【正文】 三者殊途同歸，萬卷歸宗，都是從心靈深處讓我們得到寧靜，快樂與安定。而且，于千古之前，那些有價值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀桓杏X溫暖并從中受益。于丹教授的重溫《論語》，讓我猛然醒悟。百家講壇以學(xué)者風(fēng)采喚醒了沉寂多年的國人精神恍惚狀態(tài)，雖無新作推出，卻不乏回味無窮，舉國上下關(guān)注并為之喝彩，易中天、于丹等學(xué)者就個人而言取得了矚目成就，對社會而言做出了巨大貢獻(xiàn)。寬容是人生的哲學(xué)，但更是一種境界吧。與人與己為快樂之事，理當(dāng)為智者所奉行之道?！澳阍趺粗馈薄Ｊ獠恢`魂早已落入幽明邊界。孔子先不去談我們怎樣建設(shè)家國社稷，怎樣建立多少功勛，而是說讓我的老人都可以安頓了，讓我的朋友對我可以信任、托付，讓孩子們覺得我是個值得追慕、緬懷的，如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄托，也就夠了。”子路說：“我的志向就是，衣服、車馬這些好東西，與朋友一起享用，用壞了也沒有什么抱怨。“仁”字也可說為愛，愛人!學(xué)會愛他人，你我會快樂!孔子的思想還有很多稱之為精華的，做為一名教師，我們更應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)，樹立一名教師應(yīng)有的道德品質(zhì)，不愧對于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn)，也不虧對于教育事業(yè)的先行者!于丹論語心得觀后感《論語》的樸素和溫暖，就在于里面天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失腳下樸素的起點(diǎn)。的確，我們每天都在想著自己的口袋，想著車子，票子，房子。短短數(shù)十年在世，春去秋來，我們要做不后悔的事。首先，為人一定要把握分寸，不能太偏激，不能蠻不講理，要學(xué)會聆聽，學(xué)會觀察，學(xué)會了解。也就是說當(dāng)你見到那么多人的時候，每個人以他的生活呈現(xiàn)出現(xiàn)的時候。到了這個年紀(jì)，就是一種重新的自我認(rèn)識，一種新的自信。孔子的意思是，我們一出生，什么都不認(rèn)識，什么都不知道，為了慢慢地了解這個世界，我們在社會和經(jīng)歷和書本中打滾。當(dāng)然，重要的時候需要雪中送炭，給人錦上添花的確是件好事，但是，始終都要有個度的把握。對于每一個人，我們都要給予相對應(yīng)的尊敬，給予適當(dāng)和相應(yīng)的空間，讓他們能夠獨(dú)立和繼續(xù)成長。孔子也是有原則的，孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸，就是以直報怨，用你的正直去面對這一切。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂！我衷心希望能有更多的人了解到《論語》中的生活哲學(xué)，幫助我們在今天的迷失自我中留住自己將要迷路的心靈，在我們每個人的現(xiàn)實(shí)生活中建一個實(shí)實(shí)在在而又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鴺?biāo)，“活在當(dāng)下”。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。面對人生的遺憾，我們要在最短時間內(nèi)接受下來，而不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦?！靶貞褵o限大，很多事情自然就小了。這就是我在生活、學(xué)習(xí)和工作中逐步培養(yǎng)起來的。而我要想擁有一份自尊，我就得先尊重別人，只有我尊重別人，別人才會尊重我，而且我還得做到即使是面對權(quán)貴也要不卑不亢。人的自尊其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權(quán)貴所折腰。山外有山，人外有人，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手?！墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，內(nèi)心有所期待。君子易事而難說也，小人難事而易說也??”在工作和生活中，“做君子”就是做一個最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。告訴了我，如何用內(nèi)心的淡定與坦然來對待生活中的缺憾與苦難。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，許多獨(dú)到見解，豁然于眼前。其中之一，老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國王尋找三個久思不解的哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人。什么是君子，什么是小人？“君子懷德，小人懷土。人生在世，面對生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或許我們更多的應(yīng)該是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。他們自以為懂得一點(diǎn)就夸夸其談，其實(shí)這樣的人很可悲。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。就算你做得再好，也會有人指指點(diǎn)點(diǎn)；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。每當(dāng)想起那些陪伴我的，哪怕再不起眼，我都心存感激，我為我自己的付出和收獲而淡定。何謂幸福？其實(shí)就是內(nèi)心的一種油然而生的滿足感，就是《論語》教會我們的生活哲學(xué)！為什么隨著人們生活質(zhì)量的提高，幸福指數(shù)反而在下降呢？因?yàn)閱渭円揽课镔|(zhì)的極大豐富根本不能解決心靈的問題。正所謂“在學(xué)習(xí)的時候，學(xué)習(xí)需化入內(nèi)心”。當(dāng)今社會，競爭越來越激烈，激烈的競爭必然帶來的是一些利益上的沖突與損失，面對如此環(huán)境中需要我們更好地處理好與他人之間的關(guān)系。她哲理詩般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對社會的審美理想，界定了當(dāng)今社會人與人之間處事的一般分寸、尺度。古語有云：以德報怨。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個。對于很多的學(xué)生干部來說，包括我，這都是相當(dāng)重要的。做人要果斷但不能武斷。三十歲，應(yīng)該不會想小的時候那么天真無邪，充滿幻想，也不會像二十出頭對社會充滿失望，三十了，是一個人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。就是一個人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會上跟對別人的要求、對別人的苛責(zé)都要重要的多。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個簡簡單單的大學(xué)生，面對的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時光不再。古今中外，信手拈來。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都夢想中都曾有過的桃花園!論語中雖然只是記錄孔子的簡略的語言，但其高度的概括與深奧的寓意還是讓人嘆為觀止!孔子思想核心以兩個字為主一“恕”一“仁”，此二字我們都可以理解為“愛”，“恕”是愛他人，于丹教授說圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”?？鬃雍退膶W(xué)生有很多的問答。”孔子呢，就淡淡地說出對自己人格理想的描述，很簡單，就三句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之。但凡此類人都是數(shù)學(xué)較好的“人才”。只有敬人一丈，才能己獲一尺。寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會更加美好!”寬容別人，就是善待自己。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。其二，引經(jīng)據(jù)典過于形而上學(xué)。論語心得恰恰缺少的就是這些，建議從論語本源出發(fā)，既要系統(tǒng)地研究其推