【正文】 その両側(cè)に二將軍が立っており、また六部尚書が揃っています。人々はここで線香を並べて、神様に祈ります。中には暦代の皇帝から賜った7しっぽおひていかいせいかくこぼくれいせいもん枚の額を保存したことがあるので、この名前になったのです。もう一つの説は亀は長(zhǎng)生きの動(dòng)物で、おめでたい意味があります。第二の庭は橫側(cè)に広がっています。この名を利用して、たくさんの人材を擁し、國(guó)を盛んにするという願(yuàn)いが込められています。臨済宗、曹洞宗、雲(yún)門宗、法眼宗と爲(wèi)（三水辺に為）仰宗など五大宗派が生まれ、中國(guó)及び朝鮮、日本まで伝えられました。第五篇：南岳衡山日語(yǔ)導(dǎo)游詞（范文模版）南岳衡山皆様、ようこそ南岳衡山にいらっしゃいました。其他區(qū)域建筑形式則以相似手法進(jìn)行組合。傳統(tǒng)街巷在創(chuàng)造豐富空間效果的同時(shí), 更注重有效空間的利用, 在規(guī)劃中結(jié)合巷道空間的變化,設(shè)計(jì)不同層次、不同形態(tài)的過(guò)街樓, 形成了豐富的空間景觀, 使新改造區(qū)具有傳統(tǒng)弄堂的藝術(shù)性和裝飾性。道路采用底層9 m 凈寬, m ~ m, 以追求一種熟悉且宜人的傳統(tǒng)空間尺度。在設(shè)計(jì)中延續(xù)御街、東街、西街組成的傳統(tǒng)!十字街? 主體構(gòu)架, 并適當(dāng)拓展和連通部分巷道, 增加濱河步行路, 提高路網(wǎng)密度, 增加各地塊的臨街面和通達(dá)程度,形成格網(wǎng)狀道路布局結(jié)構(gòu)。現(xiàn)今的南岳古鎮(zhèn)雖是作為衡山風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一, 但更多的時(shí)候只是承載為大廟朝拜而服務(wù)的傳統(tǒng)商業(yè)功能, 或是作為通往其他景區(qū)的廊道。2歷史回顧及現(xiàn)狀古鎮(zhèn)作為南岳近代發(fā)展的一個(gè)片斷, 其主要價(jià)值體現(xiàn)在: 1)南岳古鎮(zhèn)具有豐厚的文化底蘊(yùn), 曾是歷史上四大名鎮(zhèn)之一。第四篇：談南岳古鎮(zhèn)的保護(hù)改造談南岳古鎮(zhèn)的保護(hù)改造摘要: 根據(jù)當(dāng)今城鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件, 結(jié)合衡陽(yáng)市南岳古鎮(zhèn)改造規(guī)劃設(shè)計(jì)方案, 提出老城開發(fā)項(xiàng)目的保存與再現(xiàn)的保。嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。大廟的第二重院落，縱深不長(zhǎng)，橫斷面卻很寬?？缛霗粜情T，便是一個(gè)松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計(jì)占地98500，平方米。古鎮(zhèn)的街道還有一奇，那就是兩側(cè)房屋下都有一條長(zhǎng)廊，連成一線。出了此君軒，上得臺(tái)階，便可以看到湘江了。軒內(nèi)有王船山先生提筆凝思的雕塑。前面的是觀音殿，供奉著觀音大士像，她手持凈瓶，法相端莊，旁邊有善財(cái)童子和龍女侍立，仿佛正要將幸福甘露灑向人間。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，眼前這座金碧輝煌的廟宇便是千年古剎——雁峰寺。繞過(guò)煙雨池往右邊走，便是“上達(dá)牌坊”。一進(jìn)回雁峰，首先看到的便是煙雨池。南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)年間，即公元502年到519年間，惠海和尚自北魏南下，講經(jīng)于蓮花峰下，首建方廣寺，自此佛教傳人南岳。祝融在衡山教三綱，授五疇，創(chuàng)冶煉，傳按摩，使南方大治。南岳是中華文化的寶庫(kù)，以“文明奧區(qū)”享譽(yù)天下。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木，風(fēng)景林面積達(dá)30萬(wàn)畝，森林覆蓋率高達(dá)80%以上，與之相伴的還有珍稀的野生動(dòng)物錦雞、竹雞、大頭平胸龜、穿山甲等，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫(kù)!衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀聳立，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù)，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳 神碑等。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重 20 噸。眼前這座 很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高 15 米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。戲臺(tái)基座上 有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó) 泰民安。各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我 們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延 年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建 筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積 98500平方米。這里還是登上 頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。全文是： “恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。為什么是個(gè)數(shù)目呢？這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡 的 276 位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢？就在這最后一進(jìn)建 筑享堂里。忠烈神祠建于 1939 年，落成于 1942 年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明?！?從中，我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余；它又像一卷畫軸，濃渲 淡染，舉世無(wú)雙；它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無(wú)窮。每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事……南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時(shí)，皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí)，踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò)，所以身價(jià)倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧！走過(guò)牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見(jiàn)證者，真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽(yáng)的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng)，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東?！北闶谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮！好范文 ，版權(quán)歸原作者、走過(guò)了印滿歷史的古棧民居，走過(guò)了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈？是否對(duì)南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫？南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢？…………第二篇：南岳導(dǎo)游詞各位女士、各位先生： 衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地 跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰，北抵“停車坐愛(ài) 楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。軫星旁邊不有一顆主管 人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山” 就以山而來(lái)。南岳植物資源豐富，有樹種 600 多，森林面積達(dá)多萬(wàn)畝，而且還 有不少名樹古木： 福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá) 1400 多年，樹身需三人合抱；藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有 500 多年的歷史了；允春亭的搖錢樹，無(wú)礙 林的“同根生”“連里枝”等，也是比較罕見(jiàn)的。草地 上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6 個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人 肅然起敬。見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)不一。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)： “遵道而行，但到半 途需努力；會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。希望南岳衡山這顆南國(guó)明 珠給您留下美好的回憶。儒、釋、道 三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星” 命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年（1932 年）才換成花崗石門，門高和寬均為 20 米，厚 米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。它為重檐歇山頂建筑，面積 139平方米。相傳誰(shuí)被他 點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗 拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個(gè)飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動(dòng)鐘響，清脆動(dòng)聽。大家若有興趣，稍 后再講述給各位聽。這八寺、八觀表示原本勢(shì) 不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。它凌空屹立在十六級(jí) 石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng) 米，寬 米，高 米，占地面積 1877平方米。一種說(shuō)法是盤古開天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。這里群巒疊翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞，溪泉丁冬，真是“五里不同景，十里兩重天”