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四川省宜賓市南溪二中七年級語文上冊9王幾何導(dǎo)學(xué)案-免費(fèi)閱讀

2024-11-09 17:18 上一頁面

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【正文】 只有適合學(xué)生的教學(xué)方法才是好的教學(xué)方法。80分以上的作為培優(yōu)對象,嚴(yán)格要求他們掌握好知識點(diǎn),不放過任何一次學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會,自己給自己訂一個(gè)可行的目標(biāo),并為之而努力。教師還是不敢放開手腳,給學(xué)生以機(jī)會,讓學(xué)生自己提出問題,解決問題,今后要在這方面有所突破,真正把課堂還給學(xué)生。不僅線索清晰,便于學(xué)生掌握和理解,同時(shí)有利于提高學(xué)生的歸納、概括能力。其它細(xì)微之處,還存在著很多不盡如人意之處,比如:釋疑過程中,有些小問題的設(shè)置稍顯牽強(qiáng);過渡語,有個(gè)別之處,不夠自然;習(xí)題設(shè)計(jì)過于單調(diào)死板,以后應(yīng)力求多樣化、趣味性,努力調(diào)動學(xué)生的積極性;在學(xué)生分析秦完成統(tǒng)一的原因出現(xiàn)困難時(shí),教者引導(dǎo)的語言有些羅嗦,沒有做到簡明扼要;對學(xué)困生的關(guān)注明顯不足;課堂氣氛不夠活躍。這樣做,不僅線索清晰,便于學(xué)生掌握和理解,同時(shí)有利于提高學(xué)生的歸納、概括能力?!边@說明()①長輩的生活閱歷長 ②長輩生活經(jīng)驗(yàn)比我們豐富③長輩看問題更深刻更透徹 ④長輩有很多值得我們學(xué)習(xí)和參考的地方 A ①②③ B ②③④ C ①②③④ D ②④ 8.對如何與父母溝通,消除矛盾和代溝,同學(xué)們展開了激烈的爭論,下列說法正確的是()①與父母商量是溝通的過程 ②略施小計(jì),戰(zhàn)勝父母是良方③尊重、理解父母是溝通的關(guān)鍵 ④換位思考、求同存異是溝通的結(jié)果 A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ :“孩子是火種,父母常常是火藥,火藥是怎么堆起來的?是用愛堆起來的。、長輩的矛盾,做到依靠而不,自主而不,真正走向自立與成熟。3.“萬善孝為先” 孝敬父母既是為人的,也是中華民族的?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】孝敬父母體現(xiàn)在生活中;如何消除代溝。以山為體,山人合一,渾然天成。觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》回答:“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?合作探究遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?達(dá)標(biāo)檢測一、單項(xiàng)選擇題被尊稱為中華民族的人文始祖的是()。原名于友澤,1949年生,北京人。朦朧詩孕育于“文化大革命”時(shí)期的“地下文學(xué)”。深入人物的內(nèi)心世界,感受人物的人格魅力?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點(diǎn)。朦朧詩—改新詩明白如話的特點(diǎn),內(nèi)容含蓄雋永?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】詩中的星星象征什么?詩人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望?兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)?【合作探究】這首詩為什么題為《星星變奏曲》?怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?“寂寞地燃燒”是什么意思?多層次的意象迭加是朦朧詩的鮮明特征之—,請找出詩中其他的生動意象,并簡要分析內(nèi)涵。此詩是紀(jì)念誰的碑文()A、黃帝B、大禹C、蚩尤D、女媧下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的是()A、有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”C、有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D、相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前我國神話傳說中,黃帝之后,黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹,他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。用自己的方式去關(guān)愛父母、孝敬父母。表達(dá)出子女要 父母。但心理困惑更愿意向 傾訴。周末上奧數(shù)班、舞蹈班、英語提高班、鋼琴學(xué)習(xí)班等?!薄緦W(xué)習(xí)反思 】第五篇:王幾何導(dǎo)學(xué)案秦王掃六合》教學(xué)反思上完《秦王掃六合》一課,細(xì)細(xì)反思,覺得主要有以下幾點(diǎn):在整個(gè)教學(xué)活動中,我始終圍繞教學(xué)目標(biāo)來組織教學(xué),而且知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與
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