【正文】 像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。第五篇：音樂鑒賞課的心得體會《音樂欣賞》心得體會音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。學習過程中，我們除了對音樂的學習欣賞，還對各種樂器有了簡單認識，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有嗩吶、管、蕭、笙等，它們讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。作曲家何占豪、陳剛以國人傳統(tǒng)的審美思維，以具有中華神韻的旋律品格，以越劇為主的戲曲音調(diào)為創(chuàng)作素材，同時借鑒了戲曲音樂中胡琴類民族樂器的豐富表現(xiàn)手法，用奏鳴曲式寫成了這首單樂章的標題協(xié)奏曲。另外，交響因素在哥特金屬中也非常常見。因為文藝復興時期音樂的體裁眾多，風格各異，就不一一列舉。一、巴洛克風格的音樂——贊頌上帝的和諧聲音巴洛克音樂應該算是胎教音樂光盤里收錄的最多的了。此問題不解決，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導致我們民族音樂在更大程度上的損失。我國幾千年來形成了自己獨特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義?；蛟S，對中華民族音樂，我還知之甚少，但我從中得到的知識、震撼與感悟卻是比任何時候都多的。我們說，音樂是流動的詩歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀??中華民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。它不同于西方音樂以旋律、和聲、復調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部?？上驳氖?，我國當代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。這充分的說明巴洛克音樂的一大特點，使人平靜，不會產(chǎn)生多少類似于憂愁，哀傷或者憤慨的情緒。總結(jié)說來，這一時期的音樂家們有了一個新的理念：音樂必須是和諧悅耳，滿足聽覺需要的，也應該是表現(xiàn)情感的。哥特金屬連同劇院金屬等其他金屬樂流派，大都給人很有力，情感宣泄的十分徹底甚至說很酷的感覺。在創(chuàng)作構(gòu)思中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”三個主要情節(jié)，將其情感和意境載入奏鳴曲式的顯示部、展開部、再現(xiàn)部之中。此外還有擊奏樂器也較為常見，如罄、鼓。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課。通過這一學期的學習，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。這也許就是古典名曲的魅力所在吧。經(jīng)過幾節(jié)課的學習，自己也漸漸覺得這些曲子比流行音樂更能入耳，更能以形象的聲樂打動人心。其中，我印象最深刻的是《梁山伯與祝英臺》。大部分的歌詞內(nèi)容早在20世紀前就定位了。歌劇在此時期也得到飛速的發(fā)展。在這篇文章里，我將從歐洲四大藝術(shù)風格的角度，簡要的談談我對幾類音樂的理解。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說，就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。中華民族音樂的價值主要包括：一方面，線性音樂的審美價值。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會感到無比的振奮，總感覺那些音樂融入了中國的歷史，文化，靈魂??在不斷深入學習與了解中，我的心情既有激動又有贊嘆，我的心被中國音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了！面對著中國音樂如此璀璨的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展，早已復雜而多樣，形成了人們獨特的單聲音樂審美觀念。他們從美學上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認識，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨特的視角對中國音樂進行思索和創(chuàng)造，為中國音樂真正走向世界開拓道路。正如巴洛克風格的代表人物同樣是路德教徒的巴赫所認為的，音樂是“贊頌上帝的和諧聲音”。四、哥特風格音樂——天使與惡魔的共舞。通過這學期音樂鑒賞課的學習，最大的收獲就是意識到了學會欣賞不同類型音樂的樂趣，也讓我對音樂更加的熱愛了。聽《梁祝》的時候，我感覺心隨弦在撥動，深深地體味