【正文】 可見(jiàn)，因敵變化不僅僅針對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)實(shí)施的競(jìng)爭(zhēng)手段，更高明的企業(yè)還懂得在時(shí)間上打出提前量，基于對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手未來(lái)可能的反應(yīng)而預(yù)先采取可行的應(yīng)對(duì)策略。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，在大一時(shí)學(xué)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們都知道，降價(jià)能促進(jìn)銷售，這也是許多企業(yè)管理者公認(rèn)的法則，但在企業(yè)決定實(shí)施降價(jià)行為之前，它至少需要確認(rèn)兩點(diǎn)：其一，需求價(jià)格彈性是不是足夠大，或者說(shuō)，消費(fèi)者對(duì)價(jià)格是不是足夠敏感；其二，在企業(yè)降價(jià)之后，主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否敢于跟進(jìn)。于是，1974年開(kāi)發(fā)出第一款屬于韓國(guó)人自行研發(fā)的車型Pony出人意料地投產(chǎn)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速獲得了巨大成功，并于1976年成功打開(kāi)海外市場(chǎng)進(jìn)行出口外銷。到如今，最吸引大眾眼球的，毋庸置疑，絕對(duì)是蘋果的iphone，ipad等一系列的電子產(chǎn)品。斗轉(zhuǎn)星移，四時(shí)更替，一切客觀事物都在發(fā)展變化之中。這種方法給出公司強(qiáng)弱的領(lǐng)域，給出市場(chǎng)的機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)用實(shí)力去追尋機(jī)遇的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是《孫子兵法》的再版。－①任天堂長(zhǎng)期制作販賣撲克一類的賭博器具，在難登大雅之堂的行當(dāng)中茍延殘喘了百余年，傳到當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者手中，他想方設(shè)法，創(chuàng)造條件，變強(qiáng)敵為弱敵，最后突圍而出。他說(shuō)：夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)管理者，首先要有謀略，只有有了謀略，他或者說(shuō)他所代表的集體才可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，才可以統(tǒng)領(lǐng)他的隊(duì)伍，展現(xiàn)出各自最好的能力。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之。最后歲月，看到《孫子兵法》時(shí)，曾老淚縱橫地說(shuō)：“如果我早點(diǎn)看到它，我怎么會(huì)落到如此下場(chǎng)。每一天美國(guó)軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用！這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀！但是在和平社會(huì)中，這本書(shū)可不是就成為費(fèi)書(shū)了嗎？不是的?！闷苼龀姓J(rèn)自己像水一樣柔弱，因?yàn)槲覀兺ǔ?huì)在成事的時(shí)候高估自己的能力，低估了運(yùn)氣的作用。善于把自我優(yōu)勢(shì)最大化的`發(fā)揮，利用，保存自我實(shí)力，不做無(wú)謂犧牲才是明智之舉。殊不知要想做到真正的無(wú)懈可擊，就必須認(rèn)真分析自我弱點(diǎn)，不足，并做出各種應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的方案。返回去看當(dāng)年曹操火燒烏巢，陸遜火燒七百里連營(yíng)，薛仁貴火燒兗州，朱元璋火燒陳友諒等無(wú)數(shù)經(jīng)典火攻取勝戰(zhàn)役中，各指揮官們利用的要素，無(wú)不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。我的理解就是，做人應(yīng)該負(fù)責(zé)任，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，我認(rèn)為這是一個(gè)人做人的基本要求，擁有一顆負(fù)責(zé)任的心，才有可能上不負(fù)國(guó)家，下不負(fù)良心。一個(gè)有自知之明的人才會(huì)做到“知己”，才可能“百戰(zhàn)不殆”。這是對(duì)自知之明的概括。作為公司的管理者，如果賞罰分明，那么不僅能收攏員工的對(duì)公司的忠心，更能讓他擁有更大的創(chuàng)新動(dòng)力?！蹲鲬?zhàn)篇》中“因糧于敵，故軍食可足也?！痘鸸ァ分v的是以火助攻?！吨\攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠！秾O子兵法》的讀書(shū)筆記5《孫子兵法》作者是春秋時(shí)期的孫武，后又經(jīng)曹操修改批注流傳至今，我閱讀的這本書(shū)由上海古籍出版社20xx年7月1日出版。韓信背水一戰(zhàn)，他不是真的把所有部隊(duì)都布陣在水邊。其中心思想有的和孫子兵法不相上下，有的地方卻還不如孫子。恰恰是這些總能做到以多擊少，攻其不備，讓每一場(chǎng)戰(zhàn)役都以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)輕松勝利的才是真正最強(qiáng)的統(tǒng)帥啊。 為什么說(shuō)西方的書(shū)籍不如孫子呢? 因?yàn)樵诳藙谄澲暗奈鞣杰姇?shū)都是手把手的教你如何派兵布陣，如何運(yùn)用不同武器和戰(zhàn)術(shù)，這些書(shū)的知識(shí)有兩個(gè)弊端?！痹诂F(xiàn)代商戰(zhàn)、團(tuán)隊(duì)管理的角度分析亦是：先為不可勝，即先保證自己處于不敗之地，無(wú)論是資金還是團(tuán)隊(duì)人數(shù)上；再尋求取勝的因素，即公司、項(xiàng)目、產(chǎn)品盈利還是提高團(tuán)隊(duì)成員執(zhí)行力；再尋求以上因素中的特殊因素對(duì)結(jié)果的影響規(guī)律，即公司盈利的規(guī)律（實(shí)業(yè)還是互聯(lián)網(wǎng)）還是團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的提升（主動(dòng)還是被動(dòng)）。在這長(zhǎng)長(zhǎng)的一段話里，孫子詳細(xì)的列舉了各種現(xiàn)象，并通過(guò)這些現(xiàn)象對(duì)敵人的情況進(jìn)行分析，從而獲得有關(guān)敵人目的、行動(dòng)、狀況、地利等方面的信息。在孫子兵法中，作者多次提到了這個(gè)問(wèn)題。幸運(yùn)者可獲得簽名書(shū)、唱片等獎(jiǎng)品?！氨?，地之助”強(qiáng)調(diào)用兵作戰(zhàn)要充分利用有利的地形，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在戰(zhàn)爭(zhēng)中首先要維持人的生存，軍隊(duì)不吃不喝不行，沒(méi)有武器不行，生病減員更不行。意思就是：大凡駐軍宿營(yíng)，以干燥的高地為宜，應(yīng)避開(kāi)潮濕的洼地；重視向陽(yáng)的地方，避開(kāi)陰濕的地方，靠近水草地區(qū)，軍需供應(yīng)充足，將士百病不生，這樣就具備了克敵制勝的重要條件。狄仁杰和包拯，也都沒(méi)有上過(guò)“公安警官學(xué)?！?，卻能夠斷案如神，這都是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的典型。有人說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)打的不是謀略，而是指揮員的性格，性格的弱點(diǎn)，會(huì)造成行動(dòng)上的失誤，就成為戰(zhàn)場(chǎng)的突破口。所以，古書(shū)有云：“用兵如《孫子》，策謀《三十六》。欺詐什么？欺詐的是對(duì)方的感情和性格上的弱點(diǎn)。韓信是先分了奇兵出去埋伏，有預(yù)備隊(duì)在關(guān)鍵的時(shí)候殺出來(lái)，這才獲勝。雖然做到沉穩(wěn)冷靜，機(jī)制靈活，情緒控制是極其困難的事情，但如果總能事前勤加思考，事后多加反思，不論是否修煉到這種地步，總歸還是會(huì)“八九不離十”吧。孫子強(qiáng)調(diào)：“主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰(zhàn)。首先要有膽識(shí)，其次要會(huì)觀察敵軍，觀察天氣的變化，比如：指揮官是否具有“智，信，仁，勇，嚴(yán)”五種素質(zhì)；是否充分了解敵人內(nèi)部情況；火攻前天氣是否合適，月是否在“箕，壁，翼，軫”，這些要素全部齊備，火攻才能成功。自己強(qiáng)大了不失誤，別人就無(wú)奈你何?！薄秾O子兵法》讀書(shū)筆記 篇11知己知彼，百戰(zhàn)不殆。所以，做任何事情都要有勇有謀，這樣才能獲得成功。兩千五百年前，吳王闔閭曾借助它稱霸天下；三國(guó)時(shí)期，諸葛亮對(duì)它愛(ài)不釋手；唐太宗李世民更認(rèn)為，沒(méi)有一本兵書(shū)能和它相比。孫子告誡后人“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”要知你我；“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前；又在“三十六計(jì)，走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。當(dāng)然，孫子也說(shuō)過(guò)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)?。這套書(shū)并不晦澀難懂，里邊有生動(dòng)的歷史故事，從歷史故事中，我讀到了孫子的智慧。經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例，充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。我驚訝地叫道。這本書(shū)的魅力無(wú)窮！但在一個(gè)和平的社會(huì)里，這不是一本收費(fèi)書(shū)嗎？不，它不是?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的39。《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！吨\攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督?。這本書(shū)足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫(huà)、典故。總之，在商戰(zhàn)中要根據(jù)不同的形勢(shì)采取不同的應(yīng)對(duì)策略，以求達(dá)到最佳的商業(yè)效果。香港富豪街市大亨周起鴻，正是巧妙利用了這一點(diǎn)，他經(jīng)營(yíng)米店時(shí)，從自己的店開(kāi)始，找來(lái)調(diào)米師傅用吹米機(jī)吹去雜物，改善米的質(zhì)量，成色，使米店的生意興隆財(cái)源滾滾。以充分準(zhǔn)備戰(zhàn)毫無(wú)準(zhǔn)備會(huì)勝利；主將精通軍事、精于權(quán)變，君主又不加干預(yù)的會(huì)勝利。所以，當(dāng)今社會(huì)有有很多商人，投資者和管理者都熱衷于研究《孫子兵法》中蘊(yùn)含的道理，將這些兵法智謀運(yùn)用到實(shí)際中，使得做起事來(lái)更加得心應(yīng)手。多么先進(jìn)的軍事思想啊，歷史的長(zhǎng)河中不就掛滿了那么多因謀而息的戰(zhàn)例嗎?五行軍作戰(zhàn)，孫子在針對(duì)具體的行軍作戰(zhàn)中提出了諸如糧草、地形、道路、士氣、對(duì)待俘虜、軍令的如一、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的辯證變化等等一系列軍事細(xì)節(jié)的掌握與靈活運(yùn)用，指出每個(gè)細(xì)節(jié)都能決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，決定無(wú)數(shù)生靈的生與死。四謀，孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。兵之行，避實(shí)而擊虛。不可勝在己，可勝在敵。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。但是?種植恍也⒚揮寫(xiě)虻轎頤牽?頤塹牧斕既撕妥婀?嗣褳漚嵋恍模?餐?乖值某【傲釗爍卸?U庋?納舷亂恍牟瘓褪潛?ㄖ?“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。何為道?道乃明政。我還查了一些作者的資料：孫子兵法“是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。《虛實(shí)篇》第六、講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。用古文闡釋現(xiàn)代，用現(xiàn)代充實(shí)古文?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。人無(wú)我有，人有我好，人多我退。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。這一理論不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《孫子兵法》讀書(shū)筆記，歡迎查閱。在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅Ｖ匾?。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競(jìng)爭(zhēng)，但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺，只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉!”《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理?！迸f瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內(nèi)涵其道理?！秾O子兵法》有其長(zhǎng)久適用的道理，因此，我們可以用它來(lái)解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐，獲得成就?！盾姞?zhēng)篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。然而，這部著作者是誰(shuí)呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期齊國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫(xiě)，還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要人力，更需要人心。何為天，何為地?天乃天時(shí)，地乃地利。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信，對(duì)下屬關(guān)愛(ài)有加。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國(guó)家將會(huì)是怎樣，那將會(huì)是沒(méi)有管制，沒(méi)有保護(hù)，沒(méi)有人權(quán)的混亂世界。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。水因地而制流，兵因敵而制勝。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，扶而勞之，親而離之。全軍為上，破軍次之。孫子兵法不僅僅是一部軍事著作，她是一部集哲學(xué)、算學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)和人學(xué)為一體的恢宏巨著，前無(wú)古著，后無(wú)來(lái)者呀!孫子兵法讀書(shū)筆記第二篇：孫子兵法讀書(shū)筆記孫子兵法讀書(shū)筆記《孫子兵法》在商業(yè)中的運(yùn)用兵書(shū)是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)之一，數(shù)量很大，粗略統(tǒng)計(jì)，先秦到清代，有四千多種。在《孫子兵法》中，知己知彼，百戰(zhàn)不殆這句名言就是出自《孫子這五樣就是獲勝的方法。在經(jīng)營(yíng)螃蟹的時(shí)候也是如此。13年前瀕臨破產(chǎn)邊緣的蘋果公司，現(xiàn)在市值比因特爾和微軟加起來(lái)更多。因此，媽媽常說(shuō)我的`課外知識(shí)非常差?！盾娦纹返谒?、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備?！痘鸸テ返谑?、講的是以火助攻。供應(yīng)、管理。因?yàn)檫@本書(shū)告訴我一個(gè)真理：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有信心。我回到家，把考卷拿給何老師看。在這本書(shū)中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾踐回到了越國(guó)，他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨，慢慢地讓越國(guó)恢復(fù)元?dú)猓罱K打敗了吳國(guó)。在今天，人們看過(guò)后，都認(rèn)為它不僅僅是一部兵書(shū)，同時(shí)也是一本優(yōu)秀的文學(xué)著作，它更是一本教你做人和做事的書(shū)?！泵繄?chǎng)足球比賽前，教練都要帶著我們分析對(duì)手的情況，讓我們了解對(duì)手的`長(zhǎng)處和短處，同時(shí)我們要很清楚自己的優(yōu)勢(shì)和不足及每個(gè)人的球場(chǎng)位置等等，只有做到這些，才能擊敗對(duì)手。《孫子法兵《孫子兵法》被譽(yù)為“武學(xué)之圣典、兵家之絕唱”，它一共有十三篇，每一篇都有幾個(gè)膾炙人口的名言和與其相應(yīng)的`故事?！秾O子兵法》讀書(shū)筆記 篇10“變篇”體現(xiàn)孫武高度的辯證法思想，與老子所提出“福禍雙倚”有異曲同工之妙，孫武認(rèn)為用兵布陣需要達(dá)到見(jiàn)利思害、見(jiàn)害思利的境界、敵情綜合考慮問(wèn)題，采取靈活激動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)。這里面關(guān)鍵在知己，人們念著這句話，就總想去知彼，以為知己不是問(wèn)題，覺(jué)得我自己我還不知道嗎?知己知彼，關(guān)鍵在于知己，因?yàn)椤安豢蓜僭诩骸?。你如果千方百?jì)地去知彼，可能還著了別人的詭道?；鸸ヒ坏┦。瑒?shì)必導(dǎo)致我方損兵折將，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，乃至亡國(guó)，當(dāng)年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船，導(dǎo)致戰(zhàn)敗，就是一個(gè)典型例子。合乎于利而動(dòng)，不合乎于利而止。《孫子兵法》讀書(shū)筆記 篇13以正合，以奇勝這句《孫子兵法》最為人所熟悉的話，在我看來(lái)估計(jì)也是孫子兵法中誤解最多的一句話。而馬謖將所有兵集中在山上，拒絕了王平的分兵建議，最終被司馬懿斷水以致軍心渙散，全軍覆沒(méi)丟了街亭，直接導(dǎo)致諸葛亮戰(zhàn)略上失敗。兵法中的《三十六計(jì)》，每一計(jì)都是針對(duì)敵方主帥性格上的弱點(diǎn)而設(shè)，并可以起到防止己方將帥性格弱點(diǎn)被敵方利用的作用?！笨梢?jiàn)，《孫子兵法》和《三十六計(jì)》所涵蓋的有關(guān)智謀的豐富內(nèi)容，歷來(lái)被人們所重視?！贝嗽捠呛苡械览淼摹！秾O子兵法》的讀書(shū)筆記2《孫子兵法》的第九篇“行軍篇”的第一部分，兵之利，地之助。在丘陵地區(qū)、河堤岸旁，必須占領(lǐng)向陽(yáng)的一側(cè)，且要背靠著它。所以在可能的條件下，要選擇既方便生活又能保障供應(yīng)的地方宿營(yíng)。這在戰(zhàn)爭(zhēng)史上不乏其例。推出經(jīng)營(yíng)新招后，書(shū)店門庭若市，生意興隆。如《行軍篇》中“敵近而靜者在商戰(zhàn)中企業(yè)也可用“相敵”的`方法來(lái)了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，即直接觀察競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的活動(dòng)，如推出新產(chǎn)品、營(yíng)銷方案的改變，