【正文】 滿分：2 分，當(dāng)你開始有希望的時(shí)候就不會(huì)有失望了。 滿分：2 分，在官場(chǎng)中最害怕的是看不清人。（）我的答案：√48《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）我的答案：39法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）我的答案：√40“帝道治國(guó)”是以仁政為主，刑政為輔。（）我的答案：√31道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）我的答案：23春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說的建構(gòu)來源于社會(huì)。（）我的答案：√15墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：6禮、樂在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。A、精神 B、心靈 C、本性 D、本真 我的答案：C 48孟子所指的君子三樂不包括（）。A、重點(diǎn) B、關(guān)鍵 C、要害 D、方向 我的答案：C 37兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴(yán)。A、《國(guó)語》講的是“謀” B、孟子游說過齊威王C、孟子在晚年與弟子萬章、公孫丑編訂典籍 D、《戰(zhàn)國(guó)策》講的是“仁” 我的答案：D 25《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī) B、卿大夫以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī) C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī) D、商頌是周天子管的 我的答案：B 13下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、神話 B、寓言 C、比擬 D、排比 我的答案：A 5“治國(guó)”就是管理一個(gè)（），把他治理好。（）我的答案： 5 正名就是把國(guó)家官員循名責(zé)實(shí)。（）我的答案：√ 5 兵刑合一是實(shí)行霸道的第一步。（）我的答案：√ 5 墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）我的答案：√ 1 《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。A、了解 B、安撫 C、順應(yīng)（）D、恩惠 我的答案：C 2 齊物論的理論推導(dǎo)是（）。A、分離 B、相似 C、相合 D、沖突 我的答案：D 4 “游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。我的答案：√ 5 道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。A、人要有道德 B、要懂得謙讓 C、謙讓是最好的德行 D、謙讓就是有道德 我的答案：C 2 中國(guó)文化幾千年來起主導(dǎo)作用的學(xué)說是什么？ A、經(jīng)學(xué) B、子學(xué) C、佛學(xué) D、心理學(xué) 我的答案：A 3 諸子之說形成一方面來源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？A、政府的政策 B、人們思想覺悟的提高 C、讀書的普及 D、禮制的發(fā)展 我的答案：C 4 “動(dòng)莫若敬”的“動(dòng)”指的是（）。（）我的答案：√ 1 《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？ A、“禮”的一個(gè)概念 B、禮的做法 C、禮的形成 D、禮的發(fā)展 我的答案：A 2 “禮別異”、“樂合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。A、《儀禮》 B、《禮記》 C、《禮儀》 D、《周禮》 我的答案：A 2 《禮》在中國(guó)文化中起的是（）的作用。（）我的答案：√ 1 “涵容”就是要（）別人。A、法 B、術(shù) C、勢(shì) D、禮 我的答案：D 3 “疏通知遠(yuǎn)”指的是通透而（）。是誰講的？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子 我的答案：B 2 作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？ A、 B、 C、 D、 我的答案：C 3 國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治 經(jīng)濟(jì) 文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。A、思慮周詳 B、考慮 C、顧慮 D、想法 我的答案：A 2 一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。A、意義 B、內(nèi)容 C、宗旨 D、目的 我的答案：C 3 “新民”的“新”的意思是（）。A、關(guān)懷 B、習(xí)慣 C、激勵(lì) D、勉勵(lì) 我的答案：D 4 化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。（）我的答案：√ 5 《周易》是群經(jīng)之首。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內(nèi)在 D、作為動(dòng)詞 我的答案：B ?！?12.《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中 B、外王指的是要把仁心用到社會(huì)中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心 D、要內(nèi)圣就要做到存心 我的答案：A ： 仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系 。√ 90.《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。79．不是從性質(zhì)方面來解釋風(fēng)雅頌的是：雅者，正也，（）?！??！?（）。A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B、《詩(shī)經(jīng)》是從西周早期開始的 C、《周易》是從伏羲開始的 D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復(fù)雜的書 我的答案：A 《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是 東方朔 “今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是：研究方法相同 41.《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。 ： A、史可以通古今之理 B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用 C、史的作用在漢朝形成共識(shí)D、在古代《春秋》只是魯國(guó)才有的我的答案：D ： A、魯國(guó)曾是周公伯禽的封地B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C、孔子編訂了《春秋》D、《春秋》在春秋時(shí)期各國(guó)都有的一本書我的答案：B （）。 “大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。奉賢于社會(huì)，奉賢于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來具備的意志。有沒有花過7天時(shí)間來做過自我溝通、認(rèn)識(shí)自己？有沒有花過3天時(shí)間了解自己活著的意義和生命的價(jià)值？?朝聞道，夕死可矣?第5講 管理篇凡是能干大事的人，都是能坐得住的人。表示不同意見時(shí)，保留對(duì)方立場(chǎng)，?老王我覺得你講得很有道理，同時(shí)，小趙我一開始也象你這樣認(rèn)為，讓我們從另外一個(gè)角度來看一下??溝通上沒有對(duì)與錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同，觀念不同而已??兄弟、同志、戰(zhàn)友?，團(tuán)隊(duì)就是?同志+兄弟?言寡尤 行寡悔 祿在其中已 言之無文 行之不遠(yuǎn) 一句話可以興邦，一句話可以誤國(guó)?要確立一個(gè)新的方向時(shí)，關(guān)鍵是‘要親自站出來把要表達(dá)的思想不停地重復(fù)給人們聽。人的一生都是一個(gè)體道悟道最后得道的過程，即——朝聞道，夕死可矣。我們天天說黨和祖國(guó)就是我們的母親，我們舍得在他們身上花錢嗎？知止而不殆 知足者富最好的團(tuán)隊(duì)文化就是做人的文化《文王操》由周文王親制，是古代禮樂的楷模，但年久失傳，只見于史籍文字。這微笑中凝聚著我們對(duì)你無限的愛。?當(dāng)我們吃飯漏嘴的時(shí)候，把飯菜留在衣服上時(shí)，千萬不要責(zé)怪我們。好的領(lǐng)導(dǎo)就是，即使不知道下一站到哪里都會(huì)有人跟著你走。?宇為空間，宙為時(shí)間；世為時(shí)間，界為空間。個(gè)人再優(yōu)秀不會(huì)有一個(gè)組織優(yōu)秀，再優(yōu)秀不會(huì)有一群人優(yōu)秀。?群體是不做決策的，可以民主但是一定要集中?企業(yè)發(fā)展最大的局限就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)，才能突破，才能騰飛。長(zhǎng)生久視、死而不亡。改變不良的行為方式，建立正精進(jìn)。?精通的目的，全在于應(yīng)用。?一個(gè)人要是把溝通能力練好了就能縱橫捭闔、合縱連橫、無中生有就能化腐朽為神奇、化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間檣櫓灰飛煙滅，大方無隅、大道無形、行者無疆，攪長(zhǎng)河為酥酪變大地為黃金??鬼谷子講人際溝通是有句很究竟的話?口乃心之門戶?不說不動(dòng)說明你心門緊閉。A、父母俱存，兄弟無故 B、金榜題名C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 正確答案： B 3 孟子學(xué)說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。（）正確答案： √6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。A、孟子謹(jǐn)言B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣” C、孟子把孔子的學(xué)說具體化D、孟子把孔子的學(xué)說更加系統(tǒng)化、學(xué)理化 正確答案： A 6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案： √4風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）正確答案： 2 下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、《伐檀》 B、《碩鼠》C、《燭之武退秦師》 D、《關(guān)雎》 正確答案： C 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。A、商朝是東夷部落 B、周朝更多繼承了商朝 C、周朝更多繼承了夏朝 D、墨家推崇勤儉 正確答案： B 4 不屬于《尚書》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。（）正確答案： 6《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B、《詩(shī)經(jīng)》是從西周早期開始的 C、《周易》是從伏羲開始的 D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復(fù)雜的書 正確答案： A 3 漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。（）正確答案： √ 4 現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。（）正確答案： 4 “德不孤必有鄰”是誰說的? A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子 正確答案： C 5 “居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）A、人要有敬畏之心 B、做事要認(rèn)真 C、做事要有邊界 D、做事不用認(rèn)真 正確答案： D廣義《春秋》與狹義《春秋》1《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。A、《左傳》 B、《國(guó)語》 C、《楚辭》 D、《論語》 正確答案： D 6孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。（）正確答案： √ 2 《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。（）正確答案： 3 在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。A、忠 B、仁 C、孝 D、義 正確答案： C君子之道“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。（）正確答案： √春秋三傳之別1《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。A、左氏善于禮 B、公羊善于讖 C、谷梁善于經(jīng) D、公羊善于經(jīng) 正確答案： D 5葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。A、經(jīng)是文化的根本 B、是國(guó)家的核心典籍 C、是國(guó)家的一個(gè)文化宗旨 D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 正確答案： D 2 下列說法錯(cuò)誤的是：（）A、漢代的尚書共46篇B、漢代的《今文尚書》有29篇 C、漢代的孔安國(guó)序不屬于尚書的一部分 D、漢代的《古文尚書》有16篇 正確答案： C 3 對(duì)《尚書》的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： √《尚書》的治國(guó)之道1商朝重視民本，周朝重視祭天。（）正確答案： 4《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。（）正確答案： √5《詩(shī)經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī) B、卿大夫以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī) C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī) D、商頌是周天子管的 正確答案： B 賦、比、興對(duì)于賦的功能說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： 3 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： √ 3 對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。（）正確答案： √ 5 不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。（）正確答案：√ 5 《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。因?yàn)槎际秦?fù)牽引、負(fù)思考，都是負(fù)見解，都是消極的注意力。建立喜悅心的好處：會(huì)改變你不良的注意力，建立正見。?學(xué)樂精神，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。不遷怒放下才能承擔(dān)空才能有很多事情失敗的原因，不是在行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。用人所短，天下無可用之人。?溝通：把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。生意第1秘訣：?賠本的買賣不能干?第2秘訣：?一定要干掙錢的買賣?第3個(gè)秘訣：?一定要記住以上兩個(gè)秘訣?沒有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自己沒有獨(dú)立的思考方式，老去陷入到別人的游戲規(guī)則里。? 第3講 孝道篇無孝不教?世界上最不能等的莫過于孝敬父母?——比爾?蓋茨我們都老了，不再是原來的我們。當(dāng)看著我們漸漸地變老，直到彎腰，老眼昏花的時(shí)候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然。修之以身 其德乃真無為而治者 其舜也與 夫何為哉 恭己正南面而已矣儒門釋戶道相通 三教從來一祖風(fēng) 紅蓮白藕青荷葉 三教本來是一家虛極靜篤——《老子》虛室生白——《莊子》一個(gè)境界低的人怎么講得出高明的話？一個(gè)格局小的人怎么講得出大氣的話？一個(gè)生命取向低的人怎么講得出高遠(yuǎn)的話？道生一，一生二，二生三，三生萬物1988年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚首巴黎時(shí)宣言：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從中國(guó)孔子那里尋找智慧民之難治 以其智多 ——老子要把電子眼、監(jiān)控器裝到人的心里，儒家叫自省，道家叫自知，佛叫觀自在，雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之 ——《老子》觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時(shí) 照見五蘊(yùn)皆空 度一切苦厄 ——《心經(jīng)》有沒有花過7天時(shí)間來做過自我溝通、認(rèn)識(shí)自己？有沒有花過3天時(shí)間了解自己活著的意義和生命的價(jià)值？?朝聞道，夕死可矣?忙：心亡為忙道通天地有形外 石蘊(yùn)陰陽(yáng)無影中吃飯是為了活著，活著是為了吃飯嗎？掙錢是為了活著，活著是為了掙錢嗎？哀大莫過于心死貧窮不僅僅指沒有錢的人，也是指沒有空間沒有時(shí)間的人生活本身就是財(cái)富掙錢只有一個(gè)目的，就是花；錢少，是自家的；錢多了，就是大家的；再多了，一定是國(guó)家的；再多了就是人民的，所以叫人民幣。奉賢于社會(huì)，奉賢于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來具備的意志。用人所長(zhǎng)，必容人所短。?……?包裝無所謂了，我更在乎產(chǎn)品的質(zhì)量?……?一看就是假冒偽劣騙人的?……?是的，沒錯(cuò)，我發(fā)現(xiàn)你這個(gè)人特別幽默，一看你就是喜歡開玩笑的人。?什么叫營(yíng)銷？就是滿足人的需要?！?“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書 （）來區(qū)分君子與小人。17.“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》 B、《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令”D、《左傳》是研究歷史得失，總結(jié)教訓(xùn)的我的答案：B ：《夾氏傳》《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是：沒有談義例 31.《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用 √《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”?！?（）。66.“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。76.《商頌》是宋國(guó)專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。A、《國(guó)語》講的是“謀” B、孟子游說過齊威王C、孟子在晚年與弟子萬章、公孫丑編訂典籍 D、《戰(zhàn)國(guó)策》講的是“仁”