【正文】 以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。充滿生命活力的課堂，對師生來講是有無限的可能性。因為課堂教學是師生人生生命意義的有機構成部分，是有個體生命價值。學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的只言片語觸動著自己的內心深處。通過學習閱讀豐滿了我們前線教師的教育資源庫。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書后，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子里的信念變得更加明晰了。新基礎教育讀書心得趙承陽學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的只言片語觸動著自己的內心深處。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認為對當今教師是十分有用的。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構成，如果一個教師一輩子從事教學工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。所以說，教育的核心，在于一個“人”字?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。在《新基礎教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎教育”的學校之魂，是變革傳統(tǒng)學校的理論武器。我認為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創(chuàng)新，與時代接軌?！边@恰恰是應試教育所缺乏的。課堂教學模式的研究和建構是當時教育改革的重點，同時，應試教育的激烈競爭也拉開了大幕。把學生生命中探索的欲望點燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。把班級留給學生，讓班級充滿成長氣息。而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。從來不會考慮，教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。感悟之三就是學校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。無論從社會的角度還是個體的角度看，基礎教育永遠是一項面向未來的事業(yè)，所以，在時間的價值取向上，增強未來意識是新基礎教育的重要觀念。我認為在班級建設中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，具體做法包括：增設班級崗位，使班級的每個同學在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學生感受不同崗位的不同職責及做好本職工作的重要性，增強同學們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質和心理素質；豐富班內評價，把評價的權利還給每個學生，逐步引導學生建立多元評價方法，學會規(guī)范評價及動態(tài)評價，而且要求學生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網絡，由學校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學生心理健康狀況；加強班級文化建設，學生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。起止日期：自即日起一天內有效。這句話是錯的。我找到了一個穩(wěn)妥的辦法――自己寫。最近三年，教師界十大復制作弊電腦高手，就有八個死在她手上，死得很難看。因為，今天要交讀后感，而且要交《新基礎教育論》的讀后感。葉瀾教授數次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。與此同時，教師勞動的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。第二篇：新基礎教育讀后感《新基礎教育》讀后感唐麗君在這個寒假里，我每天都堅持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎教育》，這已經是第二次讀了，這本書的理論性很強，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學切實際，比如葉瀾教授倡導的 “新基礎教育 ”追求的學校效應概括為四句話：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機。書中還提到現(xiàn)代型學校的又一特質是：重心下移。在課堂教學中，學生是一個個活躍的生命體，他們往往會脫離你為他們精心布置的軌道。葉瀾教授數次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的只言片語觸動著自己的內心深處。然而，實際的教學往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學內容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學過程的設計，使教學設計為師生課堂教學的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風細雨潤物無聲。強調教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎教育與個體生命關系上時間維度的變化。這些都需要教師進一步去挖掘。這樣的教學場景在人文地理教學還是比較常見的，學生憑著自己的生活經驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學時就已經耳熟能詳了?！比~瀾教授這些觀點，有助于我們認識人文地理的教學價值，人文地理教學的價值就在于讓學生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認識。美術的內函是人類心理真實的體驗，美術外在作用是社會進步的推進器，而美育又將依附社會科學各方面日趨豐富。通過學習閱讀豐滿了我們前線教師的教育資源庫。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書后，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子里的信念變得更加明晰了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認識教育的真諦及當代教育的使命和特征。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學會了。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的新基礎教育讀后感（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。它追求一種健康向上、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復雜的思維方式，追求一種主動的生存方式?！边@句話，已經成為打動眾多教師的一句名言。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。這樣一種社會的認識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認的一種角色定位。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當一個稱職的教師，才能在促使學生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。本書最讓我產生共鳴的是第一章節(jié)，即生存基礎：人口資源于生態(tài)。人生觀從道德審美中來。新基礎教育讀后感3葉瀾教授在《“新基礎教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學科教學價值觀，拓展學科豐富的育人價值，指出“在教學設計時，首先要認真地分析本學科對于學生而言獨特的發(fā)展價值，而不是首先把握這節(jié)課教學的知識重點與難點”。在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學中，教師先用示意圖的方式讓學生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學生的回答后，再次強調郊區(qū)化的表現(xiàn)。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產業(yè)結構調整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素?；A教育的觀念更新，就是價值觀、學生觀和學校教育活動觀的更新。”通過讀《新基礎教育理論》這本書，能使教師認識到：在教育教學工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關心人，做好自己的教育教學工作。如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構成“人”的一捺。由此可見，課堂教學的意義對于教師和學生的人生無疑是重大的。一、加強課前“教學設計”的研究力度，使教師在設計中就有“結構”意識和形成“彈性化”方案。新基礎教育已經轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了新基礎理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎理念下的`研討課。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學，不僅僅是在認識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。對于近代學校中，受教育者被視為知識的承受者，而在現(xiàn)代型學校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔者。通過胡校長牽線參加的暑期培訓，讓我的教育思維隨著諸位名校長的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。因為我是一名英語老師，所以我總是在教完書上的內容后，會補充一些相關的國外知識，比如在教到Walkman這個單詞時，我會向同學們講述這個詞開頭字母要大寫的原由演變，就如 Nokia, LG等，學生們聽得津津有味；在圣誕節(jié)時，我給他們講圣誕老人的故事，雖然從煙囪里爬進屋里，然后在床頭的襪子里放禮物，大部分小朋友覺得是假的，但他們還是愿意聽我這樣繪聲繪色的講著，我認為教師應該做的是努力在擴充學生知識面的同時激起他們對這一學科的興趣。不斷地在自己的教學過程中實踐。這樣的課堂教學才是真正地在育人。我以前沒見過王伶，但也知道她的故事?！澳窃趺崔k呢？”我們面面相覷，誰也不知道應該怎么辦？ 我忽然道：“我倒有個法子！” 李臨立刻問：“什么法子？” 我站起來，看著大樓外的圓水泥柱，深深吸一口氣：“大家都在這里一頭撞死。但校長說了，不寫的全部不給吃雞翅膀。話不煽情，但很精辟。嘩啦啦的繼續(xù)往下翻看，“新基礎教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質量。初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價值是耐讀，經得起時間的考驗，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀。在這一點上，根據以前的經驗，總是把學生看作是接受教育的被動者，缺乏獨立性和創(chuàng)造性，學習過程中過分依賴或服從教師。為學生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學得輕松、學得愉快。學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。在 隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。書中指出，教師要主動從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實踐中實現(xiàn)自我更新。60后教師，生于國家浩劫卻又是一個火紅而單純的歲月，高等教育