【正文】 在麗江古城的中心地區(qū)四方街一帶也有許多不同風(fēng)格的茶室，這些茶室的主人有很多都是外鄉(xiāng)人，在多年前行走了麗江之后，再也不能釋?xiě)眩钌岵幌逻@里暖暖的太陽(yáng)、清靈的空氣，而最終拋棄了城市的浮華和造作，在古城一隅營(yíng)造出一片心靈的屬地。正屋內(nèi)，一角設(shè)灶臺(tái)，灶臺(tái)項(xiàng)角有一神龕，上面放置神像、供品和花瓶。房屋一般為三坊一照壁或四合院，分正房、經(jīng)堂或廂房，宿舍樓，也有人叫花樓，門樓，也稱草樓。墻身向內(nèi)作適當(dāng)?shù)膬A斜，這就增強(qiáng)了整個(gè)建筑的穩(wěn)定感。這一傳統(tǒng)特別對(duì)民居建筑藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。此外，納西民居中最顯著的一個(gè)特點(diǎn)是，不論城鄉(xiāng)，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。給我最大的印象的是納西建筑，納西民居大多為土木結(jié)構(gòu)，比較常見(jiàn)的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等幾種形式?；y奇異，色彩斑斕，它的開(kāi)發(fā)利用遠(yuǎn)在唐代南詔就已開(kāi)始。大理古城是古樸幽靜的。城內(nèi)主大街縱貫?zāi)媳?；街道兩旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相?lián)，一派古樸風(fēng)貌。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。就連我這個(gè)“無(wú)神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠(chéng)。我們班的蔣明以他強(qiáng)壯的體魄，力挽狂瀾的氣勢(shì)最終贏得了比賽的冠軍。后經(jīng)人解密原來(lái)它們是用來(lái)晾曬稻草的。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場(chǎng)，頗具異國(guó)風(fēng)情。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。離開(kāi)熱鬧喧騰的古城中心，在幽靜的深巷里，不時(shí)看到身披七星披肩的納西老人，或三五成群，玩著一種古老的紙牌游戲，或神態(tài)悠閑地在古城中漫步，或獨(dú)坐在屋檐下，若有所思，或在敞開(kāi)的院門中，偶然你可以看到納西人家的庭院里那爭(zhēng)奇斗艷的各式花卉，給你一種“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的意境感受。首先，位于古城中心的四方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。古城地處云貴高原，海拔2400余米，自古就是遠(yuǎn)近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮(zhèn)。始建于南詔,其“基方7里,房屋890間,佛像11400尊,有‘三閣、七樓、九殿、百?gòu)B’之規(guī)模”。這繡花的婦女,就是最真實(shí)的大理的寫(xiě)照。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。這次考察我們以茶馬古道的歷史發(fā)展為線索，從沙溪古鎮(zhèn)到香格里拉到麗江古城再到大理古城，一路十幾天的考察不僅觀察了云南美好的景色，而且還就納西族、白族等等少數(shù)民族的民俗民風(fēng)、建筑特色、民族文化進(jìn)行了考察和了解。在大理三塔前的廣場(chǎng)上有好幾個(gè)大理石柱一樣你石塔，那便是經(jīng)幢。說(shuō)到這里大理的建筑和麗江的建筑模式是有一定的相同，但是也有不同點(diǎn)的，就如墻上的彩繪，更有的大理居民將墻上的彩繪用浮雕的形式來(lái)表現(xiàn)。麗江古鎮(zhèn)保留了以木結(jié)構(gòu)的民居建筑，完全利用了穿斗式木結(jié)構(gòu)的功能。而在那個(gè)年代，麗江古鎮(zhèn)也和沙溪古鎮(zhèn)一樣商貿(mào)發(fā)達(dá)，各地的馬幫聚集在麗江，那時(shí)麗江店鋪，馬店，客棧興旺。在房頂上會(huì)有鍍金的金幢，風(fēng)鈴?；纵^大，房頂較小，房頂為平頂，底面呈正方形，墻體采用當(dāng)?shù)厝朔Q為干打雷的夯土而建，房?jī)?nèi)采用木梁，木柱作為承重，室內(nèi)的梁柱上用彩繪加以修飾。古鎮(zhèn)中的建筑除了商鋪便是馬店，南邊為家居，中間為旅館，北邊為馬廄的功能分區(qū)樣式。而當(dāng)鹽巴的發(fā)現(xiàn)又為古鎮(zhèn)的發(fā)展注入了新的力量。這次的考察路線便是被稱為滇藏線的茶馬古道，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。（3）、花卉的運(yùn)用對(duì)于鄉(xiāng)村風(fēng)格來(lái)說(shuō)同樣非常重要。（三）、美式鄉(xiāng)村風(fēng)格家具美式鄉(xiāng)村風(fēng)格家具背景：美式鄉(xiāng)村風(fēng)格主要起源于十八世紀(jì)各地拓荒者居住的房子，體現(xiàn)出早期美國(guó)先民的刻苦創(chuàng)新的開(kāi)拓精神和崇尚自由、喜愛(ài)大自然的個(gè)性，色彩及造型較為含蓄保守，以舒適機(jī)能為導(dǎo)向，兼具古典的造型與現(xiàn)代的線條、人體工學(xué)與裝飾藝術(shù)的家具風(fēng)格，充分顯現(xiàn)出自然質(zhì)樸的特性。通常，歐式家具的輪廓和各個(gè)轉(zhuǎn)折部分則由對(duì)稱、富有節(jié)奏感的曲線或曲面構(gòu)成，并裝飾鑲嵌鍍金銅飾。這一類家私既有現(xiàn)代流行的簡(jiǎn)約風(fēng)格，又有西方傳統(tǒng)的“巴洛克”元素。另外多功能性家具雖然節(jié)省了空間但是在舒適方面也充分體現(xiàn)了人體工學(xué)的要求，做到了舒適。越來(lái)越多的都城人開(kāi)始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡(jiǎn)約的居室空間。（四）椅類以滿平雕荷式、三屏風(fēng)式、云龍圓背式、圈椅式、五屏風(fēng)式和交椅式較常見(jiàn)，此外有轎椅、太師椅、燈掛式椅、官帽式椅及秀墩等。造型渾厚洗練，穩(wěn)重大方，比例適度，線條流暢。家具的色彩運(yùn)用將更加大膽和靈活。報(bào)告出具：市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部2010年11月8號(hào)第二篇：家具市場(chǎng)考察報(bào)告（推薦）河南大學(xué)民生學(xué)院專業(yè)課論文課程 名 稱：家具與陳設(shè)家具市場(chǎng)考察報(bào)告導(dǎo)師姓名：論文題目：家具市場(chǎng)考察報(bào)告姓名：專業(yè)：年級(jí)：學(xué)號(hào)：完成日期：二〇一二年十一月摘要：本文主要闡述的是隨著人們生活水平提高，對(duì)于居住環(huán)境越來(lái)越重視，人們對(duì)于日常生活必備的家具在使用前提下對(duì)于審美的要求也越高，近幾日通過(guò)對(duì)幾家家具城的調(diào)查總結(jié)出的現(xiàn)在家具市場(chǎng)上家具的主要類型，以及造型特點(diǎn)。當(dāng)前昆明的人均收入情況對(duì)家具消費(fèi)的需求，包括樓盤檔次對(duì)應(yīng)家裝檔次的需求。三、市場(chǎng)解析 昆明面積約 21011平方公里。居然之家位于昆明世紀(jì)城金源購(gòu)物廣場(chǎng)，距得勝家具城3到5公里的車程，經(jīng)營(yíng)面積近9萬(wàn)平方米。整 1個(gè)賣場(chǎng)經(jīng)營(yíng)占地面積40余萬(wàn)平方米，家具城外墻及內(nèi)部的整體裝修比較差。然，2008年進(jìn)駐昆明的居然之家及正準(zhǔn)備進(jìn)駐昆明的紅星美凱龍都在快速的擴(kuò)大知名度，提升品牌效應(yīng)。178。然，由于得勝企業(yè)成立于1998年，是中國(guó)云南第一家專業(yè)家具銷售企業(yè)，現(xiàn)已成為西南最大的專業(yè)家具銷售企業(yè)，企業(yè)整體實(shí)力較為雄厚，昆明家具市場(chǎng)中一直扮演著“大哥”的角色，生意十分火暴，近些時(shí)期做過(guò)一些調(diào)整，整體規(guī)劃上有些改變，目前在昆明消費(fèi)者心目中的至尊地位難以撼動(dòng)。周邊有完善的市政配套，有新亞洲體育城、玫瑰灣、時(shí)代風(fēng)華、大商匯、得勝商貿(mào)城、彼岸等地產(chǎn)項(xiàng)目，現(xiàn)有各類人口約25萬(wàn)。上漲率16%。以目前和今后店址所在地段的發(fā)展情況來(lái)權(quán)衡是自建或租用或購(gòu)買經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地。所以，家具的發(fā)展進(jìn)程，不僅反映了人類在物質(zhì)文明的發(fā)展，也顯示了人類精神文明的進(jìn)步。隨著人們生活水平提高，對(duì)于居住環(huán)境越來(lái)越重視，人們對(duì)于日常生活必備的家具在使用前提下對(duì)于審美的要求也越高，近幾日通過(guò)對(duì)幾家家具城的調(diào)查，現(xiàn)在家具主要有以下幾種：一、中式木制家具中式家具的特點(diǎn)是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng) 裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余 的雕刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。中國(guó)式家具大都以木材為主要材質(zhì)，（一）中國(guó)式家具中向以雕刻著稱、雕刻中尤以審文、回文、滿卷為意、梯形、鳳爪、貓足、幾何形體為多。因?yàn)椤皹O簡(jiǎn)主義”的生活哲學(xué)普遍存在于當(dāng)今大眾流行文化中。多功能家具顧名思義及多功能為一體。將現(xiàn)代的生活方式、審美情趣融入其中，在傳統(tǒng)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，格調(diào)清雅、雋永而又靈性十足。相比較而言，美式家具有更強(qiáng)的實(shí)用性，不追求張揚(yáng)。給人以自然回歸感。具體特點(diǎn)如下：（1）、早期美式鄉(xiāng)村風(fēng)格非常講究功能性和實(shí)用性，主張生活的閑適，對(duì)生活中實(shí)際運(yùn)用到的物品細(xì)節(jié)考慮非常到位。若就年齡段而言，鄉(xiāng)村風(fēng)格在中老年（３５歲以上人士）群體中較受歡迎；就職業(yè)方面說(shuō)，它適合商人、企業(yè)老總等，由于鄉(xiāng)村風(fēng)格自然純樸，給人以清新自由的感覺(jué)，緩解了工作壓力。在沙溪古鎮(zhèn)，雖然這是一個(gè)小鎮(zhèn)子，但是卻有著，最原始的味道。寺登四方街是沙溪古鎮(zhèn)的核心，是商貿(mào)的交易中心，茶馬古道上的鎮(zhèn)子里都會(huì)有四方街，而這次考察，在沙溪，在麗江，在束河，在大理的四方街都是一個(gè)集寺廟，戲臺(tái)，商鋪，馬店以及開(kāi)闊的石板地面，古樹(shù)，古巷道于一體的集市形古鎮(zhèn)。如今再看沙溪