【正文】 而文學(xué)鑒賞活動(dòng)則是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣的重要途徑之一。為什么西方文可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去，我聽過這樣一件事：一個(gè)美國人問一個(gè)中國留學(xué)生“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”這個(gè)學(xué)生說些什么？“I am sorry，我也沒有讀過??”。就這個(gè)環(huán)節(jié)來講，教師的示范顯得非常重要，一個(gè)優(yōu)秀的語文教師至少應(yīng)該達(dá)到準(zhǔn)專業(yè)話劇演員的水準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)文愽大精深，我們有理由為此而自豪，從而建立我們的文化自信心和民族自信心，充分的吸取其優(yōu)秀成果，必然使我們的文化、我們的民族立于不敗之地。偉大的愛國主義詩人陸游的一生給我們留下了九千二百多首詩。大到社會(huì)人生，小到社會(huì)人生、家庭婚姻，可以說莊子給后來無數(shù)的沉迷在苦悶和矛盾中人們，建造了一個(gè)能從精神上得自由和解脫的模式，既有對(duì)自由的熱烈追求，又有求而不得時(shí)的豁達(dá)，這就是人生智慧，這人生智慧同樣滲透到中國傳統(tǒng)文化的血液之中。《詩經(jīng)〃碩鼠》中?逝將去女，適彼樂土?？鬃幼鳛閭ゴ蟮恼渭?、思想家、教育家，他以及他所開創(chuàng)的儒家學(xué)說，有很多積極的優(yōu)秀的文化成果值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。?躬身厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。大車無輐，小車無軏，其何以行之哉？?告訴我們?cè)鯓訛槿颂幨溃Z言又是那么形象。《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，是孔子門人及其再傳弟子輯成的語錄體散文。提到傳統(tǒng)文化，就不能不提到孔子，就不能不論及他的儒學(xué)。如果我們把過多的精力放在描寫的技 巧，語言的特色上，勢(shì)必?fù)p害它的美，這就像我們看油畫一般，如果我們走近，近到超過應(yīng)保持的距離，細(xì)看一幅畫，那縱然是《蒙娜麗莎》你看到的也只是一堆雜亂的顏料而已。二、中學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育文學(xué)藝術(shù)是語言藝術(shù)。全方位的?全球化?。筆者曾在一班上做過調(diào)查，一口氣能背下十首唐宋詩詞的人不到十分之一。真的文學(xué)越來越少，精神家園正在消失。?干預(yù)現(xiàn)實(shí)，追求藝術(shù)探索性的嚴(yán)肅文藝受到通俗文藝強(qiáng)有力的咅，其影響力日漸萎縮，主導(dǎo)地位也逐步喪失。中山裝四個(gè)口袋意指?禮、義、兼、恥?，五料大扣象征五權(quán)分立，袖口的三?？圩酉笳?三民主義?等等，從這里我們不難看出服飾已真正成為一種文化，它無時(shí)無刻不在向人們傳遞著文化信息。現(xiàn)存的一古代建筑，諸如山西應(yīng)縣的佛宮寺木塔，河北趙州橋，蘇州園林，北京故宮等等都表現(xiàn)出了高超的技術(shù)，精湛的藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)格，極高的美學(xué)價(jià)值，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟。關(guān)鍵詞：文化 地球化 傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果 整體把握 儒家文化 道家文化 愛國主義 自信心 讀 悟法國作家都德在《最后的一課》中所表現(xiàn)的愛國主義精神，相信我們大家都不會(huì)忘記?！坝梦幕?jīng)營學(xué)校，用理念支撐學(xué)校” 是我校的特色化學(xué)校創(chuàng)建的指導(dǎo)思想。我們和音樂教師一道開展“戲劇進(jìn)課堂”活動(dòng)，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調(diào)《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風(fēng)雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術(shù)節(jié)開幕式”等影視錄像，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的戲曲藝術(shù)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)地方戲曲的了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)民間戲曲藝術(shù)的熱愛之情；同時(shí)通過身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)欣賞、體驗(yàn)和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中，選擇了有關(guān)傳統(tǒng)文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調(diào)查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實(shí)踐活動(dòng)。（3）月月三個(gè)一：要求備課組老師在每月上旬開設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級(jí)古詩文學(xué)習(xí)沙龍；在每月下旬全級(jí)段舉行一次古詩文競(jìng)賽活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生通過教師講解，自己動(dòng)手查閱資料，讀準(zhǔn)字音，理解字義句義，對(duì)句章篇進(jìn)行熟練朗讀，達(dá)到優(yōu)秀句章篇的準(zhǔn)確背誦。二、開設(shè)傳統(tǒng)文化選修課程，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。再如，在學(xué)習(xí)《蒲柳人家》時(shí)，我選擇何滿子作為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生很快進(jìn)入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活，從而關(guān)注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。語文教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，有目的、有步驟地進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育的主陣地。并有計(jì)劃地安排兩節(jié)示范課?？傊?，本學(xué)期我校將國學(xué)融入到文化課教學(xué)之中，融入到班級(jí)管理、班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)之中，融入到提高教育教學(xué)質(zhì)量之中。各班進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)布置，要求開設(shè)一個(gè)傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典專欄。每學(xué)期將全校誦讀情況寫出活動(dòng)開展總結(jié)報(bào)告。④、教師自修學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并做好讀書筆記、⑤、根據(jù)田舍之老師的《舍之國學(xué)》所提供的教材，組織相關(guān)老師進(jìn)行集體備課，撰寫教案、制作課件，上好傳統(tǒng)文化國學(xué)課程。根據(jù)傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)、誦讀的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生做好采集本，做到圖文并茂、語文素養(yǎng)人文素養(yǎng)同步提升。六、活動(dòng)安排及組織形式。②教會(huì)學(xué)生正確使用“禮儀”用語。根據(jù)東興市教育局《中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育》重點(diǎn)項(xiàng)目工作會(huì)議精神，結(jié)合我校教育實(shí)際，繼續(xù)傳承《誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)》的課題研究成果，以進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，以師資建設(shè)為抓手，以國學(xué)校本課程建設(shè)為突破口，全面推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，營造人人能夠吟誦，班班讀經(jīng)典的氛圍。通過各種形式活動(dòng)的開展，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)，在傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造，提高學(xué)生的文化素養(yǎng) 和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。③培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的禮儀舉止。活動(dòng)責(zé)任人：各班授課教師。在期末，由各班推選2名學(xué)生參加學(xué)?！笆笳b讀星” 的評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校組織教師進(jìn)行家訪，評(píng)選出來的“十大誦讀星”進(jìn)行表彰，在學(xué)生中樹立榜樣。并有計(jì)劃地安排三節(jié)示范課。八、校園環(huán)境的營造在學(xué)校中心位置布置高質(zhì)量的國學(xué)經(jīng)典教育宣傳欄。九、成果匯報(bào)展示根據(jù)誦讀、傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)度，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，定期組織各種成果展示活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)師生誦讀國學(xué)經(jīng)典的積極性，同時(shí)檢驗(yàn)經(jīng)典誦讀成果，爭(zhēng)取家長和社會(huì)的支持。把國學(xué)與學(xué)生核心價(jià)值觀形成有利地結(jié)合起來,把課外的教育資源利用起來，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。結(jié)合母親節(jié)開展“孝親敬老”主題隊(duì)會(huì)六月份學(xué)校“十大誦讀星” 的評(píng)選活動(dòng)評(píng)選優(yōu)秀國學(xué)指導(dǎo)教師，樹典范，揚(yáng)正氣、促提升?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊(yùn)涵了中國幾千年的歷史和文化。又如，在學(xué)習(xí)《核舟記》一課時(shí)，我向?qū)W生講述了我國古代雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術(shù)品，如云岡、龍門石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術(shù)價(jià)值。語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。②經(jīng)典詩詞（古文）賞析課經(jīng)典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，依靠大量資料，了解文本時(shí)代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩詞（古文）的深刻內(nèi)涵，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。（4）學(xué)期成果展：每學(xué)期舉辦一次優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。（1）開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（2）