【正文】 活動三：第一部分共有三處景物描寫，分別有什么特點(diǎn)？給予作者什么樣的生命感悟？【課下作業(yè)】《伴你學(xué)》“課堂達(dá)標(biāo)”18題。3.（1）從文章情節(jié)的發(fā)展來看，通過“三姨”與“母親”的對話，補(bǔ)充交代了“母親”并沒有將草繩丟在鄉(xiāng)親們必走的路口。”這樣的敘述，這樣的比喻，無不顯示出作者運(yùn)用語言的機(jī)智與詼諧?！币唤M整散結(jié)合的句子極具概括性。六、主題歸納第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的的感悟，描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人心碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想 的總體線索?！?“生命中不只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相互相成，相互襯托的。六個譬如。聲名狼藉：形容名聲極壞。D．在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己，躍升到一個新層次的彈跳點(diǎn)。如果卻無論如果而無論只要也不管如果卻不管 5．填入下面一段話中畫橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）夏天，___________和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔的覆蓋這片幽暗的土地。（拿破侖）生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。九、素材積累捐軀赴國難,視死忽如歸。為什么這么說？“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。詩中的“落紅”、“化作”兩句是歷來傳頌的經(jīng)典名句，他們一方面是詩人言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。白日斜：夕陽西下的黃昏時分。第四篇：我與地壇導(dǎo)學(xué)案棗莊一中導(dǎo)學(xué)案高 一 語 文《我與地壇》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？ 明確：“車轍”是作者在地壇里走過的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。文章是如何來寫母親的形象的？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？文章沒有正面直接描寫母親，而是通過自己的心靈對話、自問自思、逐漸理解母親對我的愛來寫母親的。作者在這個園子里真實(shí)地感受到了哪怕是極弱小的生命，也涌動著鮮活的生命力?！?地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。地壇的特點(diǎn)：荒蕪但不衰敗?！?⑤十五年了，“我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。從構(gòu)思上來講，地壇是“物”對作者的啟示，而母親是“人”對作者的啟示。園子中的一切撞擊著作者的心靈與情感，他從中找尋到活下去的勇氣?，F(xiàn)在她是清華大學(xué)附中的學(xué)生，新的人生畫卷正在展開。面對不幸，面對坎坷，它們竭盡全力抗?fàn)?，顯示出生命超乎異常的偉大。事例1：美國加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒有絕望，而是充滿信心地來關(guān)心周圍的事情?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，代表作有《我與地壇》 《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》 《夏日的玫瑰》 《合歡樹》等。附：板書設(shè)計地壇荒蕪、古舊、沉寂一、寫“我”與地 地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng) 壇非同尋常的關(guān)系 地壇給我啟迪、慰藉、生命母親對兒子的關(guān)懷二、寫“我”對母 兒子對母愛的感悟 親的追憶和眷念 “我‘對生命的深刻理解“我‘對母親的深深懷念第二篇：我與地壇學(xué)案我與地壇史鐵生一教學(xué)目標(biāo)：——珍愛生命，熱愛生活。問題研讀“難忘”母親對患病的我的疼愛和嫁病于人的不忍，也指“難忘”三姨為了帶走我的病甘冒生病危險的善心。抒寫自己的悔恨之情時，作者說：“事實(shí)上我也真的沒為她想守。七、問題探究景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到 “死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生 了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)”的時候，實(shí)際已 經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。這是史鐵生以自己的生命體驗(yàn)給我們的啟發(fā)。在品析第二部分之前請同學(xué)概括。浮夸：華美夸張?！段遗c地壇》學(xué)案 參考答案三、字詞積累：識記字音宿（s）命坍（tān）圮（pǐ）玉砌（q）雕欄亙（gn）古不變撅（juē）捋蟬蛻（tu）窸窸（xī）窣窣（sū）嘈（co）雜熨（y）帖猝（c）然倔（:ju）強(qiáng)雋（jun）永?。╧）守焦灼（zhu）2．解釋下列詞語坍圮：坍，倒塌；圮，毀壞。A．風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。(曹植)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。他到底怎么了？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。1979年開始發(fā)表作品。詩的開拓為表現(xiàn)自己離愁別緒的豐富感情，詩人用了“浩蕩”一詞來形容“離愁”，既強(qiáng)化“愁”意。吟鞭：即馬鞭；作者在途中，一邊策馬行進(jìn)，一邊吟詩，故言。抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語言。落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花。【賞析】這首詩是作者最著名的代表作之一。1958年如北京市東城區(qū)王大人小學(xué)讀書，1967年畢業(yè)已清華附中初中部。主要作品：《我與地壇》、《秋天的懷念》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《合歡樹》、《病隙碎筆》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《鐘聲》、《我的丁一之旅》等。1這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（譚嗣同）人類因夢想而永生；失去夢想，生與死無異。(3)其實(shí)一個人是否盡了職，人們并不是看他說得如何，是要看他 做得如何。B．這家醫(yī)院白血病和再生障礙性貧血的治療，達(dá)到了國內(nèi)先進(jìn)水平，建立了細(xì)胞動力學(xué)研究的基本方法。聲名狼藉：形容名聲極壞。六個譬如?！?“生命中不只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相互相成，相互襯托的。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想 的總體線索。六、主題歸納第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的的感悟，描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人心碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。”一組整散結(jié)合的句子極具概括性?！边@樣的敘述，這樣的比喻，無不顯示出作者運(yùn)用語言的機(jī)智與詼諧。理由有三：（1）母親在得到“丟草繩”這個辦法時就唉聲嘆氣，她不忍心為了自己的孩子病愈而讓鄉(xiāng)親帶去瘧疾。21歲時，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。那么：北京的好去處多了去了，作者為什么單單癡迷這樣一個荒蕪冷落的園子呢？（二）合作探究:在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開對生命的思考。無論是站著的胡楊還是身軀彎曲或者撲倒在地的胡楊，在它的腳下，均不見有一棵小草在生長。那是在美國紐約，第四屆友好運(yùn)動會的體操賽場。第三篇：《我與地壇》學(xué)案第一部分寫了什么內(nèi)容？ 第一層，“我”與地壇的緣分（15）。從內(nèi)容上來看，前者寫“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫在地壇這個大背景之下，“我”與母親的故事；也可以說，地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個證據(jù)。作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？（提示：二者有何相似之處？）地壇與我心理相符由繁盛到廢棄；情景相宜殘損中有生機(jī)；氣氛適宜寧靜、古老，適于思考?！?③“我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點(diǎn)？三處。” 地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實(shí)。地壇超然博大的歷史滄桑和喧囂不已的生命涌動，喚醒作者的生命意識。母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，這就是默默地堅忍地承受命運(yùn)交與的苦難。從思想內(nèi)容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？ 要頑強(qiáng)地開辟一條走向自己幸福的路。龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。后一“花”字，當(dāng)指一代新人方。二、作家作品史鐵生（1951），中國當(dāng)代著名作家、思想家。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時代里放棄面對人的基本狀