【正文】 無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。千百年來，在大羅宮祈禱國家興盛、家庭幸福、個人前程的不計其數(shù)，現(xiàn)這里各種祈禱的表文有兩千多種，游人贈送的帳、幡有兩千余條。大羅宮復修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應。六丁屬陰，六甲屬陽。狄仁杰想這是神靈點化。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災免禍，增福增壽的習俗。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內，化為巨石。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法?？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。玉清又名天寶君,為洞真之神。第三篇：綿山導游詞（三）大羅宮“三清上，曰大羅”。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君,號赤帝；中央元靈始老天君,號黃帝；西方皓靈皇老天君,號白帝；北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應。以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”、和睦、順氣，是中國的喜神、龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風順，馬到成功。斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺星君南斗星”。因為馬能理解它的原因，并受他的佛法影響，所以他被稱為菩薩。以后每逢大旱，百姓就向綿山求雨。他的門徒用稻草和麥葉包裹他的肉，并把它涂在外面。臺階兩邊的野獸叫母獅，是傳說中的吃老虎的獅子，是佛菩薩的坐騎。”唐太宗之前聽說過志超的法力，于是馬上答應了，于是滿清武功拜綿山求雨。建于三國曹魏時期，距今已有一千七百多年的歷史。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。也可以進去膜拜，祝福，解決問題，赦免罪惡。東漢有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。在這座寺廟里，騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的眾生。三鬼四鬼，所以上香的時候可以上三棍而不是四棍。財神寺這是羅達宮的一樓，叫做財神寺。我會帶領大家爬下面七層，上面六層根據你朋友的喜好爬。他們被堿埋的時候，在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書，上面寫著：伐股報效心田，希望師傅永遠明明白白。之后，他出兵綿山尋找介子推。當他看到他的君主失去知覺時，他去了一個僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。我們說中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀念屈原，清明節(jié)是為了紀念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食節(jié)的發(fā)源地。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個人的。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地?，F(xiàn)在我們來到今天最后一個景點——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。剩下的12步代表一年12步。放在空中時，一個推另一個使人搖擺，把人悠閑地放進山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準備好的銅鐘掛在懸崖上。爬上羅達宮的13層后，我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。你可以看看香爐上的這幅對聯(lián)，它是為了贊美綿山的開發(fā)商嚴而寫的。綿山羅達宮依山而建，層層亭臺樓閣，藍墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達拉宮。故事講完后，相信大家都已經知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進介子推的世界，體會他內心深處那種有錢，不能動，不能彎的豪氣。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經死在一棵老柳樹下。他即位后，晉文公獎勵了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。此時萬物沉睡的冬天已經過去，萬物更新的春天已經來臨。整個過程令人心驚膽戰(zhàn)。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內深凹進去，有如大漢吸腹，深邃如洞。三晉彩塑藝人的技術真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個性都傳達出來。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。今年清明時節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。小路像一條飄帶盤繞山腰。從天王殿向內觀望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個景點回鑾寺。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!，歡迎你也來此一游，到時候我給你做免費導游!十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動。我們先到達了云峰寺。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。這里地勢險要。在抱腹寺內，仍保存著許多重要的碑刻。志 超自幼好學，才華過人，7歲入學，遍讀經、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學藝，5年之后學業(yè)有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要 。門前是一條很深的溝，設有門板 吊橋。我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明 節(jié)的前一天或兩天。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。俯瞰中國最大的建筑群羅達宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返?，F(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據墻上的星圖，在天上找出九曜。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。下方有懲罰惡人的場面。三官殿東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。載馳載驅牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。獨特風格。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。從龍頭寺遠眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風景絕佳。你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。因介子推而被封為介山；介子推作為道家思想的先驅之一,身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。四月份風多較大，八月份風少而小。綿山風景區(qū)綿山屬溫暖帶大陸性氣候，四季分明。“萬壑千崖增秀麗，往來人在畫圖中”，定會給游人留下永恒的記憶。奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和道佛人物組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人目不暇接，思緒萬千，流連忘返。綿山文化積淀厚重，是中國寒食清明文化的發(fā)源地。北距太原137公里，毗鄰平遙古城、靈石王家大院。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。結果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處?！闭l知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量。過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風景區(qū)——抱腹巖。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。下為關帝廟。從天王殿向內觀望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個景點——回鑾寺。第一篇：關于綿山的導游詞綿山風景名勝區(qū)的仿古建筑群風格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設計者和建設者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨特風格?；罔幩率怯捎谔铺诋斈甑骄d山想登山未成在此回鑾而得名。大雄寶殿是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年**中被毀掉了。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據說此水可療痼疾。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。晉文公焚山時正值“清明節(jié)”前一天，后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日之游給您留下美好的回憶。綿山歷史源遠流長。介子推以及寒食清明是歷代文人墨客題詠的極好題材。以抱佛巖為中心，向東行百米有鐵索嶺，鐵索從崖頂垂下，可攀援而上到達山巔，上有銀空洞、竹林寺、鐵瓦寺、摩斯塔等景點；朝西北下行5公里有李姑巖，相傳是唐太宗御妹出家修煉處；沿南下石級到斷巖邊，下云梯可到棋盤洞，洞內有唐代佛像、古碑、名人題刻。綿山為黃土質山地草原甸土，主要植被為天然林和天然草地。春季日照充足，夏季雨量較多，秋季涼爽宜人，冬季多有瑞雪。四季景色各異，皆宜游覽，尤宜冬日雪霽。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。比就比，誰怕誰呀！好，現(xiàn)在就開始！親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。游完龍頭寺，現(xiàn)在我們來到的是第二個景點———介公嶺。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。在綿山綿山風景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。石桐寺即介子推之祠?？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內，化為巨石。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災免禍，增福增壽的習俗。狄仁杰想這是神靈點化。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。他們都是非后學而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。夢圓亭清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。綿山在國內外享有盛譽。自然景色非常優(yōu)美，是省級風景名勝區(qū)。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。寒食節(jié)歷經兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。據說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。結果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。從上面的了望孔口能看見進山的人。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過?！敝境瑢ぢ暥瓉硎钦钪姓笪Ｗ凝埬?。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側刻有唐、宋及金人題記。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。這里的臺階足足有100多個，如果你從下面望，那臺階仿佛直插寺內。綿山是山西省重點的風景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個景區(qū)而聞名于世?；罔幩戮褪怯捎谔铺诋斈甑骄d山想登山未成在此回鑾而得名。大雄寶殿就是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，大家就要開始登山了。旅客們請繼續(xù)向上爬。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。里邊既寧靜又安全，無風