【正文】 法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：（ 1）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；（ 2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（ 3）建立社會(huì)主義法治政府；（ 4） 健全司法體制與制度；（ 5）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制；（ 6）培植社會(huì)主義新型法律文化。大學(xué)生離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨(dú)立的生活，也有了 對(duì)未來的憧憬，應(yīng)該在成長(zhǎng)的過程中深刻地體會(huì)對(duì)婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。 28 ？ 家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能。性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的 “ 情愛 ” ；理想賦予愛情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)；責(zé)任是對(duì)性愛和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長(zhǎng)久的重要保障，是堅(jiān)貞愛情的 “ 試金石 ” 。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)的權(quán)利；開展勞動(dòng)競(jìng)賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動(dòng)合同的權(quán) 利；對(duì)用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對(duì)危害生命安全和身體健康的行為有批評(píng)、舉報(bào)和控告的權(quán)利；對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。 服務(wù)群眾。 六 .培育職業(yè)精神樹立家庭美德 社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新 27 的內(nèi)涵。法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。 繼承性。 有序的公共生活 是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。 在公共生活中，道德用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。 交往對(duì)象的復(fù)雜性。 誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。在當(dāng)前， “ 愛國(guó)守法 ” ，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神 ，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法； “ 明禮誠(chéng)信 ” ，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人； “ 團(tuán)結(jié)友善 ” ，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善； “ 勤儉自強(qiáng) ” ，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)??； “ 敬業(yè)奉獻(xiàn) ” ，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會(huì)。 4．聯(lián)系實(shí)際談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。 功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富；另一方面也存在掠奪自然資源。 健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。另一方面 ,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) . 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值 ,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求 ,是人們觀察世界 ,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn) .我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論 ,正確 24 認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 ,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流 ,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非 ,善惡 ,美丑 ,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo) . ，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì) 健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么 樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 ？ 自覺維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。在這里，愛國(guó)與否是最基本的政治原則。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家 的主權(quán)和尊嚴(yán)。面對(duì)外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗?？坦倾懶牡膼蹏?guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛國(guó)之行，寫滿了中華民族的光輝史冊(cè)。 立志做大事。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。 馬克思主義以改造世界為己任。 理想信念激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。 意義： “ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ” 課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路； “ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ” 課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和 法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)； “ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ” 課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正 “ 德 ” 與 “ 才 ” 的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。 ？ 科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈得用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 高度要求自己，努力做到 “ 勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、創(chuàng)新 ” 。 20 附錄：設(shè)備結(jié)構(gòu)圖 手工制作，見制圖紙 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后題答案 ？ （ 1）認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，了解大學(xué)生活的變化。所以，我們要通過課程設(shè)計(jì)，計(jì)算符合生產(chǎn)條件和要求的數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)和選擇合適的生產(chǎn)設(shè)備， 減少實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作 的費(fèi)用，最大限度地降低能耗，降低成本，生產(chǎn)出高質(zhì)低價(jià)產(chǎn)品，讓我們的工業(yè)生產(chǎn)走在前列。 第六章 參考文獻(xiàn) 化工單元過程及設(shè)備課程設(shè)計(jì) 匡國(guó)柱，史啟才 主編；化學(xué)工業(yè)出版社，教材出版中 18 心出版 2020 年 1 月北京第一次印刷。所以，在換熱器設(shè)計(jì)時(shí)要綜合考慮到這三方面最核心的問題，也是最麻煩的問題。確定污垢熱阻，計(jì)算實(shí)際的總傳熱系數(shù) K。 殼體壁溫和傳熱管壁溫之差為 ????t ℃。 15 壁溫計(jì)算 由于該換熱器用循環(huán)水冷卻，冬季操作時(shí)，循環(huán)水的進(jìn)口溫度將會(huì)降低。 5．外殼殼體內(nèi)徑的確定 初步設(shè)計(jì)可按照下式計(jì)算殼體的內(nèi)徑，即： ?/ TN? 其中 ? 為管板利用率，對(duì)于傳熱管以正方形排列， 2 管程其范圍為 ? =~ 故可取利用率 ? =，則殼體內(nèi)徑為： )(3 0 50/46321 . 0 5D mm???? 卷制殼體的公稱直徑一般是以 400mm 為基數(shù)，以 100mm 為進(jìn)檔，故可取 )(400D mm? 6．折流板的選取 為提高殼程流體流速，往往在殼體內(nèi)安裝一定數(shù)目與管束相互垂直的折流擋板。 3．管程數(shù)和傳熱管數(shù)的確定 由iiccudVn24??可根據(jù)傳熱管內(nèi)徑和流速確定單程傳熱管數(shù)： 2620244222???????iiciicc udwudVn??? 取為 23 根 假設(shè)按照單程管計(jì)算，所需的傳熱管長(zhǎng)度為： mndSL co 210 ????? ? 計(jì)算得的傳熱管 mL ? 長(zhǎng)度過長(zhǎng)，不便于清洗，且長(zhǎng)管容易彎曲，故應(yīng)采用多管程結(jié)構(gòu)。故綜上分析流程選擇冷卻水走交換器的管程，液化液走其殼程。 c) 壓力高的流體宜在管內(nèi)，以免殼體承受壓力。 圖 14 雙酶法一水α 口服葡萄糖液化工藝流程示意圖 可見在生產(chǎn)過程中，需要進(jìn)行冷卻這一單元操作，這一操作就與 換熱器緊密相連。當(dāng)溫度差稍大而殼程壓力 又不太高時(shí)，可在殼體上安裝有彈性的補(bǔ)償 圈，以減小熱應(yīng)力。為 提高管內(nèi)流體速度 ,可在兩端管箱內(nèi)設(shè)置隔板，將全部管子均分成若干組。 結(jié)構(gòu) 由殼體、傳熱管束、管板、折流板（擋 板）和管箱等部件組成。 熱 交換器分類方式多樣 ,按照其工作原理可分為 :直接接觸式換熱器、蓄能式換熱器和間壁式換熱器三大類 ,其中間壁式換熱器用量最大 ,據(jù)統(tǒng)計(jì) ,這類換熱器占總用量的99%。這些過程均和熱量傳遞有著密切聯(lián)系，因而均可以通過換熱器來完成。 （ 5）其他參數(shù)查資料自選。 : （ 1）資料充分、完整，計(jì)算正確。 換熱器是石油化工、環(huán)保、能源、電力、空分、深冷等許多工業(yè)領(lǐng)域中的一種重要的單元設(shè)備。間壁式換熱器又可分為管殼式和板殼式換熱器兩類 ,其中管殼式換熱器以其高度的可靠性和廣泛的適應(yīng)性 ,在長(zhǎng)期的操作過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn) ,其設(shè)計(jì)資料比較齊全 ,在許多國(guó)家都有了系列化標(biāo)準(zhǔn)。殼體多為圓筒形，內(nèi)部裝有管束，管束兩端固定在管板上。這樣流體每次只通過部分管子，因而在管束中往返多次，這稱為多管程。 其結(jié)構(gòu)如 圖 11 所示： ② U型管換熱器 每根換熱管皆彎成 U 形， 兩端分別固定在同一管板上下兩區(qū)，借助 于管箱內(nèi)的隔板分成進(jìn)出口兩室。其實(shí)，化工生產(chǎn)過程中，其操作環(huán)境大都是在高于或者低于正常環(huán)境溫度下發(fā)生的。 d) 飽和蒸汽宜走殼程，因飽和蒸汽比較清潔，表面?zhèn)鳠嵯禂?shù)與流速無關(guān)，而且冷凝液容易排出。 （ 3）冷熱流體物性數(shù)據(jù)的確定 定性溫度：對(duì)于一般氣體和水等低黏度流體，其定性溫度可取流體進(jìn)出口溫度的平均值。一般出廠的標(biāo)準(zhǔn)管長(zhǎng)為 6m,合理的換熱器長(zhǎng)應(yīng)為 、 2m、 3m和 6m。折流擋板不僅可防止流體短路、增加流體流速，還迫使流體按規(guī)定路徑多次錯(cuò)流通過管束，使湍動(dòng)程度大為增加。為確?？煽?，取循環(huán)冷卻水進(jìn)口溫度為 15℃，出口溫度為 39℃計(jì)算傳熱管壁溫。 該溫差較大，故需要設(shè)溫度補(bǔ)償裝置。 如不在合理范圍內(nèi)，（ 重復(fù)步驟 3）。實(shí)際設(shè)計(jì)是要求設(shè)計(jì)者反復(fù)計(jì)算，對(duì)各次結(jié)果進(jìn)行比較后，從中定出較適宜的或者最優(yōu)的設(shè)計(jì)。 化工原理課程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明教程 /唐倫成編著－哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)出版社， 2020 化工原理課程設(shè)計(jì) /王國(guó)勝主編 .— 2 版 .— 大連：大連理工大學(xué)出版社， （ 重?。? 全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材：化工原理上冊(cè)修訂版，夏清 陳常貴 主編，姚玉英 主審；天津大學(xué)出版社出版； 2020 年 8 月第八次印刷。 在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中，我對(duì)換熱器有了全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)換熱器的構(gòu)造特點(diǎn)、工作原理和設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素以及換熱器的綜合計(jì)算等等都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。 大學(xué)生活的新特點(diǎn)： 寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨(dú)立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴(yán)謹(jǐn)并存的課余環(huán)境。 學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？ 不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。 意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。方法： ；； ； 。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。 ，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。 天下興亡、匹夫有責(zé)。 ？ 在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司 本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。 ？ 新時(shí)期中華民族的愛國(guó)主義，既承接了歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。 都講實(shí)際的今天，更應(yīng)該思考人的價(jià)值。 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。 人生應(yīng)樂觀。 （ 1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。其主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚 25 具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。在公民道德實(shí)踐中，各