【正文】 何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問(wèn)？得到了又如何？得不到又如何？生是一次偶然，死是一次必然！活著的過(guò)程，這就是人生！不要求自己走出的每一步都是對(duì)的只要求自己走出的每一步都是無(wú)悔的 人生足已！在活著的時(shí)候要找到自己存在的價(jià)值！讓自己過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)！.既然來(lái)到這個(gè)世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢(mèng)想”給自己的人生畫(huà)上幾道色彩！要是找不到自己存在的價(jià)值就想想 自己 給自己一個(gè)交代 給父母 朋友 心里最愛(ài)的那個(gè)他/她一個(gè)交代！然后在好好享受夕陽(yáng)美傻笑一下 給自己人生畫(huà)上一個(gè)完美..！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1),失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺(jué)得很火，但是你卻沒(méi)想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受還是想想那句“開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，何不如天天開(kāi)心”。沒(méi)有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒(méi)有抑制力也就不可能有任何的意志。四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認(rèn)識(shí)自我的主要目的在交往過(guò)程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。（三）與別人相比較認(rèn)識(shí)自己馬克思說(shuō)過(guò)：“人起初是以別人來(lái)反映自己的。而且自我開(kāi)放也有個(gè)地點(diǎn)、對(duì)象的問(wèn)題。二、了解自己的需要是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)對(duì)于自己需要情況的評(píng)判是了解自己的重要尺度。中國(guó)不是有句成語(yǔ)叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)醒目大字的石碑嗎？其實(shí)，所謂“自我認(rèn)識(shí)”，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，如自我感覺(jué)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。（鳥(niǎo)兒為何嚶嚶叫，要把朋友聲音找。就象別人臉上的黑一目了然，自己臉上的污點(diǎn)卻難以看到一樣，看到自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處容易，發(fā)現(xiàn)承認(rèn)弱點(diǎn)缺陷卻很難。如何正確、全面地認(rèn)識(shí)自己 懸賞分：5一級(jí)最佳答案，就要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。”（見(jiàn)《哲人言行錄》卷一）尼采在《道德的系譜》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也針對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”來(lái)大做文章，他說(shuō)：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：?離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。我們不能苛責(zé)人類要一直以一條筆直的、明智的道路暢行無(wú)阻，正是路途的蜿蜒見(jiàn)證了人類在認(rèn)識(shí)和反省中所做出的努力。所以他不得不選擇承受災(zāi)難，并相信著一切結(jié)束以后嶄新的自己。你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)?，F(xiàn)實(shí)與虛幻，希望與絕望，跳躍與沉實(shí)，一切都在交鋒。但還是要嘗試著去體味卡夫卡君的心情。但是或許一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所否定的那個(gè)人身上有著很多與你相似的特點(diǎn)。過(guò)分的直白往往導(dǎo)致某種意義上的殘忍。請(qǐng)記?。航裉?，是極其特殊的一天，當(dāng)我們了解自己的一天時(shí)，我們就會(huì)感到多么幸運(yùn)，會(huì)避免做出那些多么頭痛、失望與悲傷的事情了。居住在這里的人都是跟你們那里完全相同的人，你將會(huì)喜歡他們，他們也會(huì)喜歡你的“ 生命真是非?？少F的。所以我們可以說(shuō)，繁榮興旺招致繁榮興旺；貧窮沒(méi)落會(huì)為你招致貧窮沒(méi)落。我有一位朋友當(dāng)晚來(lái)到我所住的城鎮(zhèn)。只要你能創(chuàng)造出一種繁榮的、被人迫切需要的氣氛，你的知名度很快上升。在”變成貧窮“與”沒(méi)有金錢“之間，是有極大的區(qū)別的。他說(shuō)：”這到底是為什么呢？我甚至乞求別人保險(xiǎn)呢！可見(jiàn)我是多么想爭(zhēng)取生意了！“ 專家很快就認(rèn)清了關(guān)鍵所在，他要這位年輕人盡量往繁榮興旺的方向思考，停止往貧窮的方向思考，要使自己深信”即使在財(cái)務(wù)面臨破產(chǎn)的境地，但是在其他方面仍是非常富?！爸T如”我的能力很強(qiáng)“、”我的野心很大“、”我的機(jī)會(huì)很多“等等。積極的思想種子，就會(huì)生出積極的果實(shí)。訴苦就等于是把你自己心里的痛苦，轉(zhuǎn)移到別人身上，人們并不喜歡接受別人的痛苦。認(rèn)識(shí)自我的目標(biāo)性準(zhǔn)則一個(gè)人能不能成功，不在于他擁有多少優(yōu)越的條件，而在于他如何認(rèn)識(shí)自我，如何運(yùn)用這些條件?！?但辛格不能想象丟下這個(gè)人，讓他死在冰天雪地之中。誰(shuí)盡力幫助其他人活得更愉快更瀟灑，誰(shuí)就實(shí)現(xiàn)了推銷術(shù)的最高境界。前任通用面粉公司董事長(zhǎng)哈里大約900年前，一場(chǎng)蹂躪了整個(gè)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)竟然是因?yàn)槟Φ录{與波洛尼亞兩個(gè)意大利城市之間關(guān)于一個(gè)打水桶的爭(zhēng)吵而爆發(fā)的。事實(shí)上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，而不是能力。尋找別人身上最好的東西，就會(huì)使他們對(duì)自己有良好的感覺(jué)，能促使他們成長(zhǎng)，努力做到最好，并且創(chuàng)造出一個(gè)積極的、卓有成效的環(huán)境。沃爾都如果你能夠這樣做，并以積極方式給他們?nèi)娴年P(guān)懷，就會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生很好的結(jié)果。照看好生機(jī)勃勃的莊稼，別給野草澆水。用一種樂(lè)觀的態(tài)度和用一種悲觀的態(tài)度去看同一場(chǎng)戲，所得出的結(jié)果是截然不同的。一個(gè)玻璃杯，裝了半杯水，積極的人說(shuō)玻璃杯是半滿的，而消極的人士則說(shuō)玻璃杯是半空的。這不是指醫(yī)學(xué)手段的新發(fā)展具有了在人體內(nèi)更換各種零件的技術(shù)，而是精神力量的巨大作用。何況人類還有潛意識(shí)，有許多難以用語(yǔ)言表達(dá)的微妙感覺(jué)和印象！實(shí)際上，普通一個(gè)人能夠表達(dá)出的信息量只是巨大的冰山露出還海面的峰頂。開(kāi)發(fā)金礦：挖掘你的潛能人的潛能主要是指心理能量、大腦潛力。二、在“怎么樣”問(wèn)題上，自我意識(shí)和監(jiān)控的內(nèi)容是方法、策略，所解決的任務(wù)是對(duì)方法、策略進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個(gè)體計(jì)劃與設(shè)計(jì)的屬性。許多成功人物，僅僅受到很少的教育，但是他們卻在這個(gè)高度技術(shù)的世界獲得重要的成就。在你真正喜歡別人以前，你必須先接納自己。良好的自我心像對(duì)一個(gè)人是否能成功，確實(shí)占著關(guān)鍵性的地位。甚至在圖片只是快速閃過(guò)時(shí)，他甚至沒(méi)有明確意識(shí)到看見(jiàn)什么，當(dāng)然也不可能開(kāi)始感到焦慮，但仍然還是會(huì)有冒汗的現(xiàn)象。天生善于聆聽(tīng)內(nèi)在聲音的人，自然能更流利地表達(dá)情感的語(yǔ)言，小說(shuō)家、作曲家、心理醫(yī)生都屬于這一類人。新罕布什爾大學(xué)的心理學(xué)家約翰以心為根基，以己為主角自我意識(shí)表示個(gè)體自己身心狀態(tài)的認(rèn)知、體察和監(jiān)控，而身心狀態(tài)中，最重要的就是情緒。人生如戲，關(guān)鍵在己人生就是一出戲，每個(gè)人都是主角。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時(shí)獎(jiǎng)懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動(dòng)力只有自信，才能使人自強(qiáng)不息，不達(dá)目的不罷休。在社會(huì)生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，難免把自己與其他的社會(huì)成員進(jìn)行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。一般是向彼此比較了解、知道對(duì)方情況的知心朋友傾吐個(gè)人的心事。對(duì)于需要情況的評(píng)判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進(jìn)。自我認(rèn)識(shí)在交往活動(dòng)中能夠發(fā)揮重要的作用。認(rèn)識(shí)自我具體有三個(gè)方法：（1）通過(guò)自己正確的分析，自己在不同階段，不同時(shí)間取得的成績(jī)以及存在的不足；(2)通過(guò)他人對(duì)自己的客觀評(píng)價(jià)；（3）尋找一個(gè)合適的參照物，與他人比較映射出自己，但這個(gè)參照物要符合自己的情況，符合實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，不能過(guò)高或過(guò)低。對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生，年輕氣盛、心浮氣躁，充滿著知和行的困惑，不能有效地控制自己的言行，關(guān)鍵在你能否客觀的正確的認(rèn)識(shí)自我。事實(shí)上揭發(fā)別的的過(guò)錯(cuò)并加以指責(zé)，不但很難達(dá)到勸人改過(guò)的效果，反而會(huì)使彼此的溝通更難。常言到“當(dāng)局者迷”，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力畢竟有限，會(huì)受到來(lái)自主觀和客觀因素的干擾與蒙蔽，從而導(dǎo)致自我概念中的偏差。自我評(píng)價(jià)可以是正確的，好可以是不正確的，正確地客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己存在的價(jià)值和自己的所作所為，就能夠處理好個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系，這有利于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn)，使自己的人格得到健全的發(fā)展。大學(xué)新生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實(shí)際情況的“理想我”，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則，“現(xiàn)實(shí)我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評(píng)價(jià)亦達(dá)不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來(lái)適應(yīng)問(wèn)題。這位同學(xué)的問(wèn)題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)自我報(bào)告的反省，嚴(yán)于解剖自己，達(dá)到使自我評(píng)價(jià)更客觀、更加獨(dú)立與穩(wěn)定。還有一位新生，從一所省重點(diǎn)中學(xué)考入了一重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，在中學(xué)時(shí)他是班干部，班里的學(xué)習(xí)尖子，常受到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的贊譽(yù)，又考進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，從他接到入學(xué)通知書(shū)的那一時(shí)起，他就思考如何在大學(xué)里顯示自己的才能。客觀地認(rèn)識(shí)自我自知、自鑒是自勵(lì)、自勉、自控的基礎(chǔ)，它對(duì)人的各種活動(dòng)和行為起著調(diào)節(jié)的作用，是建立理想自我的基礎(chǔ)。你也許可以從任何自認(rèn)為無(wú)比重要的書(shū)中引經(jīng)據(jù)典，但是除非你認(rèn)識(shí)自己，否則你只是一只重復(fù)別人話語(yǔ)的鸚鵡。我對(duì)那些令我畏懼的人特別用心。只有花費(fèi)多年的時(shí)間學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能完全熟悉成功交易的全部原理、規(guī)則、變量和例外。對(duì)于自身實(shí)力和能力來(lái)說(shuō)，是每個(gè)新手朋友所欠缺的，幾乎可以說(shuō)他們根本就是在沒(méi)有實(shí)力和能力的情況下，去豁出一切亂拼的。所以當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，并決心要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，就不能太在意旁人的說(shuō)法和看法。它不管眾青蛙怎樣在下面鼓鼓噪噪地嘲笑它傻，就是堅(jiān)持不停地爬，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，它終于爬到了塔尖。這樣的做法，大大增強(qiáng)了公司的凝聚力，大家上下一心，精誠(chéng)合作，使公司從瀕臨倒閉，最終發(fā)展成為行業(yè)中的巨頭！回想自己從被免職到重振三愛(ài)公司的經(jīng)歷，田中道信說(shuō)：“沒(méi)有那次的事情，我的人生觀不會(huì)改變，也許已經(jīng)成為?公司的毒瘤?。于是，田中道信翻開(kāi)書(shū)讀了起來(lái)。從事業(yè)的顛峰一下子跌入萬(wàn)丈深淵，田中道信有生之年第一次嘗到了受挫的滋味。二、我真的領(lǐng)會(huì)了嗎？每當(dāng)談到市場(chǎng)分析方法，大家一定都很熟悉，幾乎每個(gè)人都能談個(gè)一套套的。一、我是誰(shuí)？曾經(jīng)有個(gè)寓言故事，說(shuō)的是有個(gè)小毛驢和小猴共同生活在一個(gè)主人家。第一篇：如何認(rèn)識(shí)自己2如何認(rèn)識(shí)自己期友，你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？俗話說(shuō)：一個(gè)人最大的敵人莫過(guò)于自己。一天，小猴玩得起興，就爬到了主人家的房頂，上蹦下跳的，主人一個(gè)勁地夸小猴靈巧。所以常常聽(tīng)朋友們說(shuō)：基本分析懂了、技術(shù)分析也學(xué)了，心理分析也了解了，分析方法不外就是這三種，沒(méi)啥可學(xué)的了。冷靜下來(lái)后，他開(kāi)始痛定思痛地反省自己的前半生。書(shū)中的很多禪理都給了他巨大的震撼，比如書(shū)中說(shuō)，對(duì)于做了不符合人之常情、為人之道的惡事的人，只要懺悔反省，那么依然會(huì)得到諒解，罪孽自減。正因?yàn)槲以陲枃L痛苦的同時(shí)，不懈地自省自戒，才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)在的一切。這時(shí)，眾青蛙不再嘲笑它了，而是在內(nèi)心里都很佩服它。特別是我們有了比較新奇的交易想法，要做別人沒(méi)有做過(guò)的事情時(shí)，更是需要頂著輿論的強(qiáng)大壓力。即使你真的熱愛(ài)交易，真的要以交易為生，可是，如果你沒(méi)有資金實(shí)力，你是沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)到足夠的本領(lǐng)的。所以當(dāng)我們進(jìn)行交易，嘗試從別人的口袋里拿錢時(shí)，那些眾所周知、顯而易見(jiàn)的交易方法，絕不會(huì)讓我們賺大錢。重要人物進(jìn)來(lái)時(shí)，我趕忙站起來(lái)，但是傭人進(jìn)來(lái)時(shí)，我卻毫不在意。然而你一旦開(kāi)始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了。實(shí)踐證明：一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的水平越高，越能促進(jìn)自身的健康發(fā)展；只有全面而客觀地評(píng)價(jià)自己，才能使自己有效地健康發(fā)展。然而進(jìn)大學(xué)第一學(xué)期的期中考試，他的成績(jī)不理想，只是中等水平。對(duì)自己有了客觀的評(píng)價(jià)，還應(yīng)接受自己，面對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。由于生活環(huán)境的不同，來(lái)自城市里的同學(xué)與來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)相比，有一些他們的優(yōu)勢(shì)，如知識(shí)面、語(yǔ)言、外語(yǔ)、文體等，但來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)也有自己的長(zhǎng)處，如勤奮刻苦、吃苦耐勞、生活自理能力強(qiáng)等。結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，確立新的奮斗目標(biāo)大學(xué)新生還需要在對(duì)自我全面、正確地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，確立新的奮斗目標(biāo)。對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)低，都不能全面地、恰如其分地評(píng)價(jià)自己的心理生活和行為，勢(shì)必不能發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，好不利于克服弱點(diǎn)，從而造成自己在社會(huì)中的不適應(yīng)。反省是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最佳方法。所以，我們每個(gè)人都有需要培養(yǎng)寬容的心胸，彼此容納、諒解，不固執(zhí)已見(jiàn)。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)自我會(huì)導(dǎo)致兩種后果。相信同學(xué)們懂得如何正確認(rèn)識(shí)自我，會(huì)清楚了解到“我”是什么樣的人,“我”的價(jià)值在哪，在哪方面占優(yōu)勢(shì)，哪方面還有一定距離，這樣就可以很好的把握自己，為自己的目標(biāo)而努力，創(chuàng)造精彩的四年生活。有的人過(guò)高地估計(jì)自己的能力，給自己提出不切實(shí)際的目標(biāo)，盲目冒進(jìn)，結(jié)果弄得雞飛蛋打（別人也可能認(rèn)為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。需要是激發(fā)人們?nèi)氖履撤N活動(dòng)的推動(dòng)力，人的任何活動(dòng)歸根到底都是為了滿足某種需要。（二）通過(guò)別人的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己把別人對(duì)自己的態(tài)度作為一面心理鏡子借以認(rèn)識(shí)自我。與自己生活圈子內(nèi)的人相比較，往往會(huì)限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。而自卑只會(huì)使人自暴自棄，無(wú)所追求。（三）自尊心及其培養(yǎng)，自尊心是自我意識(shí)的重要內(nèi)容，是指尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)的心理品質(zhì)自尊心在交往過(guò)程中表現(xiàn)為能恰當(dāng)?shù)乜创约?，不卑、不亢，?ài)惜名譽(yù)；同時(shí)能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。然而，我們不只是演出而已，更是這出戲的創(chuàng)作者。戈?duì)柭凇肚榫w智力》一書(shū)中闡述道：這種自我意識(shí)似乎必須在新皮質(zhì)別激活的情形下才可能發(fā)生，尤其是語(yǔ)言皮質(zhì)區(qū)，因?yàn)槟惚仨毻瑫r(shí)認(rèn)知并指出哪一種情緒被激發(fā)。梅耶認(rèn)為，自我意識(shí)可以簡(jiǎn)單地定義為：“同時(shí)覺(jué)察到自己的情緒以及對(duì)這種情緒的想法。這種天賦使他們更適于為無(wú)意識(shí)的智慧發(fā)聲，解開(kāi)所有夢(mèng)與幻想的意義以及內(nèi)心深處渴望的象征。當(dāng)這種潛意識(shí)期的情緒刺激持續(xù)增強(qiáng)時(shí)，最后終將凸顯于意識(shí)層。你認(rèn)為自己是怎樣的人，就會(huì)作怎樣的表現(xiàn)，這兩者是一致的。在你未接納自己以前，動(dòng)機(jī)、設(shè)定目標(biāo)、積極的思考等等，都不會(huì)為你工作。所以說(shuō)你不能以“僅僅受到有限的正規(guī)教育”為借口而不思上進(jìn)，你也沒(méi)有理由因此而有不良的自我心像。三、在“是什么”問(wèn)題上，自我意識(shí)和監(jiān)控的內(nèi)容是結(jié)果、目標(biāo)，所解決的任務(wù)是對(duì)取得什么樣的結(jié)果和達(dá)到什么樣的目標(biāo)進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個(gè)體自我覺(jué)察的特征屬性。許多事實(shí)表明，每一個(gè)人身上都有巨大的潛能沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，象愛(ài)因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，只用了自己大腦的30%的功能，而一般人則連10%都不到，絕大部分腦細(xì)胞仍處于待業(yè)狀態(tài)。第三，人的感覺(jué)能力很強(qiáng)