可以為國(guó)增光，沒有聽說過以妾和馬匹來夸耀的。他在湖南 第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)寫過一首《粉筆詩(shī)》抄在 黑板上，公布在校園里:“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。她家住在中關(guān)村，所里想派車接送，但她堅(jiān)決不要，還是擠公共汽車。邦德是這樣一個(gè)“不富裕”的慈善家。王選可以住進(jìn)新建的140多平米的教授樓，但他一直都沒住，表示對(duì)現(xiàn)有的住房 條件已經(jīng)很滿足了，依然和妻子住在80多平米的老樓里。捆綁書籍、資料的繩子，他也要收集起來再次使用；辦公室的毛巾用了多年，由白變黃，由黃變破，秘書給他換了新的，他把舊毛巾拿回家讓老伴縫補(bǔ)一下繼續(xù)使用；每逢出國(guó)，只要不是對(duì)方接待，他都要千方百計(jì)住最便宜的旅館，吃快餐、盒飯；他嫌在賓館打電話貴，就買了電話卡在公用電話亭打電話。他深知農(nóng)民種田不容易，所以從不浪費(fèi)糧食。店主說，貴一點(diǎn)的長(zhǎng)筒襪都賣到了15歐元，德國(guó)人不會(huì)因?yàn)槌榱私z而扔掉它們。漢奈登說，他做“守財(cái)奴”，絕不是想象嬉皮，玩嘩眾取寵的把戲，而是想通過多種方式的節(jié)儉來取得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而再把這些經(jīng)驗(yàn)傳授給世人。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份?！酒渭\】勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就像現(xiàn)在新新的“酷摳族”。 不勤不儉，無以為人上也。一一[英國(guó)]約翰遜我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支，同我的欲求是相等的。拉爾修在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。．知道當(dāng)今我仍然要勤勞節(jié)儉的原因。修舊利廢。而且多與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，共同 教育 好學(xué)生。做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。教學(xué) 難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生如何做到勤勞節(jié)儉。下載《兄弟倆》使學(xué)生懂得：只有通過自己的勞動(dòng)才干發(fā)明真正的幸福生活的道理）3 聽錄音故事。下邊請(qǐng)同學(xué)們讀給大家聽。無論何時(shí)我都不能把它拋棄。請(qǐng)看錄像《上大學(xué)了》剛上學(xué)沒幾天干凈衣服就穿完了自己不會(huì)洗。勤儉節(jié)約是八連的傳家寶。請(qǐng)這些同學(xué)談一談 自己的想法。顧惜物品，修舊利廢。結(jié)合自己收集的資料。同時(shí)還懂得了中華民族自古以來就有勤勞節(jié)儉的激進(jìn)美德。3 班集體中尋找在勤勞節(jié)儉方面做得好的同學(xué)。能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。（1）、請(qǐng)幾位學(xué)生根據(jù)連環(huán)畫的內(nèi)容表演小品。可以參考圖畫教師巡視并且適當(dāng)幫助學(xué)生，要求學(xué)生只說一兩條就可以了。因?yàn)橛性S多事實(shí)證明，這種單一的社會(huì)評(píng)價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國(guó)藩傳》后，對(duì)其有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。曾國(guó)藩不僅自己