【正文】 山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐，演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩宋詞，有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。成長中的我們無時無刻不伴隨著文明和美德，小中見大。我不禁回想起書中的大公無私的包拯，正直清廉的于謙等人，他們不正是靠著堅強的勇敢的信念等中華傳統(tǒng)美德流傳千古的嗎?作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)為祖國而自豪!我們無法視死如歸，無法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。民族精神發(fā)展到當(dāng)代，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚光大?！岸Y儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱號，必定要由我們少年兒童來傳承，我們有義務(wù)、有責(zé)任把中華美德傳承下去。有母親的人，心是安定的?？鬃右髮W(xué)生做到精通六項技藝，第一項就是“禮”。不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！傳承美德作文600字 篇2尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞。當(dāng)時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯?！钡乃枷耄J(rèn)為“人心”與生俱來。寬以待人，爸爸在生活中交際廣泛，人緣很好，我爸爸一直在用行動告訴我，什么叫寬容。記得，小時候，爸爸告訴我，做人，在看到他人需要幫助時，應(yīng)要做到義不容辭地樂于助人。老婆婆過馬路，因為行動緩慢，已經(jīng)亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字?？兹谑强鬃拥牡诙缹O。傳承美德作文600字 篇3從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣?！眿寢尶戳丝次艺f：“這才是好孩子！”下面這件事我也差點浪費一些食物。那一刻我發(fā)現(xiàn)他的臉上浮現(xiàn)出驚訝的神情，然后鄭重的道了個歉。孝，是一種責(zé)任。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的傳承美德作文600字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀?！标悂碚f。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。有的同學(xué)整天滔滔不絕的說要講文明禮儀，可是每當(dāng)看見校園內(nèi)丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽著某些同學(xué)大言不慚的吐出臟話時，怎么不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎？明代大學(xué)者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成；知和行一個本體、一個功夫，知而不行，只是未知。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯?！钡乃枷?，認(rèn)為“人心”與生俱來。影響。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的傳承美德作文600字3篇，希望能夠幫助到大家?，F(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口?！标悂碚f。寒假期間，我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學(xué)小名士》節(jié)目，讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深，源遠流長；我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。書中告訴我：一個人在成長的道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。要使人心不致危害社會，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”?！爱?dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。我不禁回想起書中的大公無私的包拯，正直清廉的于謙等人，他們不正是靠著堅強的勇敢的信念等中華傳統(tǒng)美德流傳千古的嗎?作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)為祖國而自豪!我們無法視死如歸，無法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。成長中的我們無時無刻不伴隨著文明和美德，小中見大?！泵慨?dāng)我想起這句話時總是想起農(nóng)名伯伯十分辛苦的工作，供應(yīng)大家的需要，而我卻在下面這件事浪費了一些糧食?！蔽艺郎?zhǔn)備走時爸爸?jǐn)r住了我說：“張昊，別走，把這點吃完了再走！”“肚子飽了，不想再吃了。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。第三個人戴著一副眼鏡，皮鞋擦得雪亮，顯然是上層人士，他也一副旁若無人的的站在那里。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應(yīng)該先想到老人，再想到自己。大家一起行動起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責(zé)任。我拗不過媽媽，只好把零錢給了乞丐。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口?！标悂碚f。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的傳承美德作文600字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”