【正文】 （）我的答案：√ 1 不屬于韓非的變法主張的是（）。（）我的答案：√ 1 我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。我的答案：√ 1 做商人的最高境界是什么？ A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商 我的答案：C 2 “天志”、“明鬼”理念的作用是對帝王、達官貴人的（）。A、上下 B、前后 C、上中下 D、內(nèi)外 我的答案：C 2 “親士”就是親近能夠成就（）的人。A、道法自然 B、人法地 C、萬物有靈 D、道生萬物 我的答案：D 3 莊子說的“順應(yīng)天下”一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。（）我的答案：√ 5 《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。我的答案：√ 1 黑格爾辯論法在古代中國被稱為什么？ A、馬克思主義辯證法 B、客觀辯證法 C、樸素辯證法 D、德禮辯證法 我的答案：C 2 退守并不是一味地退讓，而是一種（）。A、心動 B、行動 C、口動D、一舉一動 我的答案：D 5 九流十家出自班固《漢書A、文化 B、社會 C、政治 D、經(jīng)濟 我的答案：C 3 在早期的時候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種？ A、 B、 C、 D、 我的答案：B 4 “禮別異”不是指人與人能夠產(chǎn)生一定的距離感。A、法律 B、道德 C、憲章 D、規(guī)矩 我的答案：C 3 《禮》是綜合（）而形成的。A、包容 B、寬容 C、尊敬 D、恭敬 我的答案：A 2 “謙退是保身之法”是哪個學派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家 我的答案：C 3 道教有五門學問：山、卜、（）、相、醫(yī)。A、廣博 B、想得遠 C、周全 D、看得遠 我的答案：C 4 儒家學說是一個守天下的學說。A、正確 B、錯誤 我的答案：A 4 《新君主論》講的主要是？ A、世界上各國政要的危機公關(guān) B、怎么當君主 C、怎么統(tǒng)治國家 D、怎么當領(lǐng)導(dǎo)人 我的答案：A 5 不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。A、正確 B、錯誤 我的答案：A 3 “靜而后能安”的安指的是（），心安理得。A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新 我的答案：D 4 大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。我的答案：√ 5 化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態(tài)。（）我的答案：√ 1 《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，（）的胸懷?！?122.《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。 “性”分三品：圣人、賢人、俗人。√，而儒家是從思想上約束人。、義、禮、智。A、象形字 B、形聲字 C、會意字 D、指事字 我的答案：B ：具有類比功能 82.“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)?！?72.《詩經(jīng)》只有個別篇章有序言。A、先秦各國都有詩B、先秦時歌詞是可以傳下來的 C、先秦時歌詞與樂譜都不能傳播下來 D、詩經(jīng)是漢朝以后才有的叫法 我的答案：C 《詩經(jīng)》中的篇章的是：《燭之武退秦師》 ，又稱為清唱?！?，宋學對經(jīng)蘊含的哲理進行討論闡 √ 。A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng)D、古代的“卜官”也屬于史官我的答案：C 25．《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。√ （）的關(guān)系處于核心地位。（）正確答案：√ 5 《大學》是中國的修心大法，《中庸》講的是修心的目標。（）正確答案： √ 5 不屬于孟子對仁義的觀點的是（）。（）正確答案： √ 3 對諸子百家的學說不正確的是（）。（）正確答案： 3 下列說法錯誤的是（）。A、列士是以國家諸侯名義獻詩 B、卿大夫以個人名義獻詩 C、卿大夫以職務(wù)名義獻詩 D、商頌是周天子管的 正確答案： B 賦、比、興對于賦的功能說法錯誤的是（）。（）正確答案： √5《詩經(jīng)》只有個別篇章有序言。（）正確答案： 4《詩經(jīng)》是周朝所有詩的合集。（）正確答案： √《尚書》的治國之道1商朝重視民本，周朝重視祭天。A、經(jīng)是文化的根本 B、是國家的核心典籍 C、是國家的一個文化宗旨 D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 正確答案： D 2 下列說法錯誤的是：（）A、漢代的尚書共46篇B、漢代的《今文尚書》有29篇 C、漢代的孔安國序不屬于尚書的一部分 D、漢代的《古文尚書》有16篇 正確答案： C 3 對《尚書》的文體解釋錯誤的是（）。A、左氏善于禮 B、公羊善于讖 C、谷梁善于經(jīng) D、公羊善于經(jīng) 正確答案： D 5葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。（）正確答案： √春秋三傳之別1《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。A、忠 B、仁 C、孝 D、義 正確答案： C君子之道“己欲立而立人，己欲達而達人”是對（）的描述。（）正確答案： 3 在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。奉賢于社會，奉賢于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來具備的意志。有沒有花過7天時間來做過自我溝通、認識自己？有沒有花過3天時間了解自己活著的意義和生命的價值？?朝聞道，夕死可矣?第5講 管理篇凡是能干大事的人，都是能坐得住的人。表示不同意見時，保留對方立場，?老王我覺得你講得很有道理，同時，小趙我一開始也象你這樣認為，讓我們從另外一個角度來看一下??溝通上沒有對與錯，只是立場不同，觀念不同而已??兄弟、同志、戰(zhàn)友?，團隊就是?同志+兄弟?言寡尤 行寡悔 祿在其中已 言之無文 行之不遠 一句話可以興邦，一句話可以誤國?要確立一個新的方向時，關(guān)鍵是‘要親自站出來把要表達的思想不停地重復(fù)給人們聽。人的一生都是一個體道悟道最后得道的過程，即——朝聞道，夕死可矣。我們天天說黨和祖國就是我們的母親，我們舍得在他們身上花錢嗎？知止而不殆 知足者富最好的團隊文化就是做人的文化《文王操》由周文王親制，是古代禮樂的楷模，但年久失傳，只見于史籍文字。這微笑中凝聚著我們對你無限的愛。?當我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪我們。好的領(lǐng)導(dǎo)就是，即使不知道下一站到哪里都會有人跟著你走。?宇為空間，宙為時間；世為時間，界為空間。個人再優(yōu)秀不會有一個組織優(yōu)秀，再優(yōu)秀不會有一群人優(yōu)秀。?群體是不做決策的，可以民主但是一定要集中?企業(yè)發(fā)展最大的局限就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了才能進步，才能成長，才能突破，才能騰飛。長生久視、死而不亡。改變不良的行為方式，建立正精進。?精通的目的，全在于應(yīng)用。?一個人要是把溝通能力練好了就能縱橫捭闔、合縱連橫、無中生有就能化腐朽為神奇、化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間檣櫓灰飛煙滅，大方無隅、大道無形、行者無疆，攪長河為酥酪變大地為黃金??鬼谷子講人際溝通是有句很究竟的話?口乃心之門戶?不說不動說明你心門緊閉。在日常工作上，它需要用誠實的品格來支撐，需要用精明的技巧來激勵，需要用美好的理想來引導(dǎo)，需要從做小事、做好小事開始。過分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就會失去自己的功勞。做人要懂得謙遜做一個謙遜的人首要的是不能驕、矜。否則，就像老子所說：“輕諾必寡言，多易必多難。若被拆穿得早，就是人們所說的“現(xiàn)時報”來得快；若一時未被拆穿，日后還得處處陪著小心，一切謹言慎行，用越來越多的謊言去堵住原來的謊言漏洞，把自己弄得個身心疲憊不說，還免不了最終的“不是不報，時間未到；時候一到，馬上就報。做人體現(xiàn)在：言行舉止細節(jié)的注重：做事與做人是硬幣的兩面，二者緊密相連。從邊上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，做人做事是一門很難掌握的學問。而且，在你看來也許僅是微不足道的小事，對有心人而言就是難得的機遇，也就是說，即使是機遇，也不是什么人都能看得見、抓得住的，這是需要平時積累的一種高素質(zhì)。固執(zhí)自己的見解的人，會不明白事理；自以為是的人，不會通達清理；自傲者，不會獲得成功；自夸的人，他所得到的一切都不會保持長久。因為具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人?！币粋€人的誠實與信譽是他獲得良好人際關(guān)系，是否守信用對事業(yè)成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。”做人只有做到讓別人對你事事放心，別人才會愿意把身家性命托付給你。人生道路，只有牢記“最重要的是人品”這句名言，才是做人的基礎(chǔ)。就此而言，心智的修煉一是可以通過學習來提升，記得張會長在會上講“我們不僅要學習馬列主義，還應(yīng)該學習老祖宗傳給我們的精華，如學習國學”，我認為要學好國學，首先要選擇適合自己的方法，要對國學智慧有一個基本的了解。第一篇：國學智慧學習心得體會德、慧、智 學習心得體會2013年的12月7日有幸參加府谷鎮(zhèn)的德、慧、智的學習。如：四書中《大學》是成功學、《中庸》則是反映中國式的成功之道、《論語》《孟子》如我們?nèi)松摹敖煌ㄒ?guī)則”，五經(jīng)中《周易》是哲學思維通過簡易變化彰顯進取精神、《尚書》是政治思維書以道事。做人從良心開始 做事必先做人，做人從良心開始，這不是空話、套話，而是被很多成功認識證明了的。只有生活在這種人人互助、真誠關(guān)愛的環(huán)境之中，我們才能談事業(yè)、談成功。信譽是一個人最響亮的名片，是金字招牌。由于驕傲，則往往聽不進去別人的意見；由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。驕矜的對立面是謙恭、禮讓。以上就是我聽了德、慧、智后的幾點心得體會，談了這么多，歸納到一點總結(jié)為就是：做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管身份高低，要做個好人。每一個人生活在現(xiàn)實社會中，都渴望著成功，而且很多人為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，不夠勤勞，可為什么偏偏落得個一事無成的結(jié)局呢？這值得我們每一個人去認真思考。不會做人，就沒有根基；做事是立身乘人之本?！弊鋈酥挥凶龅阶寗e人對你事事放心，別人才會愿意把身家性命托付給你?！币粋€人的誠實與信譽是他獲得良好人際關(guān)系，是否守信用對事業(yè)成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。因為具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人。固執(zhí)自己的見解的人，會不明白事理；自以為是的人，不會通達清理；自傲者，不會獲得成功；自夸的人，他所得到的一切都不會保持長久。而且，在你看來也許僅是微不足道的小事，對有心人而言就是難得的機遇，也就是說，即使是機遇，也不是什么人都能看得見、抓得住的，這是需要平時積累的一種高素質(zhì)。有個女同志問我為什么我老公晚上經(jīng)常不愿意回家，問題在于回家等于痛苦在外面等于快樂，回家你就是紀委書記先查手機再查是否撒謊，哪里有壓迫哪里就有反抗。并非?知識就是力量?，而是?使用知識才是力量?。改變不良的信念，建立正念。長生久視：通過修煉，長久生存。心有多大，舞臺才有多大。??想想辦法，干他一炮?（《亮劍》）想想辦法是思考力，干他一炮就是執(zhí)行力、行動力，兩人溝通就是表達力。人生往往最大的局限就是時間和空間的局限。導(dǎo)師：師者傳道受業(yè)解惑也。請你想一想：當初是如何我們把著手，給你們喂飯的！當我們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍。?趕緊孝順我們的父母，百善孝為先。《三大紀律八項注意》由毛主席在紅軍草創(chuàng)時期親自創(chuàng)作整理，曲調(diào)和正，催人奮進，但日久聲稀，和者愈寡，失之則不可復(fù)得。為民生立命 為天地立心 為往圣繼絕學 為萬世開太平第4講 交友篇溝通需要控制3個要素：場景、氣氛、情緒溝通的3個特征：行為的主動性、過程的互動性、對象的多樣性溝通的3種形式：自我溝通、與他人溝通、公眾溝通一個好的領(lǐng)導(dǎo)者：將源兵魂生命取向要高 ?團隊不等于團伙?生命體驗要深?托不了缽的人，是布不了道的?生命能量要強 ?精力就是權(quán)利??天有三寶 三光為寶 日月星 地有三寶 水火風 人有三寶 三品為寶 精氣神? 吃+睡=豬團隊：一個有口才的人對著一群有耳朵的人說話 別人身上的不足，可能就是你存在的價值。內(nèi)容要始終如一，無論多么枯燥也要繼續(xù)這一工作’?。企業(yè)文化建設(shè)不能交給別人，跟領(lǐng)導(dǎo)者的價值觀、企業(yè)價值觀有必然的聯(lián)系最好的團隊文化是做人的文化?知識是學來的，能力是練出來的，人的德性、人的福報是修出來的?別人身上的不足，可能就是你存在的價值。革命第一、工作第一、他人第一、全心全意為人民服務(wù)！圣人常無心，以百姓心為心，老總以員工心為心了嗎？以客戶心為心了嗎？以百姓心為心了嗎？心天之心，樂民之樂，宇宙即吾心，吾心即宇宙。A、人與天 B、天與地 C、人與人 D、人與神 正確答案： C 4 孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。A、孝 B、仁 C、忠 D、義 正確答案： B 2墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確答案： √ 2 下列說法錯誤的是（）。（）正確答案： 《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)” 1《尚書》是中國最早的一部政書。A、訓是誓言，命令 B、典是最正統(tǒng)的文獻記載 C、謨是君臣的研討記錄 D、誥是頒布的命令 正確答案： A 4現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）正確答案： 2商朝能統(tǒng)一國家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）正確答案： 5 下列說法不正確的是（）。（）正確答案： 6 漢朝時《詩經(jīng)》分為四個流派，其中不包括（）。A、具有鋪陳作用B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能 正確答案