【正文】 25青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。）人潛能的發(fā)掘（潛能是區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志）人力量的發(fā)揮、人個(gè)性的發(fā)展）20教育對(duì)人體個(gè)性的發(fā)展：發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。1成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義：人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的速度和特點(diǎn)，他為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能和限制。決定了教育必須針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同內(nèi)容和方法。（三）多因素相互作用論辯證唯物主要認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過(guò)活動(dòng)相互作用的結(jié)果。心理發(fā)展包括認(rèn)知因素（感覺(jué) 知覺(jué) 記憶 思維）的各種非認(rèn)知因素（情感 意志 興趣 需要 個(gè)性）的發(fā)展。3師生的交互作用。湖南教師資格證教育教育學(xué)總匯學(xué)校的組織和制度文化是保證學(xué)校教學(xué)管理生活各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化。社會(huì)文化打造促使學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系加強(qiáng)。(2)其次，信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式。二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用：l、教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。）：生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提高基礎(chǔ)性條件。2政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度改革的方向。46蘇聯(lián)科學(xué)巴班斯基提出?教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化?的思想。主張教育即生活，教育即生長(zhǎng)。建立了分科教學(xué)法，開創(chuàng)了師范教育的先河。27蘇格拉底以問(wèn)題方式啟發(fā)他人的思想（問(wèn)答分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)）。第七：教育多元化 《教育原理》教育是人類社會(huì)獨(dú)有的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第五：現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)（西方現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是重視教育立法，強(qiáng)調(diào)依法治教。西歐教會(huì)學(xué)校的七藝：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。）教育具有原始性（目的單一、內(nèi)容貧乏、方法簡(jiǎn)單）教育具有同一性（具體表現(xiàn)在內(nèi)容的統(tǒng)一、對(duì)象的同一和目的的同一。（學(xué)校根據(jù)不同要求有意識(shí)地以教育目的和目標(biāo)的形勢(shì)去規(guī)范學(xué)校的其他工作。個(gè)別性。由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的(專門培養(yǎng)人的)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。11（一）依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分：非形式化教育是指在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的教育沒(méi)有固定的教育者和受教育者。5人與動(dòng)物教育的區(qū)別：動(dòng)物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。1按實(shí)施教育的不同社會(huì)空間分為：社會(huì)教育學(xué)、學(xué)校教育學(xué)、家庭教育學(xué)。?教育哲學(xué)的代表人物是謝弗勒在《教育的語(yǔ)言》把教育的定義分為三種：規(guī)定性定義、即不管他人怎么認(rèn)為教育的意思，我認(rèn)為就是這個(gè)意思。班級(jí)的結(jié)構(gòu)：是班級(jí)成員之間比較持續(xù)的種種關(guān)系的總體狀態(tài)，它反映了正式組織層面與個(gè)人屬性層面兩方面的需求。第十章 班主任與班級(jí)管理 第一節(jié) 新時(shí)期班主任工作特點(diǎn)新時(shí)期班主任的角色：（1）班主任是社會(huì)主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)者和社會(huì)生活規(guī)范的訓(xùn)育者；（2）班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者；（3）班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者。第五節(jié) 德育方法德育的基本方法：（1）說(shuō)服教育法 運(yùn)用該法的要求：第一，注意溝通形式的多樣化；第二，談話 要注重幫助學(xué)生理解各種道德規(guī)范的價(jià)值；第三，還要注意談話語(yǔ)言的藝術(shù)。德育過(guò)程的基本規(guī)律：（1）德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，具有統(tǒng)一性和多端性（2）德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面影響的過(guò)程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性（3）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，具有主動(dòng)性和自覺(jué)性（4）德育過(guò)程是長(zhǎng)期的不斷提高的過(guò)程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性。影響和制約德育目標(biāo)的因素主要有兩大方面：社會(huì)因素和人的因素。經(jīng)濟(jì)方面，從宏觀上講，德育既可以推動(dòng)社會(huì)形成一定的價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)思想，以此影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活的價(jià)值取向；從微觀上看，德育通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第九章 德育 第一節(jié) 德育概述德育的概念：德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)和受教育者的需要，組織適合受教育者成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，采用合適的方法和內(nèi)容，促進(jìn)受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動(dòng)。我國(guó)中學(xué)教學(xué)基本組織形式：班級(jí)授課制。貫徹該原則的基本要求：教師應(yīng)按照中學(xué)課程內(nèi)容的邏輯體系進(jìn)行教學(xué)；教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的“序”抓好教學(xué)；教師既要循序，使教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度適合學(xué)生的接受能力，又能使教學(xué)內(nèi)容有一定的難度，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進(jìn)他們的發(fā)展。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感；啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生思維方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立工作的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系：教學(xué)規(guī)律是客觀事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性。中學(xué)教學(xué)的意義：（1）中學(xué)教學(xué)是一種嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)技能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最簡(jiǎn)捷有效的形式。直接依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。二． 師生關(guān)系的具體表現(xiàn)：師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系，師生之間是愛(ài)與被愛(ài)的朋友關(guān)系，師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系，師生之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系。熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，積極參加現(xiàn)代化建設(shè)?；A(chǔ)素質(zhì)：包含：身體和生理的素質(zhì)，心理素質(zhì)，社會(huì)文化素質(zhì)。全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。如何教育：學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我與社會(huì)的關(guān)系；樹立事業(yè)心、責(zé)任心，提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力；正確處理友誼、愛(ài)情和婚姻。學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)的相互轉(zhuǎn)化。二、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑；教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)與新的生產(chǎn)力。當(dāng)前學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)：教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；重視早期智力開發(fā)和學(xué)前教育；初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育入學(xué)年限延長(zhǎng)；尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類型多樣化；以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。教育的基本要素：教育者、受教育者、教育措施（教育內(nèi)容和教育手段）。教育心理學(xué)：既包括揭示一般心理規(guī)律的心理學(xué)基本理論，也包括揭示人的發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用心理學(xué)。四、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。1學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能？答：第一，學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；第三，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值；第四，學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。5德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的答：第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（人力與時(shí)間、財(cái)力與物力）；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)模和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；第四，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。4智力包括觀察力、記憶力、想象力和思維力。3師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。2教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿?？涿兰~斯在1632年寫成、1957年發(fā)表的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)專著。我國(guó)中學(xué)德育的基本原則： ；要求：與馬列主義等相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，符合德育總目標(biāo)。分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型。班級(jí)授課制：以固定的班級(jí)為組織，把一定數(shù)量的年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成班級(jí)，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的組織形式?！?上課課型：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。教學(xué)方法：為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。意義：；；。學(xué)校的政治局勢(shì)常常是社會(huì)政治的晴雨表。布盧姆（美國(guó)）“教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”理論。第三，同一性（內(nèi)容、對(duì)象和目的）和全民性。大教育觀是基于“終身教育”思潮和“教育社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”設(shè)想之上的一種教育觀。贊科夫（前蘇聯(lián)）《教學(xué)與發(fā)展》，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。洛克（英國(guó)）“白板說(shuō)”：天賦智力人人平等，認(rèn)為紳士教育最重要?？鬃佑薪虩o(wú)類，以“仁”為核心，主張因材施教（啟發(fā)）。第一篇：2012湖南教師資格證教育學(xué)要點(diǎn)整理【12年湖南省教育學(xué)考試要點(diǎn)整理】單選 15*2=30；填空 20*1=20；簡(jiǎn)答 6*5=30；論述 2*10= 教育與教育學(xué)利托爾諾、沛西墨翟“兼愛(ài)、非攻”，注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)推理。福祿培爾（德國(guó)）《人的教育》，幼教領(lǐng)域。巴班斯基（前蘇聯(lián)）“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”，將科學(xué)的現(xiàn)代系統(tǒng)論引入教學(xué)論的研究中。在時(shí)間上貫穿人生全程，在空間上充注于人生所處各種場(chǎng)所。我國(guó)古代奴隸制時(shí)期教學(xué)內(nèi)容：六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）西歐教會(huì)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容：七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）1763年，德國(guó)普魯士頒布“強(qiáng)迫教育法令”—最早的義務(wù)教育。將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。二、生產(chǎn)力和教育的相互作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力發(fā)展的已有水平為教育發(fā)展提供了可能，社會(huì)生產(chǎn)力的未來(lái)發(fā)展對(duì)教育提出了需求；教育總是建立在已有的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上，又為明日的生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造條件。任務(wù)：；、體力和創(chuàng)造才能；，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；。教學(xué)方法的改革：發(fā)現(xiàn)教學(xué)：環(huán)節(jié)提出問(wèn)題，提供結(jié)構(gòu)性材料、學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想，驗(yàn)證假設(shè)，得出原理或概念。（任務(wù)劃分）講授課、演示課（演示實(shí)驗(yàn)或放映錄像）、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。分組教學(xué)制：外部分組打破傳統(tǒng)班級(jí)（跨學(xué)科能力分組/學(xué)科能力分組）和內(nèi)部分組不變傳統(tǒng)班級(jí)（分組、測(cè)驗(yàn)、合并、再分組）。第九章 德育德育：教育者按照一定社會(huì)的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想、政治、道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。；要求：堅(jiān)持正面說(shuō)理，樹立先進(jìn)典型。2赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。2生產(chǎn)力是制約教育目的的最終決定因素。3我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。4發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造才能是衡量教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)志。1傳統(tǒng)的學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別？ 答：傳統(tǒng)的學(xué)校教育：“金字塔形”的等級(jí)教育，優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)“篩選制度”，嚴(yán)格的“年齡階段教育”，存在時(shí)空限制。1教育是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人的地位提升的基本功能的？答：具體反映在四個(gè)方面。2新型師生關(guān)系的建立？1121314第二篇：教師資格證_教育學(xué)知識(shí)要點(diǎn)緒論教育學(xué)：是研究人類社會(huì)教育現(xiàn)象及規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。學(xué)校教育學(xué)（普通教育學(xué)）：處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象，揭示教育、教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門學(xué)科，具有綜合性、理論性和實(shí)用性的特點(diǎn)。教育的屬性：本質(zhì)屬性（培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)）、社會(huì)屬性（永恒性、歷史性、階級(jí)性、相對(duì)獨(dú)立性：教育具有歷史繼承性，教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性）。第三節(jié) 義務(wù)教育義務(wù)教育的概念：義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系一、政治對(duì)教育的制約作用：政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2政治制約著受教育權(quán)；政治制約著教育目的和教育內(nèi)容。教育能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用：（1）、學(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對(duì)受教育者的發(fā)展實(shí)施影響和指導(dǎo)的活動(dòng)。第四章 教育目的 第一節(jié) 教育目的活動(dòng)的目的性是人類活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的根本區(qū)別。各組成部分的含義：德育：就是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵：其一，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新。要建立良好的師生關(guān)系，必須做到以下幾點(diǎn)：（一）樹立正確的師生觀，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)（二）加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)（三）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展第六章 中學(xué)課程 第一節(jié) 課程概述課程的概念： 課程是指課業(yè)的內(nèi)容和進(jìn)程，即學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的科目及其進(jìn)程的總和。課程計(jì)劃的結(jié)構(gòu)：規(guī)定教學(xué)科目，規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序，規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)，規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排普通高中課程主要由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。（2）中學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造和改變規(guī)律。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教師在教學(xué)中密切結(jié)合實(shí)際，講清基礎(chǔ)理論，并引導(dǎo)學(xué)生把讀書與實(shí)踐、思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)去解決實(shí)際中的具體問(wèn)題，達(dá)到有知能用。（7）因材施教原則：是指在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，既要注意學(xué)生的共同特點(diǎn)，又要照顧個(gè)別差異，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。其特點(diǎn)為：（1）以“班”為學(xué)生人員組成的單位（2）以“課時(shí)為教學(xué)的時(shí)間單位（3）以“課程表”為教學(xué)活動(dòng)的基本周期（4）以“課”為教學(xué)活動(dòng)的基本單位。從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，闡述廣義德育概念具有哪些合理性？答：（1）廣義德育概念的形成，有著特定的歷