【正文】 在訓(xùn)練過(guò)程中，父母對(duì)兒童行為的正強(qiáng)化是非常重要的，也就是說(shuō)，當(dāng)孩子按要求做的時(shí)候，成年人一定要對(duì)他的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)。一、潛移默化的榜樣教育兒童最早接受的教育是在他生活環(huán)境中對(duì)他接觸最多的人行為的模范。如此種種不良習(xí)慣，輕者影響別人的出行、對(duì)環(huán)境造成負(fù)面影響或者是財(cái)物的損失，重者造成生命的損失。當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)人的家，特別是他的臥室就知道他的居家習(xí)慣。當(dāng)你呈現(xiàn)了事情好的一面，心態(tài)就會(huì)隨即轉(zhuǎn)換，人自然也就樂(lè)觀起來(lái)了。看問(wèn)題的角度往往決定于我們對(duì)于問(wèn)題的看法，如果多幾個(gè)角度去觀察和思考，其實(shí)就可以多一些智慧和豁達(dá)。良好的行為習(xí)慣是人的能力和素質(zhì)的生長(zhǎng)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了支撐性平臺(tái)。那么，習(xí)慣是什么？ 簡(jiǎn)單地說(shuō)，習(xí)慣是人們?cè)谳^長(zhǎng)時(shí)間里養(yǎng)成的生活方式。家長(zhǎng)們應(yīng)努力培養(yǎng)孩子，使他們多一份好奇心，多一份創(chuàng)造力，也就等于多了一份成功的把握與信心。有了這種求知欲望和創(chuàng)造性性格，就能培養(yǎng)起求異思維和發(fā)散思維，還能培養(yǎng)自學(xué)能力。例如孩子從幼兒園回家告訴父母自己今天得了小紅花，父母如果不在意，孩子一定很失望；父母應(yīng)表現(xiàn)出極大地興趣：“你今天在幼兒園一定表現(xiàn)的很好，媽媽相信你以后每天都會(huì)做的很好。（三）培養(yǎng)安靜與專注的優(yōu)良品質(zhì)孩子活潑可愛，喜歡唱歌、跳舞、愛玩愛笑，口齒伶俐，這是活潑的外在表現(xiàn)，活潑也有內(nèi)在表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為安靜，無(wú)論“外在”還是“內(nèi)在”，專注都是必要的，而不應(yīng)該“該靜靜不下，該坐坐不下，改跳跳不準(zhǔn)”，心猿意馬，注意力分散，做任何事都不能堅(jiān)持到底，這種性格很不好，好像得了多動(dòng)癥。有一天，一個(gè)老洛克非勒把孩子抱上一張桌子，鼓勵(lì)他跳下來(lái)，孩子以為跳下來(lái)有爸爸的保護(hù)，誰(shuí)知往下一跳父親卻走開了。父母在期盼著，盼望著子女能出人頭地，在日益競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中有一席之地。幼兒性格的形成，正是在家庭的耳濡目染中形成的。作者以飽含深情的筆墨感恩老師，感恩生活的苦難，感恩生命中的貴人，感恩時(shí)代，感恩國(guó)家，感恩這個(gè)時(shí)間上的一切生靈??感恩能凈化心靈，蕩滌世間一切塵埃，使人內(nèi)心變得恬靜而柔和。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。如教學(xué)《我愛我家》時(shí)，我們讓學(xué)生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學(xué)會(huì)感激家長(zhǎng)，體諒家長(zhǎng)的難處，盡量少給家長(zhǎng)添麻煩，自己的事情自己做。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。品德與社會(huì)課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過(guò)這種情境中的體驗(yàn)，學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥，而是興趣無(wú)窮。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。小學(xué)《品德與社會(huì)》課是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，讓我們共同努力，相信平時(shí)點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的良好行為習(xí)慣終會(huì)匯成人生的成功。創(chuàng)造校園文明環(huán)境從我做起，勿以善小而不為即使是小小的動(dòng)作，比如吃完飯主動(dòng)把餐凳子放到桌子下面，將桌面上的殘?jiān)帐案蓛?。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣培養(yǎng)也包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。我們現(xiàn)在都可以檢查自己有哪些壞習(xí)慣，自我約束改掉壞習(xí)慣，像動(dòng)手術(shù)割腫瘤一樣忍疼堅(jiān)決去掉，努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，需要持之以恒的精神。我們還應(yīng)把文明落實(shí)在行動(dòng)上，如過(guò)馬路時(shí)遵循交通法規(guī)不闖紅燈；就餐時(shí)，自覺排隊(duì)、整理餐具、將垃圾丟進(jìn)垃圾桶；與人交談時(shí)，文明用語(yǔ)不說(shuō)臟話等。不是所有的行為習(xí)慣都是壞的或好的，它有良莠之分，在不良環(huán)境的影響下，容易沾染一些不良的行為習(xí)慣。蔡元培說(shuō)“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。1978年，諾貝爾獎(jiǎng)獲取得者在巴黎聚會(huì)。法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是一種巨大的力量，它可以主宰人生。遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，專心聆聽報(bào)告人的講話，這就是一種好習(xí)慣，但也看到有個(gè)別同學(xué)開會(huì)時(shí)總是低著頭交頭接耳，或看其他書籍，這就是不尊重人的壞習(xí)慣，孔子曰：少年若天性，習(xí)慣如自然。”可見，良好的行為習(xí)慣就是使人終身受益的行為習(xí)慣。正是由于這位母親注意立規(guī)矩并嚴(yán)格要求，孩子才逐漸養(yǎng)成了自己的東西自己整理和愛整潔、有條理的好習(xí)慣。這說(shuō)明從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用。我們應(yīng)該從小良好習(xí)慣：學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣等。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的好學(xué)生都是和好習(xí)慣相伴的，所謂的差學(xué)生也往往是和壞習(xí)慣纏身的。習(xí)慣需要我們從小事做起，培養(yǎng)個(gè)人在生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)等方面的高素質(zhì)。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就需歷久彌堅(jiān)，貴在堅(jiān)持。青年人的行為很容易受到榜樣的影響，因此，我們可以借助榜樣的力量影響大家，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成的越多，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。習(xí)慣不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成需要你我共同努力。同學(xué)們，從小儲(chǔ)蓄優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣，就是儲(chǔ)蓄一生的精神財(cái)富。青少年處在邁向成人的過(guò)渡時(shí)期，正值人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，他們不僅要面臨奠基人生的重要任務(wù)，也面臨著青春期生理、心里的急劇變化。一、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。學(xué)生在青少年時(shí)期正面臨著自我認(rèn)同角色混淆的社會(huì)心理危機(jī)。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教。不應(yīng)該理性化、教條化，而應(yīng)該在一定程度上盡量生活化、活動(dòng)化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實(shí)際活動(dòng)中受到教育。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個(gè)問(wèn)題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。（三）根據(jù)課程特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。通過(guò)討論，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)法律知識(shí)不能停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)在行動(dòng)上，要牢固地樹立守法意識(shí)、護(hù)法意識(shí)，讓法律時(shí)刻伴隨自己健康成長(zhǎng)。一個(gè)人從小培養(yǎng)良好的性格，會(huì)對(duì)他的一生產(chǎn)生重大的影響。很多家長(zhǎng)寧可自己省吃儉用，也舍得為孩子買鋼琴、請(qǐng)家教，上補(bǔ)習(xí)班。（一）從小具有獨(dú)立精神的優(yōu)良品格具有獨(dú)立性，極少依賴性是成長(zhǎng)的自我保證。（二）培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、關(guān)心人的優(yōu)良品格從小會(huì)勞動(dòng)的人長(zhǎng)大后也會(huì)以勞動(dòng)為樂(lè)，也懂得同情人、關(guān)心人，所以勤勞與善良往往聯(lián)系在一起。孩子的勇敢主要表現(xiàn)在“不怕”上。比如孩子不小心摔了一跤，家長(zhǎng)立刻顯出著急驚慌的樣子：“哎呀，摔得這么重，還流血呀??