【正文】 不過(guò)，正是在克服一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的過(guò)程中，兒童也在獲得真知，獲得最寶貴的知識(shí)和技能。小立課程，大作功夫尤其是讀到第四章“生本教育的課程觀”中的“小立課程，大作功夫”時(shí)，郭先生引用奧修的一個(gè)故事深深的觸動(dòng)了我。感受最深的有:紅杏枝頭春意鬧我是一名小學(xué)語(yǔ)文老師，所以對(duì)郭思樂(lè)先生展示的15篇小學(xué)生文章特別關(guān)注，其中，小學(xué)生湯天所作的《三國(guó)演義》新篇令我十分感嘆，洋洋灑灑近千字，把現(xiàn)代武器用到三國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我不得不佩服他的才華。闡述的多么通俗，道理是多么的深刻。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。對(duì)我們的教學(xué)更具有指導(dǎo)性和實(shí)踐性。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要有機(jī)會(huì)探索問(wèn)題和思考問(wèn)題，教師不能代替學(xué)生的思考，而應(yīng)始終是一個(gè)“組織者、引導(dǎo)者、合作者”，不能喧賓奪主，教師可經(jīng)常問(wèn)“你想到了什么？是怎么做的？如果……行嗎？你發(fā)現(xiàn)了什么錯(cuò)誤？該怎么呢？”來(lái)幫助學(xué)生探索知識(shí)，例如，我讓學(xué)生分火柴探索“能被3整除的數(shù)的特征“學(xué)生們帶著思考題分三組進(jìn)行自主嘗試，他們發(fā)現(xiàn)9根火柴都能被平均分成3份，即“是3的倍數(shù)”的數(shù)能被3整除，接著我又引導(dǎo)他們觀察也能被3整除的234114等數(shù)字，探索能被3整除的數(shù)的特征，學(xué)生在走了一段彎路后終于明白了“一個(gè)數(shù)，各數(shù)位上的數(shù)之和是3的倍數(shù)，這個(gè)數(shù)就能被3整除”這一規(guī)律，這一教學(xué)過(guò)程構(gòu)建了“嘗試——發(fā)現(xiàn)——得出結(jié)論”的探索思維方式，使學(xué)生成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者，滿足了學(xué)生的探索需要。仍以班級(jí)授課制為主要教學(xué)形式的現(xiàn)代教學(xué)，應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種條件，滿足學(xué)生的不同需要。一堂課下來(lái)，課堂氣氛不熱烈，就說(shuō)是學(xué)生配合的不好，一點(diǎn)也不考慮自己的教育方法與方式等因素。要他們按時(shí)完成老師布置的任務(wù)，為他們加班加點(diǎn)，目的是為了那可憐的一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)。如果在課堂上要求教師執(zhí)行預(yù)定的有詳細(xì)進(jìn)程的教案，就不可能容納學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生在這樣的課堂上不可能開(kāi)展任何創(chuàng)造性的思考，也就永遠(yuǎn)不能擺脫教師的控制，學(xué)生的思維就會(huì)逐漸被抑制、停滯，日趨僵化。生本教育是對(duì)舊的教育觀念及其教學(xué)體系的顛覆。所謂教學(xué)，就是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。生本教育要求尊重生命、提升生命、豐富和發(fā)展生命，教育立足于生命自然生長(zhǎng)的特質(zhì)，順應(yīng)生命的自然生長(zhǎng)的規(guī)律。第三篇：讀《教育走向生本》有感觸摸生本教育讀《教育走向生本》有感生本教育是一種教育觀念與實(shí)踐模式。這種獨(dú)立人格特征也是民族魂的體現(xiàn)。教師充分尊重學(xué)生的思想、個(gè)性差異，全面關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉(zhuǎn)變。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。工作中我常常感嘆部分學(xué)生缺乏責(zé)任感和榮辱觀，現(xiàn)在想來(lái)，自己身上確有著不可推卸的責(zé)任，是自己沒(méi)有把握住學(xué)生究竟想要什么樣的學(xué)習(xí)方式，每一位學(xué)生都有著他自身獨(dú)特的地方，作為教師的我還沒(méi)有真正與學(xué)生打成一片，進(jìn)入他們的內(nèi)心去感受他們的所需所好，把文本和生本真正地融合為一體，這才是真正的教育，今后要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，教師的終身學(xué)習(xí)觀念當(dāng)永不放棄。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。五、關(guān)于兩種不同的評(píng)價(jià)與管理“生本體系”的課，“沒(méi)有把知識(shí)和行為變成一個(gè)一個(gè)細(xì)密的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出十分細(xì)密的要求”，沒(méi)有一步一步地牽著學(xué)生走，如果按照“師本體系”來(lái)評(píng)價(jià)，這樣的課恐怕就不會(huì)是好課?！吧窘逃币剿鳌霸谕怀鋈笳Z(yǔ)言（詞匯語(yǔ)言，數(shù)學(xué)語(yǔ)言，藝術(shù)語(yǔ)言）的前提下整合整個(gè)課程”?！叭嬉揽繉W(xué)生”就是不僅認(rèn)識(shí)到 1 學(xué)生是教育對(duì)象，還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生更是教育資源。這點(diǎn)我深有體會(huì)，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評(píng)價(jià)造成的。的確是這樣，如果不從體系上解決教育改革問(wèn)題，事實(shí)上課程，方法，管理評(píng)價(jià)，總是相互制約，我們還是要長(zhǎng)期被師本教育體系緊緊地捆綁著。在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我相信特別組一定會(huì)成為進(jìn)步最大的組。在平時(shí)的教與學(xué)的過(guò)程中，小組充分發(fā)揮了它的作用、每個(gè)小組內(nèi)有成績(jī)好的同學(xué)，有中等的同學(xué)，也有較差的同學(xué)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情況，他們互幫互助，主動(dòng)探索，很多問(wèn)題不用老師講他們就已經(jīng)在小組內(nèi)解決了。再者，我鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，班內(nèi)設(shè)有圖書(shū)角，每個(gè)班都有“漂流書(shū)”，每周一次讀書(shū)筆記討論評(píng)選，激勵(lì)大家愛(ài)上讀書(shū)。也就是說(shuō)，我們的生本教育的重點(diǎn)，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然、天性和潛能的發(fā)揮、這也是教育對(duì)社會(huì)的根本貢獻(xiàn)所在?！稗r(nóng)民的樂(lè)趣就是收獲了好莊稼，工人的樂(lè)趣就是生產(chǎn)出了好產(chǎn)品，教師的樂(lè)趣就是培養(yǎng)出了好學(xué)生。同樣是對(duì)朱自清的名作《背影》，由于人生閱歷不同，一個(gè)從未離開(kāi)過(guò)家門倍受父母寵愛(ài)的學(xué)生對(duì)此很難產(chǎn)生真切的感受，任憑你怎樣動(dòng)情地激發(fā)，他也可能會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，講起來(lái)不免有隔靴搔癢之感。要以學(xué)生為本，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。讀了這本書(shū)后，令我受益匪淺，對(duì)于“生本教育”也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)校從教育活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、身心素質(zhì)和生活能力四個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，并把做合格的學(xué)生分解為“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)自立”的分目標(biāo)，讓學(xué)生樹(shù)立“自己是最優(yōu)秀的”信念。這與我們素質(zhì)教育的根本目的是一致的，都是在承認(rèn)存在個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、就業(yè)和發(fā)展，挖掘他們的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自身特點(diǎn)最佳教育和全面發(fā)展。教師還要采取區(qū)別指導(dǎo)、分層教學(xué)，不按統(tǒng)一模式塑造學(xué)生，允許學(xué)生通過(guò)不同途徑、多樣的方式實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。這種人格養(yǎng)成教育，極大地弘揚(yáng)了中弘揚(yáng)人的主體性，回復(fù)人的本位，保持人的尊嚴(yán)，建立自己的道德人格，教會(huì)人學(xué)會(huì)做人，這是目前教學(xué)中關(guān)注的兩個(gè)方面。首先，教育面對(duì)的是人。自從我接手后我友誼是的引導(dǎo)他們，要求他們書(shū)寫要規(guī)范整潔。這不僅僅是簡(jiǎn)單的課桌的移動(dòng)，二十讓學(xué)生在小組活動(dòng)中真正受益。人與人，比如說(shuō)是“優(yōu)等生”和“差生”，盡管所學(xué)知識(shí)差別很大，但他們都熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極求知、勇于探索，這種共同性將制約兩極分化，或者說(shuō)在本質(zhì)上否定了兩極分化，至少不會(huì)出現(xiàn)差的越差的情況?！皟H僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問(wèn)題了”?！皫煴倔w系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評(píng)價(jià)等方面。本書(shū)鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無(wú)限”?！吧窘逃敝鲝垺皩W(xué)科內(nèi)部整合和整個(gè)課程整合”。貫徹了這些方法才能保證“以學(xué)生發(fā)展為本”理念的落實(shí)。一個(gè)開(kāi)始蹣跚學(xué)步的孩子，邁的每一步不一定到位，但只要方向正確，人人都會(huì)認(rèn)為他前途無(wú)限。這種適合表