【正文】 剪紙藝術承擔了文化傳播的載體和社會教科書的重要角色，形成厚重的民間文化，有人說，民間藝術是民族文化的活化石，是有其道理的?！耙环N文化的傳承、保存與發(fā)展，在很大程度上取決于該文化的擁有者具備怎樣的將知識文化相傳的能力。剪紙藝術具有強烈而鮮活的生命力，展現(xiàn)出一種“生命的形式”。王平在《中國民間美術通論》中講到“民間剪紙的文化意義，通過其傳播知識、傳承文化和廣泛的教育作用而體現(xiàn)的。她的老伴李新安是把蘋果引進陜北高原的有功之臣，但她從沒想到應該得到什么報答。張林召幼年家中富庶，喜看戲聽書，受過封建中產(chǎn)階層禮教的訓育。是以紙為加工對象，以剪刀(或刻刀)為工具進行創(chuàng)作的藝術。隋唐以后，剪紙藝術日趨繁榮。土家族服飾色彩以青、藍、白、印花布為主。四、結(jié)婚衣，新娘喜穿“露水衣”（即紅衣），這種衣長而大。男子服飾：頭包青絲帕或青布，白布帕2．3至3米，包成人字路。植樹節(jié)讓學生剪各種形狀的樹、樹葉；，讓學生自己動手剪喜歡的、有創(chuàng)意的表演服裝、道具；國慶節(jié)剪貼國旗、剪窗花；元旦節(jié)舉辦剪紙作品展覽等。針對學生的年齡特點和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動的教育方法，如游戲法、故事法、歌謠、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹磉M行民間剪紙藝術教育活動。3．教師注意與學生的思想交流、培養(yǎng)學生的動手能力有了教師課前的精心準備，課上的講述生動，但是有時教學效果不佳，其原因就可能是教師在授課時忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學生的主體性。當教師在教學時具備了這種強烈的感情，并很自然的流露出來，必然能用這種強烈的熱愛中國民間剪紙感情來感染學生，使學生也為之深深打動，熱愛起中國民間剪紙?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學生的主體性，教師只是引導學生領悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。剪紙藝術的創(chuàng)作、實踐活動，它集繪畫、手工的教育功效于一體，是幫助理解傳統(tǒng)文化和陶冶學生藝術情操的有效手段。剪紙材料成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態(tài)，形象生動；它既可作實用物，又可美化生活；我國各地剪紙，地方風格流派和地域文化特征各不相同，具有很高的研究價值。將民間剪紙藝術文化與現(xiàn)代設計相聯(lián)系，可以大大提高設計的內(nèi)涵和文化。剪紙作為民族文化的載體滲透于老百姓的日常生活中，其獨特的藝術風格和纖巧成天的意趣，美輪美奐，巧奪天工。多姿多彩的民間藝術似開在家鄉(xiāng)的一朵朵奇葩，很值得我們?nèi)フJ識、學習、發(fā)揚。剪紙教學使學生動手動腦，不斷創(chuàng)新技法和設計，有利于培養(yǎng)具有探索創(chuàng)新的一代新人。陽剪法：與陰剪法正好相反，鏤空底子，留下線條結(jié)構(gòu)。(4)鞋花。它主要流行于北方,北方的窗戶多用白紙糊,每年春節(jié)都要更換一次新紙,再貼上色彩鮮艷的窗花,使人感到特別清新、亮堂、喜慶熱鬧而有新年的氣象。它包羅萬象,來自生活的方方面面,有勞動群眾喜歡的家禽和家畜:雞、鴨、鵝、豬、牛、羊等,喜聞樂見的動植物:老虎、獅子、猴子、仙鶴、梅花鹿、荷花、梅花、蘭草、牡丹等,還有諧音寓意、祈福迎祥題材:石榴結(jié)子、連年有余、百年好合、五谷豐登、福壽雙全等。是勞動人民為滿足自身的物質(zhì)和精神需要而創(chuàng)作的。每對猴子相背而立,又回過頭來相對而視,好像正在林間嬉戲,極其生動,富有情趣。正如郭沫若所說:“一剪之巧奪神功,美在人間永不朽”,這確實是對剪紙藝術最恰當?shù)脑u價。這樣孩子在剪紙活動中，才能沒有阻礙，超級發(fā)揮。我國傳統(tǒng)的幼兒美術教育理念落后陳舊，灌輸式教學帶來很多誤區(qū)，阻礙了幼兒美術教育的發(fā)展。剪紙是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，剪紙極具文學性和藝術性。第一篇：民間美術之剪紙藝術剪紙歷史悠久，在我國有著深厚的傳統(tǒng)和基礎，它體現(xiàn)了中華民族最基本的審美觀念和生活情趣，具有鮮明的本土藝術特色，它不僅能促進幼兒的身心發(fā)展，讓幼兒在活動中受到美的熏陶，而且發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，從而繼承了中國的傳統(tǒng)藝術。剪紙是中國幾千年優(yōu)秀文明的直觀體現(xiàn)。剪紙教學是教師和孩子共同作用的結(jié)果，教師運用靈活的指導方法，培養(yǎng)幼兒的自主能力。在材料準備上，要掌握級別和難度的區(qū)分，要根據(jù)材料來引導幼兒的能力，同時材料的質(zhì)量也尤為重要。中華五千年的文化積淀,形成了中國傳統(tǒng)文化的龐大陣容。由此證明早在一千五百年前,我國的剪紙藝術已經(jīng)具有相當高的水平了。農(nóng)村婦女僅需一把小剪刀,她們或母女相傳,或師徒相授,代代延承,衍生不息。以及戲曲人物、民間傳說、神話故事,也都是剪紙常常表現(xiàn)的題材。窗花在民間剪紙中占絕大部分,所以在有些地區(qū)成為剪紙的代稱。鞋花是用作鞋面刺繡底樣的一種剪紙樣式。在底部襯上各色彩紙，襯色剪紙多用這種表現(xiàn)手法。千百年來積淀下來的剪紙藝術是我國優(yōu)秀文化中瑰麗的奇葩，繼承祖國的文化遺產(chǎn)、在小學生中開展系統(tǒng)的剪紙學習和訓練，讓他們自小就扎根于祖國的文化傳統(tǒng)之中，不但有助于提高學生的審美能力和藝術表現(xiàn)能力，而且能在傳統(tǒng)文化與價值觀方面對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，培養(yǎng)他們美好的思想情操和良好的文學藝術素養(yǎng)，有利于學生人格的發(fā)育。積極挖掘本地的民間藝術，豐富民間藝術內(nèi)容，對促進民間藝術教育具有不可替代的深遠意義。如今，剪紙藝術早走出了莊戶人的小院，走入現(xiàn)代藝術的廣闊天地，如包裝設計、郵票設計、影視等個方面都有民間剪紙的身影，透出獨特的清新淳樸的氣息。二、編入民間剪紙的意義小學美術教育的目的是通過一定的技能訓練，讓學生掌握一定的造型手段和技巧，同時促進智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。在學校美術開設剪紙課程具有很重要的意義： 1．傳統(tǒng)文化的傳承是實現(xiàn)民間藝術傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要途徑剪紙藝術根值于民間的生活土壤，體現(xiàn)了人類藝術最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，造型特點、本土藝術特色和地域特征鮮 明，不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，還蘊含著民族的社會深層心理；同時，民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著比較全面、美化