【正文】 正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《餃子館》、《藝術家韓起祥》等；散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《走山東》、《商州三錄》、《說話》、《坐佛》等；詩集《空白》以及《平凹文論集》等。但是，不能把中國知識分子人格的喪失完全歸因于產(chǎn)權單一制的剝奪，我們必須同時在人性的普遍弱點和知識分子自身的弱點中去尋找原因，特別是在知識分子的災民理性中尋找原因。除了賈平凹個性的原因，還有制度層面的原因。”孫犁一生承受住一切，是耐得寂寞的一生，這是文人的可貴的節(jié)操?？纯船F(xiàn)在的賈平凹，被名利和美色包圍，身邊簇擁著一批別有用心的功利之徒，何曾與苦難的底層保持血肉聯(lián)系？快一點將自己的臭皮囊抽身名利場吧，賈平凹的佯裝看透名利的假姿態(tài)，崇尚“生活在別處”，靈魂全面缺席，讓我看到了他靈魂的腐朽。中國文化多半以現(xiàn)實利益為中心，缺乏超越性的價值目標，它就像一個巨大的消解機制，任何人進去后脊梁骨都會軟掉，出來后便多半成了名、利、權的奴隸。再有才華的批評家，也無法把這樣平庸的作家捧起來。王彬彬曾經(jīng)這樣分析這類作品，麻痹人們對現(xiàn)實的感覺，消解人們改造顯示的沖動，是他們作品共有的功能。可惜，老賈太聰明了，知道什么時候該發(fā)言，什么時候該沉默。女性離功利戰(zhàn)場比男性遠，心比較靜，又看重情感生命，容易與他的價值取向產(chǎn)生共鳴。文章的后面往往站著一個人，一個健全的人性的靈魂。其中，保存了人類天性中許多美好的東西，有為別樣的階級所不曾具備的優(yōu)秀的成分，但是，也明顯存在著狹隘、保守、忍耐、卑賤的特點，而這也正是世代農(nóng)民的悲劇所在。賈平凹是一個善于遺忘過去的人，又是一個缺乏“審痛意識”善于消解痛苦的高手。正如曠新年所說，沈從文的散文《湘行散記》和《湘西》以綺麗的文字烘托神秘奇異的湘西自然風光和風土人情，達到了一種美麗的極致。前者（魯迅）為了“揭出病苦，引起療救的注意”，從魯迅那里面，我看見了被壓迫者的善良的靈魂的酸辛和掙扎，先生多關注病態(tài)社會下不幸的人們；魯迅的筆下，最典型的是閏土和阿Q式的在命運的壓迫下無言、絕望和麻木。賈平凹談不上“家學淵源”，他的第一批作品，也是為水利工地的黑板報寫作的。下面我來談談對賈平凹的看法。時間上的混亂，時代背景很牽強?！肚厍弧方o我的感覺是整篇文章沒有骨架，沒有精神，零散，雜亂。李敬澤甚至要請一個陜西籍的朋友用西安話朗讀,才能弄明白一些方言的意思。在北大聽了他的課程以后，讓我對文學產(chǎn)生了厭惡情緒?！?九十年代以降，批評變得越來越技術化、格式化、量化。具體欣賞一下謝有順是怎樣吹捧賈平凹的，“《秦腔》是賈平凹近年來極為重要的寫作飛躍，尤其是他對鄉(xiāng)土中國變遷的精細刻寫，以及對這種變遷的沉痛憂思，所達到的深度和廣度，都為同類題材所難及。茅盾文學獎的最大貢獻，就是為當代青年奉獻出了《平凡的世界》。也許，還有更多。浮躁當然有害，但絕不可怕。面對商州經(jīng)濟新的課題，既渴望置身其中又無弄潮之力，面對種種非正常因素，既深惡痛絕又不愿挺身干預。當時改革作為一個關鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。雖然真實往往是人們刻意回避的，但它的美麗卻又就在真實。正是這種象征性*使《浮躁》這部以鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活為主要描寫內(nèi)容的小說具有了高度的概括性*和豐富的思想文化蘊含，成為民族心態(tài)的活標本。小說描寫的是州河邊上小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會，但力圖揭示的卻是整個國家和民族的歷史命運、文化變遷軌跡、心態(tài)特征。他們像投到湖面上的石頭，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的一潭死水中激起了一層一層的波浪?！陡≡辍纷髌疯b賞這是一部把寫實性*的具體描寫和象征性*的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一起來的長篇巨著?！爸莺恿髦羶刹礞?zhèn)，兩岸多山；山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。該書一經(jīng)出版即引起轟動，并獲美國文學大獎。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面吊兩柄鐵打的門環(huán)二道接檐滾槽瓦當脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹儼然是翼于水上的形勢。這也是作家的內(nèi)心使然什么樣的人寫什么樣的書這句話大概沒有說錯。這部書以大膽的性描寫而引起轟動甚至成為禁書至今余響未絕。這是一種城市化背景下的鄉(xiāng)土敘事但又非傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土敘事它看似城市敘事其實并非典型意義上的城市敘事。作者坦言他寫《高興》的想法比《秦腔》還早只因條件不成熟而擱淺“為寫這部小說我多次到西安郊區(qū)的‘拾荒村’探訪和那些‘破爛王’們拉家常、同吃同喝聽他們講自己的故事。——摘自《秦腔》正是三月天，城外天顯得極高，也極清?！?讀者：賈平凹的書 喜歡沒道理好書。不禁感慨：鳥中有鳳凰，魚中有鯨魚，鯨魚在海中游著，我們僅看到的是鯨魚的背鰭，而正因為海洋中有著鯨身，這背鰭才為此而與眾不同。賈平凹爆得書法大名：當今書壇之怪現(xiàn)狀作家學者中不乏書法高手，其中最重要的一個原因，就是這些作家學者將精力放在了做學問上，在書法上名利心很淡。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是成名前的爭強好勝,或者說為了出名而煥發(fā)的巨大的創(chuàng)作動力。他以中國傳統(tǒng)美的表現(xiàn)方式，真實地表達了現(xiàn)代中國人的生活與情緒，為中國文學的民族化和走向世界做出了突出貢獻。作者簡介：賴建青，男，江西省作家協(xié)會會員，江西省書法家協(xié)會會員，中國散文學會會員，江西省龍南縣文聯(lián)主席?！涝ǖ挠媱?，在喀什由喀什公安處接待。尤其是在其行走散文《西路上》一文中，賈平凹用大量的文字津津樂道喋喋不休地描述了他在西行路上所享受的禮遇和全方位的公款接待，以顯示標榜自己不凡的身價，對部隊和地方政府花費大量公款的接待坦然受之，并引以為榮。一生寫多少字，那也是有定數(shù)的，我已50多歲了，本來兩年寫的東西讓我一個月寫完了，那一年零十一個月干啥？”肆無忌憚地宣揚唯心論先驗論的天命和定數(shù)。莊之蝶聽了嚇得臉色寡白。神奇怪異——荒唐愚昧的鬼魅傳播在有著幾千年封建統(tǒng)治歷史的國度里，神秘文化一直頗有市場，其成因是復雜的?！痹谖膶W作品中，性描寫只是根據(jù)情節(jié)需要的一種點綴，一種輔助性的調(diào)味品而已，不宜過多。就在唐宛兒為其墮胎后不久，身上還帶著血，莊之蝶“飛鴿傳書”約她到“求缺屋”幽會，“三吻兩吻的兩人就不知不覺合成一體……待到看時，那墊在身下的枕頭上已有一處紅來”，莊之蝶竟用鋼筆將那處紅畫成了一片楓葉，還說“霜葉紅于二月花”，其津津樂道的骯臟描述令人發(fā)嘔。改革開放以來，隨著思想的解放和觀念的更新，性描寫不再被視為作家的禁忌，逐漸地出現(xiàn)在反映情感升華和真實生活的文學作品中，只是不同的作家有不同的寫作風格。我至今都記得16歲偶然讀到該書時惡心想嘔吐的感覺，甚至因此對社會對人生對理想對現(xiàn)實產(chǎn)生了絕望，對性深深地厭惡，這種影響很久都無法消失，我對賈（平凹）的無知的崇拜徹底毀滅。第一篇：文痞賈平凹文 痞 賈平凹賴建青一件文學投入社會，它到底有什么樣的審美價值，對人的精神生活會產(chǎn)生什么樣的實際效果，不管人們爭論如何激烈，可在多數(shù)人那里總有一個基本相近的看法，也就是社會效果在空間上的確定性；不管當時評價多么分歧，經(jīng)過一段時間的爭論，總會有一個基本一致的結(jié)論，也就是社會效果在時間上的確定性。性并不丑惡，但賈（平凹）的描述令人作嘔，他無窮無盡的性幻想和肆無忌憚的性描寫以及人物變態(tài)的性心理不堪入目……”。有的粗獷大膽，有的含蓄浪漫，都是反映人生理上正常的愉悅行為，側(cè)射著一種情感交溶的升華。在小說《美穴地》中，賈平凹寫土匪茍百都在馬背上強奸搶來的女人，“一注奇艷無比的血，蝗蚓一般沿著玉潔的腹肌往下流，這景象更大刺激他的興奮了，渾身肌肉顫抖著，嘿嘿大笑。恩格斯曾指出：“傾向應當從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應當特別地把它指點出來。落后蒙昧生產(chǎn)力低下的古老文化，對一些神秘的天象物象無法解釋。在唐宛兒為控制柳月讓莊之蝶當面與她性交后說：“可我提醒你，她是個災星的。賈平凹還談到，別人請他寫店鋪的匾額時，若是字寫得滿意的，這店鋪的生意就很好，若是一拿到要寫的店鋪名感覺不好或是那天的字沒有寫好，那店鋪的生意就不好。在文中我們看到賈平凹是數(shù)人抱團兒同行，儼然是個小規(guī)模的旅游團，所謂的西行路上他們并不是用雙腳行走，而是怡然自得地乘坐由部隊提供的優(yōu)質(zhì)越野車，還有公款報銷的飛機甚至可能還動用了某部隊的軍用直升飛機，其檔次不可謂不高氣派不可謂不大矣。但一下飛機，有一個女的卻找到我們，自我介紹叫，丈夫是南疆軍區(qū)的長，是接到的電話來迎接的，問我們將住在什么賓館？……素不相識的南疆軍區(qū)首長夫人親自到機場熱情迎接，顯然令賈平凹激動萬分，其級別檔次不知道要比喀什公安處接待高上多少倍，賈平凹的身價臉面不言而喻。出版有長篇小說《國寶》、《至高使命》，小說散文集《僅有愛是不夠的》等文學專著；《賴建青書法作品集》。賈平凹的文學作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，寄托深遠，筆力豐富，不僅在我國擁有廣大的讀者群，而且還超越了國界，得到不同民族文化背景的專家學者和廣大讀者的廣泛認同。二是成名后的永不滿足,亦即為了固名而導致的在創(chuàng)作領域的大膽試驗和開拓。賈平凹與這些前輩的不同之處，就是其名利心過重。”后來在中華書局出《悔晚齋臆語》增補修訂版時，陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。好書。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公英，一點一點的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來修改次數(shù)最多、最費勁的一部長篇。那么。相信很多人知道賈平凹都是從這部書開始的?？梢钥吹贸鰜愍Z平凹作了很大的努力使自己顯得不俗?！边@樣抄下去就有很長的一段了大家最好還是自己找書看?！陡≡辍泛喗樾≌f里的主人公金狗，歷經(jīng)了務農(nóng)、參軍、復員回鄉(xiāng)、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開?！边@就是小說里的舞臺，時間是在80年代，各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮(zhèn)里忙活起各自的生計和謀劃來。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊含。他們既動搖著封建宗法勢力的頑固統(tǒng)治，也改變著人們固有的生存狀態(tài)和思想觀念。所以小說追求總體構(gòu)思上的象征性*。作家在小說序言中明確表示這篇小說追求“更多混茫，更多蘊藉”，這一目的的確達到了?！陡≡辍肥堑牡谝徊块L篇小說。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。“覺得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風只管“跟著感覺走”。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。浮躁的對應是沉靜。接下來，貓子耗子都能獲得此獎，令人汗顏?！薄罢l都知道，賈平凹是一個善于講故事的重要作家，但他在《秦腔》中一反過去用情節(jié)結(jié)構(gòu)小說的寫作路子，而是用瑣碎的細節(jié)、語言來推動整個敘事，這是一種藝術的冒險，我很高興，評委們用睿智的眼光，肯定了這種藝術冒險的重要價值。個性是學術的靈魂，因強調(diào)學理而剿滅個性，此種批評，當然喪失批評精神。嚴格來說，無論是謝有順還是陳曉明都是操弄著老好人的批評，與真正的批評精神相距太遠了。那么像我這樣的安徽人，如何讀懂呢？他那種半文半白類似于明清小說風格的語言，夾雜著陜西方言，是刻意為之的矯情文字。感覺是很牽強地將商州農(nóng)村的生活畫面，粘在一起。盡管作品還是有生動獨特的地方，但總體上說，實在粗糙。從當年的“賈平娃”到如今的“賈平凹”，真是今非昔比??！現(xiàn)今的賈平凹已經(jīng)成了一個陜西“文霸”，享受著一個作家的特殊榮耀，頗似《廢都》里的莊之蝶。為此，他充滿著一個鄉(xiāng)下人的自卑。而魯迅對于他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。沈從文從楚辭、六朝文學，以至《圣經(jīng)》那里吸取了文字的色彩和技術。一個無視歷史陰影的作家，他的心靈是不在場的，這樣的作家十分可疑。賈平凹為居所命名為“鳳凰閣”、“虛靜村”、“上書房”，參禪打坐，有研究相書的余閑。對于賈平凹來說，這是一種致命的欠缺，這種欠缺無法簡單的修復。其實，還可以加上另外一個原因，他的“陽痿”給了女性一種安全感，這種安全感拉近了他與女性讀者的距離?？此瞥晃锿?，淡泊明志，其實也是他明哲保身的“明智”之舉。對‘幫’的殊途同歸，才是把他們視作同類項的最堅實的根據(jù)。中國文學缺乏直面靈魂和存在的根基，這已為一些批評家所認同。犬儒、逍遙、冷漠、虛無、頹廢、縱欲、不介入、尋求刺激，喪失責任感，嘲諷理想與正義等生活方式及生活哲學正在我們的社會中風行一時，將自身的所有欲望合理化、美德化?！百Z平凹現(xiàn)象”越來越構(gòu)成一種“文化腐敗現(xiàn)象”，這種現(xiàn)象證明，在這個人心浮躁急功近利重財輕義的社會里，當代中國作家已經(jīng)喪失了對人生存處境的疼痛感受，他們癱軟在文化醬缸里不能自拔。而賈平凹呢，這個當年“靜虛村”里念著“貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神”的現(xiàn)代莊之蝶呢？到底沒有真正過了這關，被腳下