【正文】 編輯本段意義紀念忠臣伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江）。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。既斷柳，又以手接而弛去者為上。所謂“文斗”，就是對花草名，《紅樓夢》第六十二回中：“寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩?！秳①e客嘉話》云：“唐中宗朝，安樂公主五日斗百草。（《歷代社會通俗事物考最早的鐘馗畫，據(jù)說出自畫圣吳道子之手。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又有夜龍舟。唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）?！贝撕螅瑲v代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之?躲端午?”。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。掛艾草、菖蒲、榕枝端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。③飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。當時的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！焙笪骸洱R民要術其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。令小兒帶之以吸汗也”。”其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。王沂公《端午帖子》詩：?釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車??！卑?，舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。兒童頭上還會用雄黃酒畫上一個“王”豆娘，舊時端五節(jié)婦女的頭飾。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。《續(xù)文獻通考三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。這個說，我有觀音柳；那個說我又羅漢松。歷代文人作品中對此多有描述。遠古先民艱苦求存，生活單調(diào)，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛，及至傳說的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙清 金廷標 群嬰斗草圖軸趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。浙江少數(shù)地方還于水上設堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。也有的是游船式競渡。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日；鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷；終點插著錦綺彩竿，作為標志。在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）?！贝撕?，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經(jīng)過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。有關艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上?！焙笫赖拿练?、吉祥葫蘆即源于此。五毒圖民間認為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。”同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉?！泵黢T應京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。這是最古老的端午節(jié)俗之一。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節(jié)前送給自己的情郎?！?荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。又互相獻賚，名曰健人。飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。用紅、黃、藍、白、黑五色的絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。因為家里包的粽子非常新鮮，吃起來特別清香。故鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災，萬事如意。”奶奶回答道。漢族多在每年端午節(jié)舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。四艘龍舟都沖出了起點。最后，兩艘龍舟幾乎同時到達了終點線。當我找到座位時，四艘船已經(jīng)準備好開始比賽了。我說：“屈原的故事可真感人?。　眿寢層终f：“農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，兩千多年來，端午節(jié)一直是一個全民健身，防疫祛病，避瘟驅(qū)毒，祈求健康的民俗佳節(jié)。每家每戶都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀！除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。我們合肥過端午節(jié)，每家的長輩們都會準備很多的材料，包很多不同餡料的粽子，還要去菜市場買艾草，掛在自家的門窗上，艾草是可以驅(qū)蚊避邪的。你期待端午節(jié)的到來嗎?端午節(jié)習俗作文 篇4同學們，你們聽過這樣的童謠嗎？“粽子香，香廚房。我學著外婆的樣子將棕葉做成一個漏斗樣，然后加上一些糯米，當我要放蜜棗時發(fā)現(xiàn)棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來我仔細觀察發(fā)現(xiàn)在漏斗的角處有一個小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的小洞縮小了許多?！薄澳俏宥四?”我追問道。說完便和我講起了端午節(jié)的來歷與習俗。用紅、黃、藍、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為“長壽縷”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒?？粗粋€個包好的粽子，使我深深體會到：做好任何一件事情，都要有耐心和恒心。這次的端午節(jié)過得可真開心呀!同學們都期待著下一次端午節(jié)的到來?！蓖瑢W們個個都迫不及待地打開粽葉，有的同學一打開就將粽葉捂到臉上狼吞虎咽地吃起來，就跟豬八戒吃西瓜一樣。最后，有一條龍舟奪得了冠軍。路上，爸爸給我講起了端午節(jié)的來歷：春秋時期，愛國詩人屈原在五月初五跳江死了。端午有許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。小菜一碟，看我大顯身手。直到今天，我才大開了一個眼界，對包粽子有了新的認識。他們用黍葉包裹著糯米，蘸過石灰水后烤著吃，因形狀類似牛角，故被稱為“烤角黍。賽龍舟早在五千年前，長江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動，那便是賽龍舟的前身了。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。今天，國內(nèi)外共有48支龍舟隊伍來我市金沙灣海邊參加龍舟競賽，我很想去觀看競賽，因為天公不作美——下雨，所以我只能在家學包粽開始包粽子了。我先把粽葉洗干凈抹干，鋪在下面二張，一張鋪在二張的上面，對折成一個“漏斗”形狀，在里面先放一些糯米和綠豆，再放一塊腌好的、香噴噴的豬肉，然后放一個咸鴨蛋黃，最后再放一些糯米蓋住豬肉和蛋黃，用一片粽葉把餡蓋住包好，用一條線把粽子綁緊，一個漂亮的粽子就做成了。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴?！对娊?jīng)》中記載：“天子乘鳥舟，龍舟浮于大沼。”到了漢朝，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習俗了。我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，簡單的包粽子還能難住如天才般的我，我認為我自己能夠不學自通。地球人都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。用紅、黃、藍、白、黑五色的絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。老百姓悲痛萬分，有的把粽子投到江中，有的劃著船驅(qū)散魚蝦，不讓它們?nèi)コ郧Ｙ慅堉墼跉g樂的氣氛中結(jié)束了，但那激動人心的場面不僅留在我的眼前，也映在了我的心中。有的同學把粽葉往下面折一下，只露出上面的粽子，一口一口地吃。端午節(jié)習俗優(yōu)秀作文8篇8咬著手里香噴噴的粽子，包粽子時的快樂情景仿佛又出現(xiàn)在眼前。第二篇：端午節(jié)習俗作文端午節(jié)習俗作文在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。在南方北方，天還要在兒童[來源]額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。奶奶對我說：“端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但不是都叫‘端午’的，有的地方稱為女兒節(jié)，有的地方稱為重五節(jié)……”在這一天要賽龍舟和吃粽子，這些都是為了紀念屈原?！坝休牌选~、石榴花、蒜頭、龍船花。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個完整的粽子。艾葉香，香滿堂。端午節(jié)每家人都聚在一起吃飯，很有氣氛，而且讓我們這些小朋友們，還讓我學到了很多知識，看來我一定要好好學習，了解更多的文化知識。也就是一些人組成一個組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了?！背藡寢屨f的，我還知道一些習俗，端午節(jié)還有包粽子，于門上艾葉或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒。湖中央有四條軌道，軌道上有四個浮標。只有當?shù)谌引堉鄣拇瑔T把槳舉過頭頂時，他們才知道第三艘龍舟贏了。在最初的300米中，四艘龍舟在湖上并排行駛。賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。怎么樣？端午節(jié)龍舟很不賴吧！端午節(jié)習俗作文 篇9農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，我唱起了那支朗朗上口的兒歌:“五月五，是端午。因為要防止毒蟲滋生，我和爸爸媽媽還有奶奶對家里進行了一次大掃除，把家里的垃圾統(tǒng)統(tǒng)弄到垃圾桶里面。端午節(jié)這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅(qū)蚊蟲。端午節(jié)習俗作文 篇11每年五月初五是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。包粽子也是一件特別有趣的事。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗?！苯∪艘徽f與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。端午節(jié)飾戴艾虎的風習已經(jīng)有千年以上的歷史。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，??謂可卻病延年。以后相沿成習，直至近、現(xiàn)代。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?，熬涼茶喝?！兜劬q時紀勝》：“(端午)插蒲龍艾虎。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五