【正文】 （）我的答案：√ 38在東漢時(shí)期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）我的答案：√30在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語》更正式，更重要。（）我的答案：√22五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。（）我的答案：√13儒家學(xué)說的“化性說”的意思？ 我的答案：14徒歌指唱歌時(shí)無伴奏，又稱為清唱。（）我的答案：√5大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。A、齊 B、魯 C、毛 D、趙我的答案：D 47莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。A、對(duì)立統(tǒng)一 B、矛盾對(duì)立 C、物我平衡 D、和諧相處 我的答案：A 36“無為”就是要放權(quán)，“無不為”就是要抓?。ǎ?。A、具有鋪陳作用B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能 我的答案：C 23三省六部制是跟哪本書借鑒的？ A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《周禮》 D、《論語》 我的答案：C 24下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、安全 B、安穩(wěn) C、安慰 D、安定 我的答案：D 12下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、正確 B、錯(cuò)誤我的答案：A 3“新民”的意思？ A、改變自己 B、親民 C、學(xué)習(xí)D、實(shí)踐 我的答案：A 4《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。A、憲法 B、守法 C、執(zhí)法 D、違法 我的答案：C 4 商鞅變法重視的是商業(yè)。A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道 我的答案：D 4 “帝道治國(guó)”是以仁政為主，刑政為輔。法儀》篇主要講的是法天之說。我的答案： 5 墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。我的答案： 1 莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、圣人 B、賢人 C、真人 D、小人 我的答案：C 3 《莊子》學(xué)說里認(rèn)為，天性和人性是（）的。A、自然界 B、生物界 C、世界D、自然而然的狀態(tài) 我的答案：D 4 “五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）我的答案：√ 1 “德莫若讓”指的是（）。（）我的答案：√ 5 《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）A、司法于官 B、明法于國(guó) C、司法于民 D、任法于賢 我的答案：C 5 法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）我的答案：√ 1 《禮》在唐代之前指的是（）。（）我的答案：√ 5 道家學(xué)說講人往低處走。（）我的答案：√ 1 《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子? A、正確 B、錯(cuò)誤 我的答案：A 2 孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。（）我的答案：√ 1 以身觀身，以家觀家，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。我的答案：√（）（）1 “安而后能慮”的“慮”指的是（）。A、光明 B、光輝 C、陽光 D、柔美 我的答案：A 2 《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。A、戰(zhàn)天斗地 B、勇往直前 C、進(jìn)德修業(yè) D、不思進(jìn)取 我的答案：C 2 《周易》的最后一個(gè)卦？ A、乾卦 B、坤卦 C、即濟(jì) 未濟(jì) D、未濟(jì) 我的答案：D 3 《周易》講的德行就是一種對(duì)人的（）。D、《禮義》 我的答案：C 4 《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。A、周易認(rèn)為是“位中” B、周易認(rèn)為是時(shí)中 C、道家認(rèn)為是時(shí)中 D、道家認(rèn)為是中和 我的答案：C “中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）?！?109.“天命之謂性”出自？ A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《周易》 D、《中庸》 我的答案：D ：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 我的答案：C ，但反對(duì)有命。 ：從民主到民本 （）。朱熹 、義、禮、智、信?！?，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。A、墨家學(xué)說面對(duì)的是社會(huì)下層 B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作 D、儒家的原則是述而不作 我的答案：C 《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括：趙 70.《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說、獻(xiàn)詩(shī)說、刪詩(shī)說。 （）。√ 。9.《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）正確答案：√天命與人性古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 正確答案： C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《周易》 D、《中庸》 正確答案： D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案： √ 3 不屬于孟子學(xué)說的是（）。（）正確答案： 孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： √孟子生平與孟子理論1孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）正確答案： √5魯襄公29年，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。A、墨家學(xué)說面對(duì)的是社會(huì)下層 B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作 D、儒家的原則是述而不作 正確答案： C 3《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說、獻(xiàn)詩(shī)說、刪詩(shī)說。（）正確答案： √2在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。A、堯 B、舜 C、周武王 D、大禹 正確答案： C 3在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語》更正式，更重要。A、二者在文字上有差異 B、研究方法相同 C、探求本義是古文經(jīng)的特點(diǎn) D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進(jìn)行闡發(fā) 正確答案： B 6漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）正確答案： √ 2 不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對(duì)三傳的評(píng)說的是（）。（）正確答案： 4 下列說法正確的是：（）A、魯國(guó)曾是周公伯禽的封地B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C、孔子編訂了《春秋》D、《春秋》在春秋時(shí)期各國(guó)都有的一本書 正確答案： B 5 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： 3 要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。A、財(cái)富 B、道德 C、血統(tǒng) D、官職大小 正確答案： B《論語》中的君子和小人1孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，要具有利他心敬天愛人人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。?認(rèn)同別人，更容易肯定自己。同理心：懂得認(rèn)同別人，懂得站在別人的立場(chǎng)上考慮問題。圣人常無心，以百姓心為心，老總以員工心為心了嗎？以客戶心為心了嗎？以百姓心為心了嗎？心天之心，樂民之樂，宇宙即吾心，吾心即宇宙。最傻的人，就是把錢存銀行的人，銀行，就是把不愛花錢的人，錢拿來，給愛花錢的人去花。要理解我們，支持我們，當(dāng)初我們引領(lǐng)你們走上了人生之路。請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們要有一點(diǎn)耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實(shí)還不都是為你們好。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。??溝通的過程是互動(dòng)性，目的是雙重性，對(duì)象是多樣性。用人所長(zhǎng)，必容人所短。調(diào)查就象十月懷胎，解決問題就象一朝分娩。??沒有這么多人干擾我，哪里有我做球星的價(jià)值？?——馬拉多納?不怕念起，就怕覺遲? 第2個(gè)心態(tài)：隨喜心境由心造：世間本無事，庸人自擾人。改變不良的思考方式，建立正思維。?心態(tài)要變好一點(diǎn)，狀態(tài)要調(diào)整得更好一點(diǎn)，態(tài)度要改變得更好一點(diǎn)，簡(jiǎn)稱變態(tài)。錯(cuò)第二篇：國(guó)學(xué)智慧國(guó)學(xué)智慧口乃心之門戶/簡(jiǎn)單事重復(fù)做 第1講 修養(yǎng)篇?溝通是情緒的轉(zhuǎn)移,信息的轉(zhuǎn)移,感情的互動(dòng)??大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（）錯(cuò)誤孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)靠多聞多見，去偽存真。二、多項(xiàng)選擇 四書包括哪些？ A 《大學(xué)》 Ｂ《中庸》 Ｃ《論語》 Ｄ《孟子》 Ｅ《孔子》 答案：ABCD２、五經(jīng)除了《詩(shī)》《書》，還包括哪些？ A 《易》 B 《禮》 C 《春秋》D 《四庫(kù)全書》 答案：ABC?！背鲎裕海–）A.《孝經(jīng)》B.《詩(shī)經(jīng)》 C.《論語公冶長(zhǎng)》D.《千字文》（C）（A）方面提出“有教無類”，“因材施教”等主張。1君王制作樂主要是用來做什么的？（C），感化民俗20.《詩(shī)》曰：“夙夜匪解?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（A）的治國(guó)思想。A 屈原 B 韓非子 C 荀子 答案：A我國(guó)第一部系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作是（）。A 黨史 B 歷史 C 國(guó)家諸子百家是指（）時(shí)期出現(xiàn)的一些大思想家以及他們創(chuàng)立的學(xué)派。1（D）在中國(guó)教育史上開創(chuàng)了與教育“內(nèi)發(fā)說”截然相反的教育“外鑠論”。1“學(xué)然后知不足，教然后知困。，習(xí)俗已經(jīng)成就，子孫遵循下去，過個(gè)五六百年仍然不會(huì)衰敗。朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。錯(cuò)春秋末年至戰(zhàn)國(guó)初年為諸子散文發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期，其代表作為《孟子》。（）正確1孔子是先秦思想的集大成者。?一個(gè)人的心智模式要是不好的話，知識(shí)越多越反動(dòng)，一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤。?溝通最忌諱的是一臉?biāo)老?，不要讓我這張臉，破壞了家庭的風(fēng)水、團(tuán)隊(duì)的氣氛、企業(yè)的氛圍，永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者，相隨心生，口乃心之門戶。??注意力就是事實(shí)? 三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。乾?。?不聾不瞎，不配當(dāng)家。思考力一旦出現(xiàn)偏差，執(zhí)行力越強(qiáng)，犯的錯(cuò)誤可能越大。得其時(shí)，當(dāng)其位。?領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值，在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。其實(shí)談什么并不重要，只要你們?cè)谂赃?，聽我們說下去，我們就心滿意足拉！孝敬并不一定是物質(zhì)和金錢不可。自強(qiáng)不息 厚德載物謀之于陰 故曰神成之于陽 故曰明謀成一件大事，必合和于陰陽，故曰神明子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 吾未見好德如好色者也好德如好色一德二命三風(fēng)水四積陰功五讀書德高鬼神驚求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名。老子三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先先天下之憂而憂，后天下之樂而樂忠：人一輩子總要忠誠(chéng)一次，你才能干大事，才能成大事。用人所長(zhǎng)，天下無不用之人。溝通技巧：?是的、那倒是、沒錯(cuò)，認(rèn)同、同意、你講得很有道理、一開始我也這么認(rèn)為??你這個(gè)產(chǎn)品太貴了。?同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易??萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶?開發(fā)顧客數(shù)目；提升顧客的質(zhì)量；增加每一次交易的成功率；增加每一次交易的平均交易額；增加客戶重復(fù)消費(fèi)的次數(shù)；建立顧客的忠誠(chéng)度企業(yè)只有營(yíng)銷才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，其他都是成本，企業(yè)最大的成本就是那些不會(huì)做營(yíng)銷的員工。（）正確答案： √ 2 《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。A、《左傳》 B、《國(guó)語》 C、《楚辭》 D、《論語》 正確答案： D 6孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。（）正確答案： 4 “德不孤必有鄰”是誰說的? A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子 正確答案： C 5 “居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）A、人要有敬畏之心 B、做事要認(rèn)真 C、做事要有邊界 D、做事不用認(rèn)真 正確答案： D廣義《春秋》與狹義《春秋》1《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）正確答案： √ 4 現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B、《詩(shī)經(jīng)》是從西周早期開始的 C、《周易》是從伏羲開始的 D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復(fù)雜的書 正確答案： A 3 漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。（）正確答案： 6《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。A、商朝是東夷部落 B、周朝更多繼承了商朝 C、周朝更多繼承了夏朝 D、墨家推崇勤儉 正確答案： B 4 不屬于《尚書》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。A、《伐檀》 B、《碩鼠》C、《燭之武退秦師》 D、《關(guān)雎》 正確答案： C 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確答案： 2 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： √4風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。A、孟子謹(jǐn)言B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣” C、孟子把孔子的學(xué)說具體化D、孟子把孔子的學(xué)說更加系統(tǒng)化、學(xué)理化 正確答案： A 6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案： √6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。A、父母俱存，兄弟無故 B、金榜題名C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 正確答案： B 3 孟子學(xué)說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。道德4.《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書?！獭八氖换?，五十而知天命”說的是人到了一定年紀(jì)聽天由命，不用學(xué)習(xí)的意思?！?（）。 49.《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代 √ 50.《尚書》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括：不用舊臣 ，不是由選拔產(chǎn)生的君主是：周武王 《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：怎樣享受生活，《尚書》比《國(guó)語》更正式，更重要 √ 。65.《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī) B、卿大夫不可以以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī) C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī) D、商頌是周天子管的 我的答案：B ，歌本與詩(shī)本沒有區(qū)別，是一樣的。√ （）。A、仁體現(xiàn)在社會(huì)交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D、仁指的是責(zé)任 我的答案：D “仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。A、正確 B、錯(cuò)誤 我的答案：A “仁政王道”解釋不正確的是（）。A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道 D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D 117.《中庸》提倡的道是儒家之道?！?，要有警惕之心。A、大地 B、土地 C、地球 D、地域 我的答案：D 4 《周易》就是一本占卜之書。A、天 B、地 C、自然 D、人 我的答案：D 4 《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。A、治國(guó) B、平天下 C、治國(guó)利民 D、道德示范 我的答案：C 3 “英雄相惜”是講（）的人相惜。（）我的答案：√ 1 《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。A、因?yàn)?B、順著 C、遵循 D、按照 我的答案：B 3 “氣度”是（）的問題。A、重點(diǎn) B、關(guān)鍵 C、要害 D、方向 我的答案：C 2 恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。（）（）我的答案：√ 1 法家的“勢(shì)”指的是（）。我的答案：√ 1 《禮》是對(duì)先祖的（）。A、禮樂 B、儀禮 C、禮度 D、禮 我的答案：D（）2 《周禮》這本書有前代周朝的影子。A、對(duì)錯(cuò)