【正文】 在今后的教學(xué)中我會不斷努力提高自身的修養(yǎng)與功力，爭做科研型教師，使自己的教育教學(xué)工作有更大的提高！讓我們沿著行動研究法這條道路一直走下去，這是一個非常漫長的一個過程。例如,人們在教學(xué)方法上形成的共識是“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”。教育改革的趨勢,要求教育要為未來社會培養(yǎng)創(chuàng)造型人才,這就要求教師必須具備新的知識結(jié)構(gòu)和進行創(chuàng)造性教育活動的能力。實際上教師參與教育科研不僅是提高教師素質(zhì)的一個行之有放的途徑,而且是不可或缺的培養(yǎng)方式。（20分）5 通過事例簡述對“研究方法與科技論文寫作”課程的體會及對該課程建議。二者足辯證統(tǒng)一的關(guān)系。技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，技術(shù)發(fā)展的每一歷史階段都有其中心技術(shù)和相應(yīng)的輔助技術(shù)?！爸R就是力量”成為科學(xué)最概括、最切要的箴言。3．科學(xué)是實踐力量這是從作用方面對科學(xué)進行考察?？茖W(xué)作為知識體系，其結(jié)構(gòu)只能是各種知識成分之間的邏輯關(guān)系。科學(xué)作為一種知識體系，是一種意識形態(tài)；作為觀念形態(tài)的科學(xué)從來就是人類精神文明的重要因素，科學(xué)發(fā)展受到哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等社會意識形態(tài)的影響，但它又是促進整個人類精神文明進步的最強大的力量。《韋伯斯特新世界大辭典》給“科學(xué)”下了這樣一個定義：“科學(xué)是從確定研究對象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察調(diào)查和實驗而得到的系統(tǒng)的知識。在日本明治維新時期．日本教育學(xué)家福澤吉把“science”譯成“科學(xué)”并在日本廣泛應(yīng)用。而撰寫學(xué)術(shù)論文，則是對學(xué)生論文寫作能力的檢驗，能促使大學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，尋找最佳的學(xué)習(xí)方法，從而提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量。平時注意及時記錄自己的學(xué)習(xí)所得以及對學(xué)習(xí)實踐的反思，并在邊上注上自己的看法見解，為將來的寫作積累豐富而鮮活的素材，是學(xué)習(xí)研究非常重要的一個環(huán)節(jié)。自古至今，人們一直強調(diào)思考對于學(xué)習(xí)、對于實踐的重要性。理論知識如果只停留在課本上，那只是書本的裝飾品。首先，要勤于學(xué)習(xí)。當然，論文的寫作是有其要求的。為了最好地把自己頭腦中無形的思維活動變成有形的文字表述，我們就需要反復(fù)推敲，不斷改進，在批判改進，再批判再改進的循環(huán)中，不斷磨礪，不斷提升自己。通常,一個研究生導(dǎo)師要指導(dǎo)十幾個學(xué)生,甚至更多。(四)寫作過程缺乏科學(xué)方法的指導(dǎo)王振鐸先生曾提出“方法技術(shù)問題是學(xué)術(shù)研究的兩翼之一”。(二)缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神做學(xué)問本身就是一種創(chuàng)新的過程,學(xué)術(shù)論文的寫作過程是創(chuàng)造性思維深化的繼續(xù),是進行思維訓(xùn)練和素質(zhì)教育的最佳載體。參加科研，尤其是有一定難度的科研，可以提高自身對新興事物的研究能力和學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平。“學(xué)而不研則淺，研而不學(xué)則空。它既是探討問題進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具，總之論文是科研的結(jié)晶和成果。關(guān)鍵詞：科研方法；學(xué)術(shù)論文；創(chuàng)新；實踐論文是科學(xué)研究的最終產(chǎn)物，也是科研研究的集中表現(xiàn)，是反映當前某一領(lǐng)域中某一分支學(xué)科或重要專題的最新進展、學(xué)術(shù)見解和建議的，它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。在當今時代下，科學(xué)技術(shù)的作用和影響已經(jīng)得到了社會的普遍關(guān)注，這就要求科研技術(shù)人員必須從以書為本的“經(jīng)驗型”向動手實踐的“科研型”轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)和提升自己應(yīng)有的科研能力。首先通過老師的細心講解，我了解到了進行科研設(shè)計與論文寫作的必要性。然而,很多研究生對學(xué)術(shù)論文的意義認識不足,往往只是為了拿學(xué)位而被迫撰寫和發(fā)表論文。要使學(xué)術(shù)論文達到這些要求,研究生必須要有較好的理論知識素養(yǎng)。這使該學(xué)科的研究生在綜合分析、解決問題的能力上明顯不足。不幸的是，在技術(shù)人員的一生中，論文永遠是不可避免的。因此，要真正創(chuàng)作出有價值的學(xué)術(shù)論文，最重要的，就是對學(xué)習(xí)進行深入研究和思考，并在研究和思考中有自己的感悟，絕對不能人云亦云，迷信權(quán)威。再有就是要通過反思學(xué)習(xí)實踐去收集寫作資料。只有時刻把握最新的發(fā)展動態(tài)，我們才可能對社會的需求有準確的判斷，進而明確自己的研究方向，為論文的寫作奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和思考一直是不可分割的兩部分。最后，要善于記錄。做好科研設(shè)計，是對以學(xué)知識的全面檢驗，在科研中發(fā)現(xiàn)自己知識的漏洞，及時改進，有利于知識體系的完整構(gòu)建。并強調(diào)了要以更快的速度促進科研創(chuàng)新，必須對科研能力的養(yǎng)成教育的重要性進行再認識。那么，哪些知識可以被稱之為科學(xué)呢?羅素曾經(jīng)把“科學(xué)”規(guī)定為訴諸人類理性的“確切的知識”，指關(guān)于有限領(lǐng)域、有實證根據(jù)、有明確適用范同的知識。我們可以從以下三方面進行考察，以加深對科學(xué)概念的認識。20世紀初，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等六大基礎(chǔ)科學(xué)以及電力、機械、建筑、鋼鐵、醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)等工程科學(xué)都已比較成熟，科學(xué)不再只是事物或規(guī)律組成的知識單元，而是由許多知識單元組成學(xué)科，由學(xué)科組成學(xué)科群，形成了一個由很多門類交織組成的知識體系。不同的科學(xué)活動方式，決定著各個歷史發(fā)展階段的科學(xué)形態(tài)，正如不同的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著各種社會形態(tài)一樣。科學(xué)的目的究竟是什么?科學(xué)最終將把我們引領(lǐng)何方?樂土抑或深淵?要把科學(xué)放置于整個價值觀念體系中去思考，因為科學(xué)只有和其他社會因素相互作用，才能呈現(xiàn)出正面的價值。作為改造世界的手段，技術(shù)就是人類自然肢體的延長。綜上所述，技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造的手段的總和，是把科學(xué)知識和實踐經(jīng)驗應(yīng)用于生產(chǎn)過程，以達到利用和改造世界目的的手段和方法的知識體系。（20分）實驗中往往出現(xiàn)一些我們稱之為|“異常”的現(xiàn)象。在短短的學(xué)習(xí)時間里，來自自己對書本的理解和同行們的傾情相助匯成了一股股沁人肺腑的暖流，支持、激勵著我始終不敢有絲毫的懈怠和停留。其次,它有助于提高教師的教學(xué)素質(zhì)。這是因為教育與社會發(fā)展有著互動的關(guān)系,社會進步不斷賦予教育新的含義和功能。今天,教育面臨著深刻變革的形勢,社會不斷地給教育教學(xué)工作增添新的任務(wù),提出新的課題和要求,作為從事教育教學(xué)工作的教師就必須與時俱進,勇于接受挑戰(zhàn),自覺地進行教育科學(xué)研究,有意識地運用最新的教育理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐,并善于思考和分析其中存在的問題,采取有效的措施加以改進。讓我們一起努力，讓行動研究可以一直持續(xù)下去吧！。別的不說,僅就教學(xué)法而言,教師要達到“貴在得法”的境地,尚且需要不斷地加以探索、研究和優(yōu)選教學(xué)方法,更何況教學(xué)工作并非是一個教學(xué)方法的問題。教師從事教育科研, 能使教育教學(xué)實踐經(jīng)驗得到理性的升華,探索教學(xué)規(guī)律,獲得科研成果,并把這種成果運用到教學(xué)中去,促進教學(xué)水平的提高。教育科研是一項綜合性很強的工作,涉及教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)以及與科研課題有關(guān)的學(xué)科等。用“受益匪淺”難以言盡自學(xué)的體會，以“感受頗深”無法描述內(nèi)心的充實。技術(shù)是勞動技能、生產(chǎn)經(jīng)驗與科學(xué)知識的物化。中心技術(shù)往往標志著人類歷史發(fā)展的一個時代。(二)科學(xué)與技術(shù)1．技術(shù)的概念“技術(shù)(technology)”一同來源于希臘語，是希臘語“techne”(技藝、手藝)、“l(fā)ogos”(文字、語詞)的組合，本意是一種實用的技藝，包括藝術(shù)、技能、本領(lǐng)等。人類信賴科學(xué)才得以建立起今天的物質(zhì)文明，而到了現(xiàn)代．科學(xué)已成為社會具有決定意義的發(fā)展因素?？茖W(xué)活動的工具包括思想工具和物質(zhì)工具．由世界觀、信念、理論、方法和儀器等組成，科學(xué)活動的對象是自然界和人類社會，是客觀世界?？茖W(xué)在其發(fā)展過程中不