【正文】 京劇藝術(shù)家蓋叫天 在總結(jié)自己幾十年的舞臺表演經(jīng)驗(yàn)時(shí)說過一句很白的話：“學(xué)時(shí)一大片，用時(shí)一條線。在語音語調(diào)技巧方面，常見的語病有以下幾類：語言羅嗦：如頻繁使用“這個(gè)”、“那個(gè)”、“是不是”、“對不對”等詞語，同一句話老要重復(fù)兩遍的雙語癥，等等。講課速度過快，可以說是多數(shù)新教師的通病。在備課和講課時(shí)盡 量將長句化短，做到說者輕松自如，聽者易懂易記。如有的教師在講述綠林軍攻入長安，殺死王莽，后又割下他的舌頭時(shí)，引用了范文瀾說的一句話：“因?yàn)橥趺в媚菞l長舌欺騙了許多人。在課堂上形成一種 輕松活潑、愉快向上的氛圍，是教師語言藝術(shù)的較高境界。史為處世之鑒，理為治史之魂。青少年學(xué)生的注意周期較短，教師在上課時(shí)每七八分鐘應(yīng)有 意識地安排一個(gè)“課眼”?！保ā恫?瞞傳》）教師將這兩條史料用口語講出，就將曹操精干、豪爽、灑脫的形象活龍活現(xiàn)地展示在學(xué)生面前了。1988年，鄧小平曾對建國以來的歷史作過回顧：“我們 建國三十九年，頭八年好，后十年也好，當(dāng)中那些年受到?左?的干擾，情況不大好。如講五四運(yùn)動后馬克思主義在中國廣泛傳播，不能講 成馬列主義在中國廣泛傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有列寧主義這個(gè)名詞。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。歷史課講授內(nèi)容的過去性、具體性特點(diǎn)要求歷史教師應(yīng) 有高超的語言藝術(shù)。這種在教學(xué)中新型的、平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，有利于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，并能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。從教學(xué)活動的角度對學(xué)生進(jìn)行挫折教育要做到:第一,學(xué)校課程設(shè)置多元化。教師在傳授知識的同時(shí)，應(yīng)該靈活地滲透愛的教育。學(xué)校是學(xué)生度過時(shí)間第二多的一個(gè)地方，在學(xué)校中教師也應(yīng)從多方面對學(xué)生進(jìn)行“愛心教育”。因?yàn)閷W(xué)生幸福能力的培養(yǎng)不僅關(guān)系到一個(gè)人終身的幸福，也關(guān)系到當(dāng)前和諧社會的建立。因?yàn)楹闷?，學(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去揭開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點(diǎn)燃的思維的火花，是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長，好奇程度呈遞減趨勢，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每一個(gè)成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：教學(xué)中常見的“插嘴”，可理解為學(xué)生的不遵守紀(jì)律，也可以理解為學(xué)生思維快的表現(xiàn)，這就要看他們的動機(jī)是什么，再作結(jié)論。生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時(shí)體現(xiàn)。學(xué)生在輕松環(huán)境下，暢所欲言，各抒己見，學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見解，或修正他人的想法，或?qū)讉€(gè)想法組合為一個(gè)更佳的想法，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。(二)建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍、競爭合作的班風(fēng)，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由”。本人在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，注重了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，本人就“學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的發(fā)展”談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法：一、數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。文史相長,足見語文基礎(chǔ)是歷史知識“會寫”的基礎(chǔ)。要克服答非所問、漫無邊際和不合史實(shí)的弊端。長征的素材觸手可及,如書本知識、影視作品、文物史跡等,但取舍要得當(dāng),歷史知識的‘.會寫”最忌空中樓閣和緣木求魚、洋洋灑灑,不知所云不足取也。眼神烘托出的知識可使往事歷歷在目,難以忘懷。第一篇：論初中歷史課學(xué)生能力培養(yǎng)論初中歷史課學(xué)生能力培養(yǎng)精 品 源自中 考備 戰(zhàn)一、生動傳神這是“能說”的真諦,是素質(zhì)與能力的表現(xiàn)。三者結(jié)合應(yīng)用技巧,當(dāng)推“泉州講古”為學(xué)習(xí)楷模。(2)完整性。(4)嚴(yán)謹(jǐn)性。例如:賈島的“推敲”是學(xué)子們的座右銘,司馬遷的《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,正是“會寫”藝術(shù)性的典范,值得借鑒。(一)克服對創(chuàng)新認(rèn)識上的偏差。首先，要使學(xué)生積極主動地探求知識，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須克服那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊地教學(xué)模式。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都是應(yīng)細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生潛能。設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問題，讓學(xué)生自己的判斷來加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，發(fā)表出具有個(gè)性的見解。(一)利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問題”的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。(二)多給學(xué)生一些鼓勵，一些支持，對學(xué)生的正確行為或好的成績表示贊許。比如：對于學(xué)生“打破沙鍋問到底”精神，應(yīng)加以愛護(hù)和培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：學(xué)生；幸福能力；愛的教育；挫折教育；合作精神的培養(yǎng)擁有幸福是人類永恒的主題。一是在學(xué)校的整體大環(huán)境上，創(chuàng)建溫馨的校園、現(xiàn)代化的教育設(shè)施、豐富多彩的校園文化以及激人奮進(jìn)的學(xué)校精神，讓學(xué)生在校園中能隨時(shí)感受到一種“愛”的氛圍。二、如何進(jìn)行“挫折教育”“挫折教育”指的是讓受教育者在面臨挫折的過程中，學(xué)會戰(zhàn)勝挫折。增強(qiáng)教材中心理健康知識的含量,將學(xué)科知識學(xué)習(xí)與活動課程、顯性課程與隱性課程結(jié)合起來,使學(xué)生在各種潛移默化的教育中接受挫折教育；第二,改變傳統(tǒng)的以教師和教材為中心的教學(xué)模式，提倡以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)式和探究式為中心的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；第三,改變傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)方式,力求做到評價(jià)方式多樣化,克服答案單一化和標(biāo)準(zhǔn)化。在分組進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間學(xué)習(xí)方法的相互交流、學(xué)習(xí)知識的相互補(bǔ)充、學(xué)習(xí)情感的相互感染，就將培養(yǎng)他們?nèi)后w的合作精神。學(xué)生在聽學(xué)識淵博、口才出眾的教師講課時(shí)往往是其樂融融，興味無窮，而在聽學(xué)識淺陋、口才較差的教師講課時(shí)，則會感到索然無味，昏昏欲睡。歷史課追求的目標(biāo)應(yīng)是讓學(xué)生喜歡聽，聽得懂，記得牢，有所思，有所得。再如教師在講十月革命前的俄國，十月革命 后的蘇俄和1922年底以后的蘇聯(lián)時(shí)，不能把這三個(gè)概念混為一談。我們對近十年的發(fā)展是 比較滿意的，現(xiàn)在看來，這十年搞對頭了。二講課開頭要精彩吸引人，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要有力，令人回味無窮。一節(jié)課有了四五個(gè)這樣的“課眼”，就能始終吸引學(xué)生的注意，順利地完成教學(xué)任 務(wù)。教師的講課要寓理