【正文】 封建大統(tǒng)一的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現(xiàn)理想。“條條道路通羅馬”，人們對各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。正如愛默生所言：‘人是思想的產(chǎn)物。”他認為反抗朝廷是不對的，效忠朝廷才是正道，所以他剛開始百般不愿從賊，無奈之下反叛，卻又心有不甘。但是總的來說，他還是一個正面的人，一個成功的領(lǐng)袖者。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。人無完人，宋江也不可能是一個完美的人。平遼、平田虎、平王慶、征方臘,幾場戰(zhàn)役之后，宋江的名望達到了一個前所未有的高度，他的理想實現(xiàn)了。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。要不上梁山當賊頭，要不乖乖等著被朝廷處死。七、個人總結(jié)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！边@就一針見血地指出了它的要害。六、毛澤東及魯迅對宋江的評價毛主席評“水滸宋江”，看過水滸的人應(yīng)該對宋江有一定的了解，宋江是一個有才能的人，其才可以作一個好皇帝，他本人對一點也有所認可。為了報仇和梁山的發(fā)展，宋江打下了祝家莊和曾頭市，祝家莊的結(jié)果是全滅，連盟友扈家莊也被殺的只留下扈氏兄妹兩人，曾頭市同樣如此，一門老少盡數(shù)不留，射殺晁蓋的史文恭也被剖腹剜心。宋江嫌時機不成熟，又不好推辭，一下子急哭了，家中上有老父在堂，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，情愿只就眾位手里乞死。不被重用，而被重用的除林沖外，皆是宋江至交或心腹。你說天書可助宋江輔國安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。天書只與天機星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。黃文炳的這個判斷是正確的，也不難作出這個判斷。上梁山前，他就是靠這種方式獲得“及時雨”的稱號，上梁山后，他便是把這招運用得出神入化。他公然宣稱要效法黃巢，勇敢的站起來造反。四、宋江的“反抗”（一）題詩言志宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時遷，打高唐州是為了救柴進，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義?？梢娝谓瓘男牡资侵矣诔⒅矣诨实鄣?，但此時他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實力，使梁山能夠與朝廷抗衡。第223回中，宋江遇到武松，此時的武松還未有打虎之舉，屬無名之輩，來到柴進莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進的待見。書中第62回，盧俊義被刺配沙門島，臨行前，盧俊義（對董薛二人）道：“小人今日受刑，杖瘡疼痛，容明日上路。勇猛如關(guān)勝、呼延灼等一流的武將都是如此歸服，甘心去作宋江手下的一名小卒。（三）自知之明、知人善用人生有涯知無涯，欲知人者，必先知己；欲覺悟者，先覺自心；知人者智，知己者明。《左傳?襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)”。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個要緝拿賊人的樣子。觀察略少坐一坐。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結(jié)識宋江為榮。這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛習(xí)槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。宋江，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負，面他卻又難以跳出時代的怪圈。這既保全了梁山軍隊的實力，又打破了敵軍反攻計劃。單從這簡單的對話足以看出謙虛內(nèi)斂這一特點。第四篇：水滸傳宋江人物形象分析孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，宋江作為一個受封建禮教熏陶下的知識分子來說，自然在他身上會體現(xiàn)的淋漓盡致。就先說一下宋江的忠吧！宋江主張招安，有人認為是招安害死了一百零八將，還有人認為宋江是想過上好日子才招安的，可他們沒想過，宋江招安后，并沒有過上好日子，不停地帶兵打仗，經(jīng)常打贏，這不是在為朝廷盡忠嗎?宋江還是一個對朋友有義的人。認為只要放下刀劍，做個良民，朝廷還會封個一官半職，那也眾兄弟也有個安身的地方，也可以忠孝兩全。那幫浪子之徒為了得到林妻，設(shè)計陷害他，結(jié)果堂堂的八十萬禁軍教頭在一夜之間成了階下囚，家破妻亡?！緫?zhàn)】筆第二篇：《水滸傳》之宋江篇《水滸傳》之宋江篇新版《水滸傳》正在熱播中，說到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠義兩全。因此宋江孝也好義也好最終的目的是為了忠，這就是宋江人生境界的三大論。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!其道：終有一日，天天人人都會知道宋江這個名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他當時所處位置是無法實現(xiàn)的，因此宋江必須借助于**年代非常之時才能拔尖出頭，因此宋江所走路線為：若要官，殺人放火受招安。我們說水滸當中誰為第一主人公，恐怕所有人都知道及時雨宋江，那么有不少讀者直到現(xiàn)在看水滸都覺得奇怪，說梁山好漢里面頂天立地的大英雄非常之多，怎么這個宋江就成了里面的第一主人公？反過來再看松江，不文不武，面黑身矮，相貌也不出眾，文采武功也不出眾，怎么它就成了梁山第一把手了呢？而且他一上梁山幾乎所有兄弟都捧著他，晁蓋死后他理所應(yīng)當?shù)某蔀榱荷筋^把交椅，那么松江到底是依靠什么獲得了這樣的一個地位，切不說宋江此人，仔細琢磨在我們身邊可能您本人就是一個宋江一樣沒有突出長處的人，可是沒有突出長處的人并不一定妨礙到你在生活當中能成為單位領(lǐng)導(dǎo)，公司的懂事或者說成為眾人當中的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵在于其內(nèi)在的內(nèi)涵到底是哪些，能不能夠把這些人捏合在你周圍，所以宋江這個人物的成功對我們今天的現(xiàn)實是有非常強的啟迪意義的，比方說宋江在水滸中是個什么形象呢，：叫面黑身矮，人長得特別黑，還是個矮子，試想這樣的人可以絕對說的上是貌不出眾，他真正的強項是什么呢？精通刀筆，吏道純熟，換而言之就是說單位這個業(yè)務(wù)它還能拿的通，而且對于人際關(guān)系、權(quán)術(shù)這些宋江是門清，他就這么點長處。但是宋江對自己的能力是有自知之明的，水滸后來盧俊義在上山之后，松江曾對其言，/ 4說道：我有三樣不如你：論其表，松江黑矮，不及員外，凜凜一軀，堂堂儀表；論出身，員外生于富貴之家，常有豪杰之譽，而宋江出身小吏，畏罪在逃；再者，宋江文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸劍之功，而員外力敵萬眾，通今博古，如此才德，正當為梁山寨主。因此通過孝感動眾人通過義聚攏人心，孝義黑三郎此外號為宋江起家的一個根本所在，僅有這些宋江不足以遠播，于是宋江第二個外號及時雨，就是他人生的第二階段，何為及時雨：天旱我盼著下雨，雨就來了，宋江即是誰有難若他知曉，雖無牽擾亦去助之。最后宋江陷入到統(tǒng)治階級黑暗中并因此喪命，不管怎么說宋江已經(jīng)一朝身到鳳凰池，完成了一次鳳凰涅槃似的蛻變。唯有對及時雨宋江就心中憤憤，說不配做山寨之主，心里只想投降招安。你說他能不恨那些權(quán)貴嗎？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！還有行者武松，花和尚魯智深也不同意。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日為匪，終身就是匪。他是朝廷的人，可得知晁蓋犯了罪之后，馬上去報信，還自己承擔責任放走晁蓋，這才救了他，難道宋江不是一個對朋友有義的人嗎?宋江是一個忠義的人，讀后感《水滸傳宋江的讀后感》。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當他得到弟弟寫來的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。也許有人會說，宋江此番話完全是容套之意。在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對白：徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所 2安遺集還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足于現(xiàn)狀。宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局?！睂崉t快馬奔那晁蓋莊 4上報信去了。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎?？梢娝谓_是這“居安思?！?，“安不忘憂”之人。宋江身上最重要品質(zhì)是他有自知之明,這是他超越凡人的地方。書中有很多押送情節(jié)，宋江算得上是待遇最好的一位?！毖Π粤R道：“你便閉了鳥嘴！老爺自晦氣，撞著你這窮神！沙門島往回六千里有余，7費多少盤纏！你又沒一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負屈含冤，上下看覷則個。宋、武兩人初次相見，一個殺了人，一個打傷人，他們都來到柴進莊避難。三、宋江的忠孝（一）效忠君主、忠貞報國宋江最主要的核心思想是“忠”、“義”，這也是他長久以來備受爭議的地