【正文】 建議：多難興邦，面對中國至今的種種xx或災(zāi)難，當代大學(xué)生們展現(xiàn)了可貴的愛國情懷和人性光輝；常言道：時窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見真情；當代大學(xué)生們在事關(guān)祖國利益、民族憂患的重大際遇時刻，所迸發(fā)出的強烈社會責(zé)任感，也贏得了社會各界的好評。第四，規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。第二，加強思想道德建設(shè)。正是由于心理上沒有完全調(diào)整，對未來沒有明確的目標的緣故，造成了社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。我們的家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。而社會的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。我們在了解了大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。整天待在寢室，漫無目的地生活學(xué)習(xí)。在肯定大部分大學(xué)生富有社會責(zé)任感的同時，也不能否認有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在。從大學(xué)生角度來說，社會各界對于其社會責(zé)任感的要求也更加嚴格。學(xué)生社會責(zé)任感淡化是一種普遍現(xiàn)象。社會實踐如三下鄉(xiāng)、青年志愿者活動、扶貧幫困活動等，是大學(xué)生磨煉意志、砥礪品格的重要方式。四、對策與建議我們調(diào)研的不單是為了結(jié)果，更重要的是通過結(jié)果總結(jié)出相關(guān)問題解決思路及方案，因此，我們調(diào)研組通過長期討論，總結(jié)如何提高當代大學(xué)生社會責(zé)任感的一些建議。片面性。年輕一代是否具有強烈的社會責(zé)任感，直接影響著祖國的前途和未來。回應(yīng)第二個方面的挑戰(zhàn)，就要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。這些對于黨內(nèi)民主和人民民主的開展，具有重要示范和推動作用。黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀以來特別是黨的十六屆六中全會以后，各級政府以發(fā)展社會事業(yè)和解決民生問題為重點，在就業(yè)、收入分配、社會保障、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等一系列關(guān)系群眾切身利益的公共服務(wù)問題上采取新舉措，受到群眾歡迎。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，是一個具有內(nèi)在統(tǒng)一性的有機整體，經(jīng)濟建設(shè)處于中心位置，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)與之相互聯(lián)系、相互促進。我們小組討論認為，要改善大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的問題主要要從以下幾方面入手：1)改善社會環(huán)境。69題主要對大學(xué)生對于自己的責(zé)任的狀態(tài)調(diào)查，由調(diào)查結(jié)果分析，現(xiàn)今大學(xué)生對于自己的責(zé)任也比較盲目，大多數(shù)人對于自己的人生目標沒有一定的規(guī)劃，處于盲目狀態(tài)，我們小組經(jīng)查閱網(wǎng)上相關(guān)文章也顯示，現(xiàn)今大學(xué)生在大學(xué)多處于盲目狀態(tài)，進入大學(xué)不但沒有變得積極向上，反而顯得頹廢與茫然，從另一角度說，這也是大學(xué)生對于自己的不負責(zé)。它由于是一種強調(diào)個體利益、凸顯個體利益之間相互區(qū)別的經(jīng)濟，容易使人們產(chǎn)生這樣三種觀念：第一是個體本位觀念。問卷15題主要對大學(xué)生對于社會責(zé)任感的認識與態(tài)度，由最終的調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)今大學(xué)生對大學(xué)生社會責(zé)任感的問題表示普遍的認同，問卷調(diào)查過程中，并無人表示問卷選項的不合理性，人們普遍認為，導(dǎo)致當今大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的主要原因還是是社會因素，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，主要還是要從社會方面入手。 b找份好工作，提高素質(zhì)將來服務(wù)社會 、家庭加強相關(guān)教育由結(jié)果可以看出，人們對于在校讀書的主要目的還是找份好工作，也有40%以上的人表示要服務(wù)社會，可以看出，部分學(xué)生還是擁有較強的社會責(zé)任感。 ，受他人影響，缺乏實踐，家庭經(jīng)濟受教育程度的制約 此題反應(yīng)出大部分人認為現(xiàn)今大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的主要因素在于社會和學(xué)校教育，其中社會因素占主要地位。我們通過查閱了近年來的研究文獻，從對大學(xué)生的社會責(zé)任感的研究結(jié)果來看，大學(xué)生的社會責(zé)任感的水平并不容樂觀，問題很多，主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失，此次調(diào)查主要針對于河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生，主要目的在于調(diào)查現(xiàn)今學(xué)生對于社會責(zé)任感這一問題的認識和研究河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生的社會感情況。同時，針對調(diào)查的問題，我們也提出了幾點建議。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。所以要讓學(xué)生培養(yǎng)這種情感，擁有一顆感恩之心；(4)自我管理模式。樹立親社會和道德行為的榜樣。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館(四)學(xué)校教育的不足社會責(zé)任是主體自由選擇的結(jié)果，在本質(zhì)上是自律的，是道德主體性的高度體現(xiàn)，是隨主體性的發(fā)展而日生日成。這樣的孩子自幼就很少有回報他人的意識，長大后更是缺乏基本的生存技能和自我負責(zé)、對他人、對社會盡責(zé)的精神。而在這些影響中，很多的表面的東西對孩子的影響非常大，而對這些現(xiàn)象的實質(zhì)他們很難有正確的認識，不能整體地、全面地、客觀地看問題。2.“無所謂”。注重個人價值，漠視社會價值。社會責(zé)任感，是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。如何使大學(xué)生的社會責(zé)任感不斷增強，使他們關(guān)心社會的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這是需要認真思考的重要課題。社會公德，簡單說，就是在社會生活中以德待人，以德律己，做文明人，行文明事。重視個人理想，缺乏社會理想和主人翁精神。就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚無所謂，批評無所謂。由于對社會現(xiàn)實缺乏深入的感性經(jīng)驗與認識能力，大學(xué)生的認識往往較片面、容易走極端。因此可以說，當前部分大學(xué)生社會責(zé)任感不強，與其家庭沒有從小對他們進行責(zé)任感教育不無關(guān)聯(lián)。一般的說，主體意識越強，則責(zé)任感也會隨之而強；反之，主體意識越弱，則責(zé)任感也會隨之而弱。(二)加強傳統(tǒng)文化教育開設(shè)傳統(tǒng)文化的課程：如大學(xué)、中庸、論語等。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。以宿舍為單位，鼓勵人人參與管理，班里由班長總負責(zé)，下設(shè)學(xué)委、考勤員、宣委、組委、體委、生活委員、計劃總結(jié)?！毖詡鞑蝗缟斫蹋虼?，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師自身應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。希望通過調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的初步材料，提出具體可行的社會責(zé)任感意識的培養(yǎng)建議、相應(yīng)教育方案，為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。一、研究方法本次調(diào)查采取隨機調(diào)查的方法，調(diào)查地點為河北工業(yè)大學(xué)北辰校區(qū)教學(xué)樓。因此也可以看出現(xiàn)今社會風(fēng)氣的不良性與學(xué)校教育的單一性，現(xiàn)今社會越來越利益化，學(xué)校也片面強調(diào)應(yīng)試教育，導(dǎo)致現(xiàn)今學(xué)生社會責(zé)任感的缺失。關(guān)于家庭的責(zé)任，經(jīng)常給家里打電話? ，而且經(jīng)常打電話 ，偶爾打電話，打電話太費時間此題結(jié)果顯示，只有一半多點的學(xué)生經(jīng)常與家里聯(lián)系，對家里的情況的表示了解，另一半學(xué)生對家里情況不了解，可以看出近半當今學(xué)生缺乏對于在聽責(zé)任感。我們小組認為，社會環(huán)境致使大學(xué)生社會責(zé)任感缺乏的主要原因在于：1）是社會的多元化。第二是為己觀念?？梢?，現(xiàn)今大學(xué)生對于自己的責(zé)任感問題也是比較嚴重。政府部門應(yīng)該努力營造一種積極向上，不過于利益化的社會環(huán)境，同時也要努力保護好中華民族的傳統(tǒng)文化和思想美德。提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的要求，標志著我們黨對經(jīng)濟建設(shè)客觀規(guī)律認識的深化，它對于把經(jīng)濟建設(shè)進一步納入科學(xué)發(fā)展的軌道，從而增強國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和國家經(jīng)濟實力，為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)打下更為牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有重要意義。但民生方面存在的矛盾和問題很多，需要隨著國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展進程，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷雄厚，逐步加以解決。我們要按照十六大提出的“黨內(nèi)民主是黨的生命”的要求，以改革的精神，積極推進黨內(nèi)民主建設(shè)。通過加大政府公共投入，發(fā)展公益性文化事業(yè)，讓廣大群眾都能享受到基本的公共文化服務(wù)。特別是作為大學(xué)生，社會責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步成熟的開始，因此如何使他們的社會責(zé)任感不斷增強，使他們關(guān)心社會的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種堅定的信念和高尚的情感，是我們教育義不容辭的責(zé)任。因為其經(jīng)濟、社會發(fā)展情況的不同，大學(xué)生的社會責(zé)任感相對于其他地區(qū)也必然存在著差異。首先，加強理想信念教育。應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會，使他們在實踐的大課堂中了解社會，正確認識國情，加深對書本知識更深刻的理解和體會，使他們在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務(wù)群眾,自覺走與人民大眾相結(jié)合的道路。社會、家庭、學(xué)校只有形成合力,共同努力,通過多渠道，多角度培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任感，才能讓未來的發(fā)展步伐更加矯健，才能讓社會的建設(shè)成果更加輝煌，才能讓祖國的明天更加