新人教版選修入鄉(xiāng)問俗——語言和文化2篇-免費閱讀
【正文】 乙 小，噢，怎么著都沒脫離這“小”字？ 甲 結(jié)婚以后，男人死了更倒霉了。 乙 嗯。 乙 嗯 甲 大小伙子。 甲 形容婦女，都帶個“小”字兒。 甲 就管這個 吧。 乙 對。 乙 哎，全都不一樣啦。死了之后，忽然化為杜鵑，到了春天，總要悲啼起來，使人聽了心酸。隔了幾年，望帝因他功高，就讓位于他，號開明氏，自己人西山，隱居修道。人們起名不再帶有很強的政治色彩 ,命名呈現(xiàn)出百花齊放的局面 ,這同樣與當(dāng)代的社會特征相吻合。,女孩起名不離 39。曲阜孔氏為孔子之后 ,命名皆有字派 .蓋自元代之五十四代衍圣公名思晦者起 ,于是凡五十四代孫 ,均以思字為派 ,思字下為克字派 ,克字以下 ,則為希 ,言 ,公 ,彥 ,承 ,弘 ,聞 ,貞 ,尚 ,衍十派 ,再次則為興 ,毓 ,傳 ,繼 ,廣 ,昭 ,憲 ,慶 ,繁 ,祥十派 ,又次則為令 ,德 ,垂 ,佑 ,欽 ,紹 ,念 ,顯 ,楊十派。從漢族人的姓名中 ,可以看到漢族人崇尚什么 ,喜好什么 ,遵奉什么 ,從而顯示漢民族文化的種種特點 . 漢族人命名時 ,有時根據(jù)族譜 ,按字排輩份 ,叔伯兄弟的子女只要同輩分的皆稱同一個字 ,另一個字可以自由選擇 .今天在同胞兄弟姐妹中 ,也常用同一個字來表示他們之間的血緣關(guān)系 .而排行字輩最有代表性的 ,莫過于孔氏家族了。 ”男教師又指指女教師問： “你是東西嗎？ ”女教師又搖搖頭說： “不，我不是東西。有一次，一個剛到中國不久的外國留學(xué)生結(jié)結(jié)巴巴地用漢語說； “你們?yōu)槭裁蠢蠁栁页粤孙垱]有？我有錢。人們認(rèn)為婦女愚昧無知、地位低下“婦人之見”、 “夫唱婦隨”“頭發(fā)長見識短”。散文中也重視語句成雙成對的 運用。 B請問您 貴姓？ —— 免貴，敝姓王。 一般有情人不分吃梨子。 (討論 ) cousin 表兄弟，表姐妹 從 語言 看歷史變革、文化背景 文革期間流行生活對話： 甲：為人民服務(wù)，我要買盒煙。 刀：詞語有“快刀斬亂麻”“白刀子進，紅刀子出”“刀架脖子上”“刀子嘴” 鍋：“大鍋飯”“砸 鍋賣鐵”“背黑鍋”“打破沙鍋問到底”“吃著碗里的，看著鍋里的” 有關(guān)“吃”的字詞，在漢語中大量地被用來表述復(fù)雜的人生。（閱讀對話） 美國游客： Thank you very much for your kindness. 中國導(dǎo)游： Not at all .It’ s my duty to take good care of old people. 美國游客從導(dǎo)游的回答中得到了兩個不良信息： 自己是老年人，西方人忌諱說別人“老”，“老”是沒有活力的代稱； 以為導(dǎo)游只是在盡責(zé)，并不是真心想為他人服務(wù)。 從文字看民族生活和歷史 不同的民族心理和民族文化對語言有著深刻的影響，而語言則體現(xiàn)了民族文化和民族心理。 可見， 中國龍是一種祥獸 ， 西方龍則是邪惡的代名詞 。 )top dog（優(yōu)勝者）、 old dog（行家）、 clever dog（聰明的孩子） 說“龍” ： 西方 “龍”是一種怪獸。人們起名不再帶有很強的政治色彩 ,命名呈現(xiàn)出百花齊放的局面 ,這同樣 與當(dāng)代的社會特征相吻合。,女孩起名不離 39。曲阜孔氏為孔子之后 ,命名皆有字派 .蓋自元代之五十四代衍圣公名思晦者起 ,于是凡五十四代孫 ,均以思字 為派 ,思字下為克字派 ,克字以下 ,則為希 ,言 ,公 ,彥 ,承 ,弘 ,聞 ,貞 ,尚 ,衍十派 ,再次則為興 ,毓 ,傳 ,繼 ,廣 ,昭 ,憲 ,慶 ,繁 ,祥十派 ,又次則為令 ,德 ,垂 ,佑 ,欽 ,紹 ,念 ,顯 ,楊十派。從漢族人的姓名中 ,可以看到漢族人崇尚什么 ,喜好什么 ,遵奉什么 ,從而顯示漢民族文 化的種種特點 . 漢族人命名時 ,有時根據(jù)族譜 ,按字排輩份 ,叔伯兄弟的子女只要同輩分的皆稱同一個字 ,另一個字可以自由選擇 .今天在同胞兄弟姐妹中 ,也常用同一個字來表示他們之間的血緣關(guān)系 .而排行字輩最有代表性的 ,莫過于孔氏家族了。 D中庸思想：中庸思想的邏輯起點是尚中，具體做法是中正不偏。 B自我貶低：謙讓是一種美德，謙詞和敬詞所反映出的正是我們漢民族“揚人抑己”的傳統(tǒng)文化。（癡長四十。 不能給戀人送傘。 乙：造反有理，兩毛錢一盒。天災(zāi)與戰(zhàn)亂較為頻繁，時時有饑荒，嚴(yán)重影響人的生存，中國人將食的追求作為人生至樂來追求，吃飯成為第一要求?！靶铡笔恰芭弊峙砸粋€“生”，所以“姓”字的本義呢就是女子所生的子女。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方 面。跟“龍”相關(guān)的詞語還有“龍鳳呈祥、龍騰虎躍、生龍活虎”等。 高二選修《語言文字應(yīng)用》 第六課 語言的藝術(shù) 《入鄉(xiāng)問俗 —— 語言和文化》教案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生正確理解語言與民族文化的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛 教法學(xué)法 點撥引導(dǎo)、自主討論 學(xué)習(xí)時數(shù) 一課時 教學(xué)要點 一、導(dǎo)入： (課件展示西方龍的圖片 )同學(xué)們知道這是什么動物嗎 ? (西方的“龍”是一種怪獸。 ) 不同民族的文化差異是顯而易見的 ,鮮明地體現(xiàn)在各民族所使用的語言中，而且不僅體現(xiàn)在個別字詞的含義不同上。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化 ,包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面內(nèi)容。現(xiàn)今流傳下來最早的那些姓氏幾乎都帶有“女”字 旁，如炎帝部落是“姜”姓，黃帝部落是“姬”姓，從中也可以看出女性在母系社會的高地位。正因為如此，長期以來， 中國就形成了自己獨特的飲食文化。 甲：一不怕苦，這是錢。 鱔絲澆頭面來了，三碗加一碗了。） C有一些帶“女”字旁的表意不好的字：奸、妖、娼、奴、婪、妒。 說自己：拙作、賤內(nèi)、淺見、犬子、寒舍、小女、薄禮、薄酒、拜見、獻丑、拋磚引玉。中正不偏主要在處理問題時，我們要把握事物度量的正確性不走極端。 《清稗類鈔》 [近人徐珂 (1869～ 1928)編。 39。紅 39。共同反映的社會文化現(xiàn)象：姓名的選擇與社會變遷息息相關(guān)。早在 4000年前，西方神話故事中就出現(xiàn)了被稱“ Dragon”的怪獸，在大部分希臘神話中，龍都是扮演著屢屢被神和英雄擊敗或被愚弄的對象。 不同民族的文化差異是顯而易見的 ,鮮明地體現(xiàn)在各 民族所使用的語言中， 正如 薩丕爾 在 《語言論》 中所述： “ 語言的詞匯 ,忠
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