【正文】 或許很多人認(rèn)為這很簡(jiǎn)單，但在真正處理事情時(shí)，能否保證許多人都能做到？我現(xiàn)在最欣賞的一句話是：世界上最遙遠(yuǎn)的距離是從知道到做到。近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。因此，努力堅(jiān)持，積極面對(duì)生活學(xué)習(xí)中的遭遇，只有這樣，當(dāng)自己回想的時(shí)候，不至于悔恨當(dāng)初的放棄與懦弱。在大一第二學(xué)期，自己的問(wèn)題終于暴露出來(lái)了，精力太過(guò)分散，沒(méi)有側(cè)重點(diǎn)，在期末考試中，發(fā)現(xiàn)自己放在學(xué)習(xí)上的精力不是很多，最終出現(xiàn)了掛科。每個(gè)人靈魂的價(jià)值取決于個(gè)人對(duì)生命的態(tài)度，誰(shuí)的態(tài)度消極，誰(shuí)注定將被淘汰：誰(shuí)不將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)相連，誰(shuí)注定將游離于發(fā)展只外。當(dāng)然，這取決于我們。人生命之短暫，猶如一眨眼間，因此，人總要乘青年之時(shí)，在人生之舟起錨開(kāi)海之際，探索生命的價(jià)值，塑造一個(gè)完美的靈魂。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要我們每一個(gè)人參與并奉獻(xiàn)自己的力量。猜謎語(yǔ)、寫(xiě)春聯(lián)、剪紙、新春大巡游……全省各地結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，舉辦了眾多參與性強(qiáng)的文化活動(dòng)。以青花瓷等傳統(tǒng)元素為主題的燈組《中國(guó)印象》美輪美奐，以皮影為主題的燈組《中華皮影》恢弘大氣，《核心價(jià)值觀24字》燈組則用孔融讓梨、鐵杵磨針等故事講述禮、恒、愛(ài)等傳統(tǒng)美德，人物造型憨態(tài)可掬，還有取材于鄉(xiāng)土生活的沿灘版畫(huà)、榮縣漫畫(huà)“圖說(shuō)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級(jí)各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。因?yàn)?，價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心正是體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)，也是社會(huì)繁榮昌盛的精神支柱。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)充滿陽(yáng)光!提倡榮辱觀是最新教育方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。友善，說(shuō)的是人與人之間，應(yīng)該持有的一種本質(zhì)態(tài)度和心理素養(yǎng)。作為一個(gè)普通人，我們做到不污蔑國(guó)家，做好自己的本職工作，為社會(huì)主義事業(yè)添磚添瓦就是極好的。愛(ài)國(guó)，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出，引發(fā)了社會(huì)各界的積極思考，在理解上出現(xiàn)了不同視角，在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值何在？人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個(gè)倡導(dǎo)是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面而進(jìn)行的。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。敬業(yè)，才能在人生的道路上，做出貢獻(xiàn)，彰顯能力，有所作為，體現(xiàn)個(gè)人的存在和社會(huì)價(jià)值?！叭纸?jīng)”自古至今，開(kāi)篇就是：“人之初，性本善”之說(shuō)，教導(dǎo)人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門(mén)”“守財(cái)奴”等等。我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀四年級(jí) 梁蕙竺 指導(dǎo)教師：楊春杰第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文論社會(huì)主義核心價(jià)值觀摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)發(fā)展以及時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，體現(xiàn)了我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了很大的變化。關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)發(fā)展正文：黨的十八大報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。