音樂鑒賞課的心得體會-免費閱讀
【正文】 我相信，伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂是美的藝術。通過本學期對音樂鑒賞課的學習，我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。這時候，音樂就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂世界，忘記一切，重新讓自己變強，給自己力量。當然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂，比如古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運交響曲》。幾節(jié)課下來，多多少少使我了解了一些關于音樂的知識,也使我領略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂也有了新的認識，不再只是簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，而懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法。在空靈幽深的仙境中，加弱音器的小提琴輕吟出愛情主題——變化再現(xiàn)的主部主題，衷情地詠訴著人們的良好愿望和祈求：“生前不能共羅帳，死后天上成雙對，千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。當老師您為我們詳細地介紹一個作品之后，再讓我們去欣賞，感覺真的很不一樣。因為我愛唱歌，愛音樂。于是，天籟與哀嚎交織，加之恰到好處的鼓點以及大量失真音色的電吉他，低沉而有力的貝司極度富有爆發(fā)力的配樂演奏，形成了一種強烈的對比。而有趣的是，文藝復興時期的哥特風格實際上又和現(xiàn)代的哥特風格有著很大的不同。聽了格列高利圣詠的系列組曲，感覺對于我與這種沒有宗教信仰的人來說，能在這種音樂中體會的可能并不夠豐富，的確能夠領會純粹人聲的美感，但那種教徒們在音樂中所體會的樸實而清麗的宗教情感，想來是很難感受了。巴洛克時期弦樂器的發(fā)展特別迅速，而弦樂的音色成為了這些樂曲表現(xiàn)力的主導。第二篇：音樂鑒賞課心得體會音樂鑒賞課心得體會談起古往今來的音樂，繞不開歐洲?，F(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實意義的。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調幽婉深邃、韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美。對樂曲的時代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內涵。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。在短短的幾個星期的課中，老師給我們講述了很多有關音樂方面的知識，介紹了很多樂器，也讓我們欣賞了眾多樂曲。這其中，在講到有關民族音樂的知識時，讓我無比興奮。我們要認識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值。欣賞民族音樂作品，不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素，同時要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂段、樂章等加以分析，從而加深對樂曲的體會，這還不夠，還要在此基礎上增強對音樂的感受能力，當我們有了對音樂的感受力時，我們自身的感情就必然有了某種體驗。因為具有重情、重自娛、重意的音樂審美特質，加上世界聽眾重視了它的價值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。盡管他們的行為缺少明晰的強有力的理論支撐，目前尚處于探索階段，實際效果上也談不上成功，但是，它確實動搖了我們的民族音樂傳統(tǒng)，促使我們去思考，在音樂的道路上我們究竟該何去何從?這個問題確已到了必須作出理性選擇的時候了。而說起歐洲的音樂，似乎又離不開宗教。例如亨德爾，大概是音樂他的音樂較于巴赫節(jié)奏要明快，小提琴用的多，感覺比起巴赫給人的感覺要更加活潑和熱情，線條短一些。三、文藝復興時期的音樂——音樂不再如此高高在上文藝復興時期的音樂不同于建筑與繪畫，具有統(tǒng)一的“文藝復興”標識，而且音樂文藝復興的時期實際上也是晚于建筑與繪畫的。原本只代表了“接近上帝”般宏偉輝煌的哥特風格的逐漸轉變，是因為受文學和繪畫作品的深刻影響而變成了現(xiàn)今恐怖與黑暗的代名詞。可以說讓美的聲音更難忘，低
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