【正文】 當某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己在主觀認識上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。一方面，我們要注意積累工作中的認識和經(jīng)驗，另一方面，一個人的知識，不 1 外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。矛盾是開啟科學思維的“鑰匙”。綜上所述，在今后的實際工作中，我將進一步加強對《矛盾論》、《實踐論》的學習，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習，努力學會運用馬克思主義立場、觀點和方法研究問題，解決問題，堅持用崇高理想鼓舞自己，用堅定信念鞭策自己，用黨員標準要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我，實現(xiàn)人生最大的價值。我們反對思想上的頑固保守，也反對空談盲動。一方面，我們要注意積累工作中的認識和經(jīng)驗，另一方面，一個人的知識，不外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。只要我們堅持用矛盾的觀點來處理人際關(guān)系，我們就會減少矛盾、化解矛盾，轉(zhuǎn)化矛盾，促進和諧。也就是說在人際交往中，要樹立一個正確的判斷，任何人都有缺點，都要優(yōu)點，只要客觀、全面對待，在不違背原則的前提下，能夠和睦相處、愉快相處。矛盾既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性。另一方面，善于學習前人的認知理論和運用他人的成功經(jīng)驗來改造客觀世界，提高實踐的針對性和準確性。這樣一個左傾思想，它長期拒絕中國革命的一種經(jīng)驗，不研究中國革命的實際，將馬克思主義教條化和神圣化，把共產(chǎn)國際的各種決議，甚至蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。體會二：“兩論”是指導中國革命事業(yè)的典范毛澤東同志學哲學、講哲學的目的不僅僅為了成為哲學理論家，更重要的指導改造世界的實踐。體會一：“兩論”是推進馬克思主義大眾化的典范“兩論”最初是毛澤東同志在抗日軍政大學的講演稿，毛澤東同志的“兩論”充分考慮了廣大干部的思維習慣和語言習慣，運用短小精悍的表述方式，把深邃的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言，把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿??！睹苷摗分赋觯苤碾p方，依據(jù)一定條件會相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。（二）《矛盾論》的兩大啟示《矛盾論》中說，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。同時，反對空洞理論和只聽雷聲不見雨點、只聽口號不見行動等行為。另外一個以王明為代表的左傾思想。因此，“兩論”形成了新鮮活潑的中國風格，為中國老百姓所喜聞樂見的中國氣派、中國話語和中國特色，開創(chuàng)了馬克思主義哲學大眾化的成功典范。讀了“兩論”后，主要有三點體會。第二篇：學習《實踐論》《矛盾論》心得體會學習《實踐論》《矛盾論》收獲感悟提綱體會一：“兩論”是推進馬克思主義大眾化的典范體會二：“兩論”是指導中國革命事業(yè)的典范體會三：“兩論”是推動工作科學化的典范（一）《實踐論》的三大啟示啟示一：結(jié)合認知促進實踐。現(xiàn)實工作中，我們正是堅持對具體的事物作具體的分析，才推動了一項項工作的創(chuàng)新，從這個意義上來，矛盾也就是生產(chǎn)力?！睹苷摗分姓f，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。一方面，我們要注意積累工作中的認識和經(jīng)驗，另一方面，正向《實踐論》中所說的那樣，一個人的知識，不外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界”的高度概括。在當時的中國共產(chǎn)黨內(nèi)，一部分教條主義者和經(jīng)驗主義者的錯誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在1931年至1934年使得中國革命受了極大的損失。毛澤東指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個問題，要完全地解決這個問題，只有把理性的認識再回到社會實踐中去，應用理論于實踐，看它是否能夠達到預想的目的。如果說《實踐論》是以實踐為基礎的，從認識上揭示了左傾、右傾這樣一種錯誤思想的根源的話，那《矛盾論》則是以“對立統(tǒng)一”的規(guī)律為指導、為核心來闡述了矛盾普遍性和特殊性的這樣一相互關(guān)系來強調(diào)矛盾的特殊性，從方法上對這樣一種錯誤思想路線進行批判，以及從理論和實踐上相結(jié)合，全面和發(fā)揮了唯物辯證法的實質(zhì)和內(nèi)涵。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點?！皟烧摗眴柺乐两褚呀?jīng)有80年的歷史了，在80年的發(fā)展過程中，世界發(fā)生了非常多變化，中國也發(fā)生了非常多的變化，但是今天再來看“兩論”，不僅可以感受到它的思想的光輝，對中國革命的具體的指導意義，同時也能體會到它所蘊含的深刻的哲理，它依然閃爍著智慧的光芒。正文：今年是毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》（以下簡稱“兩論”）發(fā)表85周年?！秾嵺`論》它以樸實的語言、生動的例子、形象的比喻和通俗的民間傳說等，將復雜的認識問題、實踐問題，認識和實踐的關(guān)系問題一一表達出來，克服了哲學著作遠離大眾生活的抽象性、思辨性和神秘性，理論的活力躍然紙上，感染性和傳播力都極強。一個是以陳獨秀為代表的右傾錯誤路線，它主要的是針對革命領導權(quán)的一個問題。在工作中，按照實踐論的方法有效地推動工作。比如，10月12日，舉辦了全區(qū)改革信息聯(lián)絡員培訓會，邀請了市委改革辦的處長和區(qū)委改革辦的負責同志授課